Creo que la declaración es algo precisa y consistente con el método científico. Escúchame: si me dejas, redefiniré tu paradigma sobre la fe para que sea más consistente con la realidad y la verdad.
Primero, exploremos las limitaciones de la razón y la lógica antes de abordar la definición y el significado de la fe y la verdad de la declaración en cuestión.
La razón y la lógica (incluidas las matemáticas) son herramientas que cualquier científico o buscador de la verdad debe usar para examinar nuevas ideas y la veracidad de las hipótesis y teorías. Son necesarios pero insuficientes. ¿Por qué insuficiente?
Porque desde el principio se pueden conocer muy pocas ideas o teorías con certeza basadas únicamente en la razón y la lógica. Es por eso que el empirismo es más importante para la ciencia que la teoría o la razón y la lógica. Simplemente hay demasiadas variables para tener en cuenta, la mayoría de las cuales siguen siendo desconocidas, para confiar totalmente en la razón y la lógica. Toda la historia de la ciencia, y mucho menos la civilización, es evidencia de que siempre hay más de lo que se desconoce de lo que se sabe. Cualquiera que haya dicho que ya hemos descubierto todo lo que hay que saber, o incluso la mayoría de lo que hay que saber, se ha demostrado rápidamente que es un tonto. La experimentación científica es un proceso de estrechamiento de las variables observadas y probadas para descubrir la verdad de algunas hipótesis en relación con el alcance experimentalmente limitado de las variables probadas.
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Así que veamos la fe y su papel en la ciencia, de hecho, su papel de conocer cualquier verdad nueva.
La fe, según las Escrituras, es una confianza en la verdad de algo que no se ve y una confianza en la verdad de lo que no se sabe con certeza. Creer en algo que no es real y verdadero nunca se llama fe en las Escrituras, a menos que se ruegue la cuestión de Dios.
Está fuera del alcance de esta respuesta describir por qué esa definición es una verdadera descripción de la fe, y la típica definición atea que escucho, es decir, “la creencia ciega e irracional en Dios” no es precisa, así que tome mi definición como la premisa en el cual se basa mi respuesta. Mi definición (la definición de las Escrituras) está ciertamente más cerca de la definición del diccionario que la definición del hombre de paja que propongo para los ateos y cuál es el tema de la pregunta.
Considere esto: según mi definición (la definición de las Escrituras), la fe es lo que hace que la ciencia funcione y ha impulsado a los científicos e intelectuales a lo largo de la historia. Mente alucinada, ¿verdad? Bueno, es verdad.
Muy poco de lo que hoy conocemos como verdadero en la ciencia ha sido obvio para todos desde el principio; de hecho, la verdad después de la verdad científica ha comenzado como poco más que una idea inspirada en la mente de un individuo.
En otras palabras, la mayoría del consenso científico (verdad) comienza con una persona que tiene confianza en su (s) idea (s), a pesar de que no es obviamente cierto, es decir, invisible y ciertamente aún no se sabe con certeza. Tienen fe (recuerden usar mi definición aquí) de que su idea es verdadera, antes de tener la cierta evidencia de que tendrían que SABER que es verdad. Eso se aplica a todos los grandes científicos que puedas nombrar.
Sin esta fe, es decir, la confianza en esas verdades que aún no se han visto ni se conocen, ¿cómo podría lograrse algún progreso científico real? Sin esa confianza, ningún científico gastaría el tiempo y la energía mental necesarios para construir una hipótesis y diseñar y ejecutar los experimentos necesarios para probarla. Si duda de esa afirmación, pregúntese cuántos experimentos se realizan donde el científico sabe con certeza qué demostrará el experimento lo que ya se sabe.
Y aquí está la clave: usando solo la razón y la lógica, solo podemos juzgar si algo es fe en mora. Antes de la verificación, cualquier idea o hipótesis nueva (o incluso teoría) podría ser verdadera o falsa. Si es verdad, entonces la confianza en ella es fe, y será recompensado con una confirmación de su verdad. Si es falso, entonces se basa en nada más que una vana creencia que eventualmente será reemplazada por la verdad, descubierta a través de la fe.
Entonces, el punto clave aquí es que la fe requiere una “suspensión” (no una negación) de la razón y la lógica (tradicional) para probar nuevas hipótesis. Esto se debe a que la mayoría de las nuevas ideas destruyen el pensamiento disfuncional y los supuestos y paradigmas del pasado. Toda razón y lógica depende de las premisas con las que uno comienza, y no todas las premisas son iguales. Algunas premisas son verdaderas, y algunas son falsas, y algunas son solo condicional o situacionalmente verdaderas; y cualquier línea de razón o examen lógico de cualquier idea nueva depende tanto de sus premisas que la razón y la lógica por sí solas son insuficientes para determinar la verdad de cualquier idea nueva.
Algunos ejemplos:
Tomemos la nueva idea e hipótesis de Galileo: dos objetos iguales en tamaño y forma, pero de pesos diferentes, caerán al mismo ritmo. Pocos sabían esto antes de que Galileo lo concibiera. Galileo confiaba lo suficiente en su nueva idea como para suspender el pensamiento, la razón y la lógica, de las mejores mentes de su época para construir y ejecutar una prueba. Incluso después de que demostró su veracidad, hubo dudas. La razón y la lógica por sí solas habían llevado al menos a la mayoría de los científicos de su época a la conclusión incuestionable (y no probada) de que el objeto más pesado caería más rápido. Después del descubrimiento, que requirió fe y la “suspensión” de la razón y la lógica, o al menos su confianza en la razón y la lógica, por parte de Galileo, la razón y la lógica podrían usarse para comprender, explicar y refinar mejor la nueva idea de que había sido confirmado por medios empíricos.
Otros ejemplos que siguen un patrón similar (de inspiración-> fe, es decir, confianza en la verdad invisible y hasta ahora desconocida -> prueba-> verificación-> conocimiento / verdad) incluyen:
– El descubrimiento de Newton de – lo has adivinado – las Leyes de Newton, incluida la gravedad.
– Las nuevas ideas de Einstein sobre la relatividad especial y la relatividad general, y la redefinición que acompaña a la relación entre masa y energía.
– El descubrimiento de Darwin de la evolución y su aceptación, que, por cierto, destruye las falsas creencias de muchos fundamentalistas religiosos equivocados.
– Una y otra y otra vez
En resumen, diría que es más exacto decir que la fe, una confianza en una verdad aún no conocida, requiere una suspensión de “razón y lógica” en la medida en que el razonamiento y la lógica se basan en premisas que podrían ser falso y debe ser desafiado y que conducen a conclusiones falsas. En otras palabras, no son las herramientas de la razón y la lógica las que deben suspenderse; son las conclusiones extraídas de la razón y la lógica y cómo fluyen de las premisas generalmente aceptadas.