¿Por qué el Tanach muestra el lado bueno y malo de los judíos cuando pecamos y hacemos el bien cuando la Biblia muestra solo su lado bueno como si nunca pecaran?

Como otros han notado, hay una superposición significativa entre la Biblia y el Tanakh; más precisamente, Tanakh se refiere a los textos que son canónicos dentro del judaísmo y una suposición de una lectura / interpretación judía de esos textos, mientras que el término Biblia, que a veces los judíos usan como sinónimo de Tanakh, con mayor frecuencia se usa para referirse a la Biblia cristiana (que incluye textos no incluidos en el Tanakh y, para textos superpuestos, implica una lectura / interpretación cristiana).

Dada esta confusión, sería útil comprender qué textos específicos está comparando. Por ejemplo, ¿está intentando comparar el “Nuevo Testamento” y el “Antiguo Testamento”? De todos modos, sospecho que la premisa es falsa … la Torá (Cinco libros de Moisés) que forma parte de las Biblias judías y cristianas tiene muchas historias que son desfavorables para los antepasados judíos (como el engaño de Jacob de su padre, los hijos de Jacob vendiendo a su hermano José en esclavitud, etc.). Y, de manera similar, el “Nuevo Testamento” también contiene comentarios desfavorables … por ejemplo, Jesús criticaba regularmente a los fariseos , una secta de la que se origina el judaísmo moderno. Hasta que el cristianismo introdujo la noción de Jesús como Dios y el Papa como infalible, históricamente existía la creencia (y en el judaísmo esta creencia continúa) de que solo Dios puede ser perfecto y que todos los seres humanos tienen defectos e imperfecciones de alguna manera.

El propósito del Tanakh no es decir “mira qué buenos somos”, sino aprender lecciones morales por las cuales vivir, incluyendo aprender de los errores y faltas de los antepasados.