Estas preguntas generales (“creyentes”, “ateos”, todas ellas denominadas colectividades indivisibles y homogéneas) son muy engañosas, y me temo que a veces ayudan a reforzar los estereotipos y una polarización ridículamente simplificada.
De todos modos, he visto a algunos ateos proclamando abiertamente que quieren luchar contra la idea misma de la religión y los efectos perniciosos de la fe, y “abrir los ojos” de los creyentes cegados, crédulos o incluso irracionales. Esos son los tipos “militantes” bien conocidos que probablemente todos ya hayan encontrado en algún lugar de Internet. Muchos de ellos tienen sus propias “mitologías” basadas en la ideología (sobre cómo la religión es la fuente de la mayoría de los males en el mundo, por ejemplo) y las “promesas” (sobre la sociedad racional y justa que surgirá una vez que la ciencia prevalezca y la religión se convierta obsoleto).
Existen, son una minoría muy ruidosa y probablemente tienen mucho tiempo libre, considerando la frecuencia con la que los encuentras discutiendo con otras personas religiosas militantes, incluso en las ocasiones más improbables. Entonces, algunos creyentes son inseguros, pero otros tienen buenas razones para pensar que hay ateos “tratando de destruir su fe”.
Uno de los casos más recientes y más molestos que he visto fue un acalorado argumento contra el “engaño” de Dios y el mal de la religión en un video de una maravillosa interpretación de música sacra clásica. Vamos, ¿cómo puede alguien pensar en un activismo tan enojado cuando escuchas a Bach o Mozart?
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Después de todo, algunos ateos piensan que tienen el deber de destruir las ilusiones de los creyentes, mientras que la mayoría de ellos se preocupan por sus propios asuntos, respetan diferentes creencias (o al menos las toleran) y pueden tener un debate razonable y pacífico al respecto. Al igual que las personas religiosas. Al igual que todos los humanos en general.