Como han señalado otras personas, no vivieron exactamente en el mismo siglo. 🙂
Pero la respuesta se puede abordar de manera algo seria. Se puede tomar en dos partes:
- El punto de vista de Mahoma sobre Jesús (Mahoma vivió con severidad 650 años después): Mahoma fue muy halagador con Jesús, considerando todo. Mahoma mismo nunca afirmó ser más que un Profeta de Dios; y le dio todo el crédito a Jesús (“Isa”) por ser solo un Profeta. No era como si llamara a Jesús “un profeta menor” o algo así. Además, esto puede sorprender a la gente: el Islam se convirtió en la única religión en el mundo, además del cristianismo, que en realidad le da crédito a Jesús por ser “Mesías” … y por lo tanto, por implicación, Cristo.
- La opinión de Jesús sobre Mahoma : Jesús no dijo nada alegando que nunca podría haber Profetas después de él. Advirtió contra los “falsos profetas”, y partes del NT (particularmente Apocalipsis) advirtió contra el “anticristo”. Pero no creo que Jesús haya hecho una declaración general de que TODOS los posibles profetas después de él serían necesariamente falsos profetas
De hecho, en el Evangelio de Juan, Jesús estableció criterios específicos para reconocer a los verdaderos profetas de los falsos. Era simple:
Conocerás un árbol por la fruta que da.
- ¿Debería creer que Jesús realmente sufrió en la cruz o, como dice el Evangelio de Pedro, que no sintió dolor?
- ¿Quién fue mayor: el profeta Mahoma o Jesucristo?
- ¿Cuál es la idea de nombrar a las personas Jesús, Mahoma o Moisés? ¿Las personas serán nombradas Dios o Alá en el futuro?
- ¿Quiénes son los misioneros cristianos más exitosos que han pisado la India? ¿A cuántas personas trajeron a Cristo?
- ¿No serían los soldados romanos burlándose de Jesús una respuesta perfectamente racional a un carpintero condenado que se hace llamar el “Rey de los judíos”?
En otras palabras, si un profeta predica amor, paz, no violencia y trae estas cualidades a la vida de su seguidor, ¿por qué no considerarlas un Profeta? (La mayoría de los posibles profetas, por cierto, no cumplen con ese estándar, en mi opinión, al estar obsesionados con cosas como el dinero, el control, la dominación, el poder y el acceso sexual a sus seguidores).
En el Evangelio de Juan, así es exactamente como Jesús se defiende. Cuando se le acusa de “hacerse un dios”, responde con el enigmático “¿No es cierto que he dicho que sois dioses?” (Una cita de un oscuro proverbio). Pero esa cita es muy controvertida … aclararía a cualquiera que afirmara ser Dios.
Esta ha sido siempre una cita difícil de explicar para los cristianos ortodoxos, aunque (como la mayoría de las cosas) tiene mucho sentido para una persona de la “Nueva Era”: Dios está en todas las cosas y en todas las personas.
Los cristianos ortodoxos pueden objetar que el NT dice que Jesús es el único Hijo de Dios … aunque, al menos en los primeros tres evangelios, Jesús rara vez hace tales afirmaciones exaltadas.
Pero … incluso si eso es cierto, eso no sería un reclamo que invalidaría la posibilidad de un futuro Profeta de Dios.