La mayoría de los albaneses durante la época de Enver Hoxha creían en el socrealismo.
El realismo social (o realismo socialista) es una doctrina inventada por Stalin caracterizada por valores comunistas, tales como: solidaridad, emancipación de las multitudes (la clase obrera), la familia sagrada, la desmitificación de las creencias antiguas.
Para Albania, significó la desaprobación de las tradiciones y creencias religiosas de la Edad Media sobre el matrimonio, la posición de las mujeres en la sociedad, la glorificación de los héroes nacionales, etc.
Una ilustración de algunas de las obras de arte más valoradas probablemente podría ser la película Në shtëpinë tonë, de Dhimitër Anagnosti, el libro Dasma o Kush e solli Doruntinën de Ismal Kadaré, Njeriu me top de Dritëro Agolli, etc.
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Sin embargo, esta obra de arte no era una mierda (como probablemente se puede escuchar en esta obra maestra de Cesk Zadeja, sin importar los mensajes políticos que abordaron en la mayoría de ellos. Los escritores de esa época, reflexionando sobre el comunismo dirían hoy que para algunos , la censura hizo la imaginación aún más sutil, para escapar de la persecución política.
Esta doctrina estaba presente en todas las formas de arte. De hecho, era la única forma de arte aprobado. Como resultado, estaba en todas partes: cine, música, obras literarias, carteles, arquitectura, interacciones sociales, etc.
El realismo socialista en Albania ya era una religión en sí misma. Teníamos a nuestro Jesús, nuestra Biblia, nuestros discípulos y las multitudes. Incluso tuvimos nuestros cazadores de brujas.
Acabamos de deshacernos de ellos más tarde que los franceses.
Además, el despertar nacional albanés que ocurrió a mediados de 1800 fue en contra de las interrupciones entre los empleados (ortodoxos, musulmanes, católicos), para citar a un actor clave en el movimiento, Vaso Pasha, el famoso: “La religión de los albaneses es el albanismo”.
En esta poesía, Vaso Pasha criticó la falta de unidad frente a diferentes influencias e intereses religiosos.
Posteriormente, la poesía de Vaso Pasha, y este renacimiento de la identidad nacional siguiendo esta línea, se utilizaron para armonizar todas las religiones dentro del país.
Creo que, paradójicamente, dado el hecho de que tenemos diferentes religiones en Albania que conviven armoniosamente en un territorio más pequeño, su necesidad de existencia es muy opcional.