¿Qué es exactamente la división entre chiítas y sunitas ? ¿Y cuál es su historia?
Historia de la división
- Tanto los sunitas como los chiítas, aprovechando su fe y práctica del Corán y la vida del profeta Mahoma, están de acuerdo en la mayoría de los fundamentos del Islam. Las diferencias están más relacionadas con eventos históricos, patrimonio ideológico y cuestiones de liderazgo.
- La primera y central diferencia surgió después de la muerte del profeta Mahoma en el año 632 DC. La cuestión era quién sería el califa, el “diputado de Dios”, en ausencia del profeta. Mientras que la mayoría se puso del lado de Abu Bakr, uno de los compañeros más cercanos del profeta, una minoría optó por su yerno y primo, Ali. Este grupo sostuvo que Ali fue designado por el profeta para ser el líder político y espiritual de la incipiente comunidad musulmana.
- Posteriormente, los musulmanes que confiaron en Abu Bakr fueron llamados sunitas (“los que siguen la Sunna”, los dichos, hechos y tradiciones del profeta Mahoma) y los que confiaron en Ali llegaron a ser conocidos como chiítas (un contracción de “Shiat Ali”, que significa “partidarios de Ali”).
- Abu Bakr se convirtió en el primer califa y Ali se convirtió en el cuarto califa. Sin embargo, el liderazgo de Ali fue desafiado por Aisha, la esposa e hija del profeta de Abu Bakr. Aisha y Ali se enfrentaron entre sí cerca de Basora, Iraq, en la Batalla del Camello en el año 656 d. C. Aisha fue derrotada, pero las raíces de la división se profundizaron. Posteriormente, Mu’awiya, el gobernador musulmán de Damasco, también fue a la batalla contra Ali, exacerbando aún más las divisiones en la comunidad.
- En los años que siguieron, Mu’awiya asumió el califato y fundó la dinastía Ummayad (AD 670-750). El hijo menor de Ali, Hussein, nacido de Fátima, la hija del profeta, dirigió un grupo de partisanos en Kufa, Irak, contra el hijo de Mu’awiya, Yazid. Para los chiítas, esta batalla, conocida como la Batalla de Karbala, tiene un enorme significado histórico y religioso.
- Hussein fue asesinado y sus fuerzas vencidas. Para la comunidad chiíta, Hussein se convirtió en mártir. El día de la batalla se conmemora cada año en el Día de Ashura. Celebrado el décimo día de Muharram en el calendario lunar islámico, decenas de peregrinos visitan el santuario de Hussein en Karbala y muchas comunidades chiítas participan en actos simbólicos de flagelación y sufrimiento.