Alabado sea Alá,
Los musulmanes creen que Alá es exaltado por encima de su creación debido a la evidencia del Corán, la Sunnah (tradiciones proféticas), el consenso de los eruditos, el sentido común y el instinto innato del hombre (fitrah).
(1) El Corán describe la “exaltación” o “alteza” de Alá de diferentes maneras, como Su ser alto y superior, y al describir cómo las cosas bajan de Él y suben a Él, y al afirmar que Él está arriba cielo. Por ejemplo (interpretaciones del significado):
(Alteza):
“… y Él es el más alto, el más grande”. [2: 255]
“Glorifica el nombre de tu Señor, el Altísimo”. [87: 1]
(Encima):
“Y él es el irresistible, por encima de sus esclavos …” [6:18]
“Temen a su Señor por encima de ellos, y hacen lo que se les ordena”. [16:50]
(Cosas que vienen de Él):
“Él arregla (cada) asunto desde los cielos hasta la tierra …” [32: 5]
“En verdad nosotros: somos nosotros quienes enviamos el Dhikr (es decir, el Corán) …” [15: 9]
(Cosas que le suben):
“… A Él ascienden (todas) las buenas palabras, y las obras justas lo exaltan …” [35:10]
“Los ángeles y el Rooh (Jibreel) ascienden a Él …” [70: 4]
(Allah está sobre el cielo):
“¿Te sientes seguro de que Él, que está sobre el cielo, no hará que la tierra se hunda contigo …?” [67:16]
(2) La Sunnah: Muchos informes fueron narrados como “mutawatir” (es decir, con una gran cantidad de narradores en cada etapa de la isnad / cadena, de modo que es imposible que todos hayan acordado una mentira) del Profeta (paz y las bendiciones de Allah sean con él), describiendo sus palabras y hechos y cosas que aprobó. Por ejemplo, solía decir “Subhana Rabbi al-A’la (Gloria a mi Señor Altísimo)” en sujood (postración), y en algunos hadices (informes) se dice que dijo “Por Allah, que está arriba el trono.”
Entre sus acciones está el gesto de señalar con el dedo, cuando se dirige a las personas en la reunión más grande, en el Día de ‘Arafah durante su Peregrinación de Despedida. Le preguntó a la gente: “¿No he transmitido el mensaje?” y ellos dijeron: “¡Sí!” Él volvió a preguntar: “¿No he transmitido el mensaje?” y ellos dijeron: “¡Sí!” Preguntó por tercera vez: “¿No he transmitido el mensaje?”, Y dijeron “¡Sí!” Cada vez, dijo: “¡Oh Alá, da testimonio!”, Señalando al cielo y luego a la gente. solía levantar las manos hacia el cielo cuando hacía du’a (súplica), como se informa en muchos hadices. Esto es una prueba a través de sus acciones de que Allah es exaltado y elevado.
Un ejemplo de aprobación del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que indica que Allah es exaltado y elevado es el hadiz (informe) sobre la joven esclava, a quien el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) él) dijo: “¿Dónde está Allah?” Ella dijo: “En el cielo”. Él preguntó: “¿Quién soy yo?” Ella dijo: “El Mensajero de Allah”. Entonces él le dijo a su maestro: “Libérala, porque ella es una creyente”.
Esta joven no tenía educación, como muchos, y era una esclava, pero sabía que su Señor está por encima del cielo. Algunas personas equivocadas niegan que Alá esté sobre el cielo y dicen: “Él no está ni arriba ni abajo; ni a la derecha ni a la izquierda. ¡Está en todas partes!”
(3) El consenso de los eruditos: los salaf (predecesores piadosos) acordaron que Alá está por encima del cielo, como lo informan eruditos como al-Dhahabi, que Alá tenga piedad de él, en su libro Al-‘Aluw li’l -‘Aliy al-Ghaffar.
(4) Sentido común: la alteza es una cualidad que se asocia en la mente de las personas con la perfección. Si este es el caso, entonces debe atribuirse a Allah porque toda perfección absoluta debe atribuirse a Él.
(5) El instinto innato del hombre (fitrah). No debe discutirse que el hombre sabe instintivamente que Alá está por encima del cielo. Cada vez que algo abrumador le sucede a una persona, y él recurre a Alá en busca de ayuda, él mira hacia el cielo, no en otra dirección. Pero es extraño que aquellos que niegan que Alá está por encima de Su creación todavía levanten sus manos en súplica a ninguna otra dirección que no sea hacia el cielo.
Incluso Faraón, el enemigo de Alá que disputó con Moosa (la paz sea con él) sobre su Señor, le dijo a su ministro Amán (interpretación del significado):
“¡Oh, Amán! Edifícame una torre para que llegue a los caminos, los caminos de los cielos, y pueda mirar al dios de Moosa …” [40: 36-37]
Sabía en el fondo de su corazón que Alá es real, como dice (interpretación del significado): “Y ellos los desmentían (esos ayat / signos) de manera errónea y arrogante, aunque sus propios seres estaban convencidos de ello …” [27:14 ]
Estas son algunas de las indicaciones de que Allah está por encima de los cielos; Esta prueba proviene del Corán, la Sunnah, el consenso de los eruditos, el sentido común, los propios instintos del hombre e incluso las palabras de los no musulmanes.
Le pedimos a Allah que nos guíe hacia la Verdad.
Y Allah sabe mejor.
Sheik Muhammed Salih Al-Munajjid