Como su tema principal es la fe y no la existencia de Dios, participaré. Gracias por el a2a.
En pocas palabras, no hay racionalidad para la fe. Por definición, la fe es irracional. Sin embargo, la fe tiene su lugar en construcciones sociales como el matrimonio y los negocios e incluso el tráfico. Entras en ellos con compromisos y expectativas de fidelidad. Las leyes están hechas para los infieles. Si todos fueran fieles para cumplir con las expectativas acordadas, nuestros tribunales estarían vacíos. Se podría decir que la fe es ese elemento etéreo que nos separa del reino animal.
Experimentalmente, aprendemos los beneficios de comprometernos con la fe en algo más grande que nosotros. Además de cualquier beneficio externo, aprendemos cosas sobre nosotros mismos que no se pueden descubrir en ningún otro lado. p.ej. Ese miedo a hablar en público, que es casi universal, se ve superado por la pasión por lo que sea que haya invertido su fe. Ya sea la crueldad animal o los bebés en el útero o el conocimiento del poder curativo de nuestro Dios amoroso. Literalmente, puede medir la fuerza de la fe de cualquier persona por su pasión por el lugar donde han depositado su fe.
Nuestra introducción a Dios es generalmente a través de relatos de testigos oculares. Así, la fe en Dios comienza con el introductor. Un buen testigo trata de emular a Jesús pero, por desgracia, todos somos menos que el hombre perfecto y somos capaces de una desastrosa infidelidad. Pero con el conocimiento de la posibilidad de Dios, uno debe evaluar la evidencia disponible para ellos. Los bloqueos para la fe en Dios son numerosos, pero todos pueden reducirse al autoengaño derivado de motivaciones como la lujuria de los ojos, la lujuria de la carne, el jactancioso orgullo de la vida. La lujuria de los ojos es la envidia y la codicia o cualquier cosa que te gobierne a través de lo que anhela tu espíritu. El deseo de la carne es el sexo, las drogas o cualquier cosa que lo gobierne a través de lo que su cuerpo anhela. El jactancioso orgullo de la vida deliberadamente impulsa la envidia y la lujuria hacia los demás.
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Finalmente, sé que mi Dios es EL Dios porque
1. Él está presente en mi vida. Tengo una relación real con él.
2. A través de debates, he sido desafiado con la idea de que los dioses de otros podrían ser “conceptos” tan lógicos o razonables como los míos. Así que los miré. Muhammad es la figura de Moisés y Jesús en uno para el Islam. El problema con Mahoma como Moisés o Jesús es que ni Moisés ni Jesús instruyeron a sus seguidores a hacer violencia en nombre de Dios. Muhammad como líder era un hombre de violencia, lujuria y orgullo. Justificó cada capricho con la voluntad de su dios. Buda nos enseñó a bajar nuestras expectativas y a ser pacíficos a toda costa. Si bien puedo aceptar el pensamiento de ‘expectativas más bajas’, ‘la paz a toda costa’ ha demostrado ser el facilitador de los peores males jamás perpetrados en el mundo. Mientras tanto, Moisés tomó el manto de liderazgo de mala gana y sufrió el papel durante su mandato, pero nunca hizo cumplir su liderazgo con violencia. Jesús desde el comienzo de su ministerio hasta el sacrificio voluntario de su vida no tenía hogar y fue disputado por su autoridad. La única enseñanza “a toda costa” de Jesús es la difusión de la noticia de que Él pagó el precio para que podamos reconciliarnos con nuestro Creador, el Dios Santo.
3. Más allá de la evidencia de la motivación, la profecía describió la vida y muerte de Jesús con gran detalle con cientos de años de anticipación. En una sala de la corte o usando los estándares de los historiadores, la evidencia de Jehová Dios y su Hijo se cumple mejor que la existencia de Napoleón Bonaparte.