¿Ha roto alguna vez un musulmán una regla / tradición islámica solo por curiosidad?

Si algún cuerpo mata animales y come, entonces va en contra del deseo de Allah. Allah ha dado muchas verduras, granos, frutas, leche, aceite, etc. para comida. Pero la gente está matando seres vivos y comiéndolos. Matar es un gran pecado. Estás matando a los pájaros y animales inocentes para comer su carne en busca de proteínas. Buda comenzó la revolución al oponerse a la matanza de animales y es la encarnación del amor y la bondad hacia los animales y las aves. Salió de la casa al ver un pájaro herido por una flecha. Jesús se ve con amor en un cordero en sus manos y esto indica el amor en los animales.

Una vez, un devoto le preguntó a Mahoma la forma de complacer a Allah. Lo primero que mencionó Mohammed (Sallam) para complacer a Alá fue no matar a ningún ser vivo inocente como un pájaro y un animal. Dijo que si matas a un ser vivo es igual a matar a toda la humanidad. No se puede justificar la matanza de animales con el propósito de comer carne de proteína porque Allah, el administrador capaz que creó esta humanidad, ya cumplió el propósito al crear aceites ricos en proteínas.

Por lo tanto, su matanza de animales es sin causa y no es aceptable para el concepto de Mahoma. En el hindú Manusmruti, se prestó mucha atención para evitar la comida no vegetariana. Impone restricciones en el lugar y el tiempo para matar a los animales y finalmente recomienda una restricción completa llamada Mahavratam. Dice que la mayor justicia es no matar a ningún ser vivo ( Ahimsaa paramodharmah … ). El Veda dice que mates la naturaleza animal presente en ti pero no el animal real en yajna ( Manyuh pashuh … ). El tsunami en el mar y los terremotos en la tierra son solo la ira de Alá al matar la vida en el agua y la vida en la tierra, respectivamente. Incluso la educación médica moderna recomienda que las proteínas naturales en las verduras sean mejores para la salud que las proteínas sintetizadas en la carne animal. La ciencia es el principio de la naturaleza, que indica la voluntad de Allah porque la naturaleza es solo la creación de Allah.

La más alta justicia (Dharma) es la no violencia (Ahimsa). Allah ha dado vida a todos los seres vivos. ¿Qué derecho tienes para matar y comer a otros seres? Ahora puedes matar a un ser vivo o incluso a un ser humano si perturba la paz y la justicia de la sociedad humana. El Señor mismo mató a personas malvadas ya que dañaron a la sociedad. Sin embargo, matar a un ser vivo, que no te hace daño de ninguna manera, es el mayor pecado. Allah ha dado suficiente comida vegetariana para alimentar a todos. La ciencia de los hechos demuestra hoy que la comida no vegetariana ni siquiera es buena para la salud.