Aristóteles le preguntó lo mismo al profeta Jeremías después de la destrucción después de nuestro primer templo sagrado. La respuesta es que no solo estamos recuperando el sufrimiento, estamos mirando hacia el futuro mientras mostramos cuánto hemos pasado. Lamentablemente somos una nación muy perseguida y hemos sufrido mucho, pero la siguiente historia sobre Napoleón Bonaparte ayudará a ilustrar por qué hacemos esto. Napoleón caminaba una vez con su séquito por las calles de Francia cuando escuchó a la gente llorar desde el interior de un edificio. Le pidió a uno de sus ayudantes que entrara y viera por qué lloraban. Cuando se les preguntó por qué estaban llorando, la gente adentro dijo: “Somos judíos y estamos llorando por la destrucción de nuestro templo sagrado”. Cuando Napoleón escuchó esto, preguntó: “¿Cuándo sucedió esto? No recuerdo haber escuchado nada sobre esto y estoy muy en sintonía con los asuntos actuales”. Al escuchar esto, los judíos respondieron: “No, no entiendes, sucedió hace 1 600 años”. Napoleón respondió: “Estas personas que se aferran a su templo sagrado y lloran por lo que sucedió hace tantos años, algún día merecerán recuperarlo y todo su sufrimiento terminará”. Que sus palabras se hagan realidad.
¿Por qué los judíos siempre sufrieron?
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Bueno, no lo hicimos. Si lees tu Antiguo Testamento, verás que muchos otros pueblos sufrieron a manos de los hebreos, incluida la destrucción de naciones enteras, mientras buscaban tomar el control de la tierra que creían que Dios les había prometido y “limpiarla” de su enemigos.
Antes de la diáspora, los judíos eran solo uno de los muchos grupos que sufrieron conquista, colonización, esclavitud, etc. Esa era la norma en el mundo antiguo y no creo que los judíos tuvieran un monopolio especial sobre el sufrimiento.
La diáspora es, sin embargo, una situación un tanto (pero no completamente) única. Los judíos se extendieron por todo el mundo, sin una patria propia. Eran extranjeros donde quiera que fueran, extranjeros sin un país de origen. Y debido a que gran parte del mundo se hizo cristiano poco después, los judíos siempre estuvieron bajo la nube del relato bíblico de la crucifixión de Jesús, que fue culpado de ellos y por el cual fueron perseguidos. Entonces eso explica la mayor parte de su sufrimiento durante los últimos 2.000 años (y, por supuesto, se suma a eso el virulento antisemitismo de los nazis).
Hay algunos otros pueblos que han tenido un destino similar, pero con muchas diferencias. Los romaníes también carecen de una patria (vinieron del norte de la India, pero no tenemos evidencia de que alguna vez fueron una nación soberana y sus lazos con la India son muy tenues) y se han dispersado por todo el mundo en naciones hostiles a ellos, que enfrentan una severa discriminación. Los nativos americanos fueron invadidos, perdieron sus tierras, diezmados por la violencia y la enfermedad, obligados a hacer reservas y enfrentaron mucha discriminación, similar a los aborígenes australianos. Muchos otros grupos han sido invadidos y colonizados, otros han sido sometidos a genocidio.
Probablemente sea la supuesta conexión con la crucifixión lo que ha hecho que la historia de la diáspora judía sea única.
Otro factor único, y realmente no sé cuánta influencia ha tenido esto, es la idea de los judíos que dicen ser el “pueblo elegido”. Sea lo que sea que signifique esta frase, es posible que haya ayudado a crear una idea en el La psique no judía de los judíos que reclaman un estatus superior, y tal vez esto ha alimentado todos los sentimientos y mitos antijudíos que han existido durante los últimos dos mil años y que han hecho la vida tan miserable para los judíos.
Uno de esos mitos es la idea de que los judíos controlan la estructura financiera mundial y, por lo tanto, de poder. Como a los judíos se les prohibía ejercer muchas profesiones y poseer tierras, y su condición de forasteros significaba que eran algo nómadas, naturalmente se inclinaron por el comercio y los negocios, de las pocas profesiones que se les permitía. También cumplió el papel de prestar dinero, algo que estuvo prohibido a los cristianos durante mucho tiempo. Todos estos factores, más los ya mencionados, se combinaron para crear una imagen de judíos que fue perfectamente diseñada para incitar al odio y la desconfianza.
¿Por qué los judíos siempre sufrieron? Ellos no.
Los judíos tuvieron una Edad de Oro en la España (musulmana), con Shmuel HaNagid como asesor principal (Gran Visir) de 2 califas omeyas. Mucha poesía hebrea y hebreo-árabe, literatura, música, medicina, etc.
Vilna, Lituania, una vez fue llamada “Jerusalén del Norte” debido a todas las escuelas judías, y muchos judíos vivían allí en paz. El rabino Elija de Vilna fue llamado Vilna Gaon (genio) y su trabajo todavía se estudia hoy.
Los judíos vivieron en paz durante tanto tiempo en Alemania que Moses Mendelssohn comenzó allí la filosofía de la “Ilustración”. Insistió en que los judíos podrían ser judíos en casa, pero comportarse como alemanes en público. No funcionó tan bien a la larga …
Los judíos se negaron a asimilarse en el todo más amplio, conservaron un sentido de identidad donde quiera que fueran. Ese fue el objetivo del judaísmo en primer lugar. Esto los hizo destacar y fueron un objetivo conveniente para el odio.
Esto no está mal, pero esto, por sí solo, puede causar y hace que la mayoría se vuelva contra el grupo eventualmente.
No ayudó que se les permitiera hacer algunas cosas prohibidas a otros, la banca es un excelente ejemplo. A los cristianos no se les permitía ganar dinero prestando dinero a otros cristianos, pero los judíos no tenían tales restricciones. Como consecuencia, la banca medieval judía prosperó en un ambiente de baja competencia y muchos judíos se enriquecieron con lo que se consideraba una práctica profundamente inmoral.
Si hay una receta sobre cómo odiarse por completo, combine los factores anteriores. Sé diferente a la mayoría, destaca con la riqueza y asegúrate de haberla acumulado a través de una práctica que la mayoría considera inmoral e ilegal. Le garantizo que cualquier grupo como ese no le gustará dentro de una generación, odiado dentro de dos, posiblemente posiblemente antes.
Para responder a la pregunta, no había nada malo con la comunidad judía según los estándares modernos, pero los estándares contemporáneos eran bastante diferentes. Si tuviéramos una comunidad aislada similar que ganara dinero con el tráfico de drogas y el comercio de esclavos y tuviéramos mucha riqueza como resultado de sus prácticas, también nos disgustarían profundamente, incluso hoy en día. Los europeos contemporáneos consideraban que la esclavitud era moralmente superior a la banca, lo que hoy podríamos considerar un error por parte de ellos, pero los judíos pagaron el precio.
Fue más una combinación de desafortunados errores cometidos por comunidades de ambos lados que llevaron a los judíos a ser vilipendiados. Cualquiera de las partes podría mejorar la situación si quisiera hacerlo, pero ninguna de las partes lo hizo. Simplemente patearon la lata en el camino porque la situación se consideraba aceptable para los poderes que estaban en ambos lados: los reyes cristianos podían usar la Iglesia para promover su propio poder mientras optaban por negocios judíos cuando lo necesitaban, mientras que los judíos estaban felices de ganar dinero fácil. y existen como un grupo separado como siempre lo hicieron.
Crecí en Cotroceni, Bucarest, mis maestros eran judíos, mucha gente del barrio era judía. Eso fue en el comunismo! El pueblo judío vivía bien y cuando decidieron irse, lo hicieron. ¡Todos los judíos, hombres o mujeres con los que estuve, no estaban molestos! Por cierto, Ana Pauker fue la primera ministra de Rumania después de la segunda guerra mundial. Ella era judía y avergonzaba a la comunidad judía porque cometió muchos crímenes contra el pueblo rumano. ¡La Comunidad Judía Internacional tuvo que disculparse por sus actos! Entonces, buenos judíos, malos judíos, buenos estadounidenses, malos estadounidenses, buenos turcos, malos turcos, lo mismo sobre los rusos, etc.
“No opriman a un extraño, porque fueron extraños en la tierra de Egipto”. Recordar los momentos de sufrimiento hace que los judíos presten atención al sufrimiento de los demás, incluso en momentos y en lugares donde actualmente estamos bien. Esa es parte de la razón por la que los judíos de ingresos medios e incluso ricos en los Estados Unidos. vota más como latinos de clase trabajadora que como ricos anglo protestantes.
Es lo último que les queda a los judíos liberales. Dado que los judíos liberales se han desconectado de la mayoría de la práctica judía, no enfatizan ideas como “amor a Dios”, “construir la tierra” o “la llegada del Mesías”. Todavía tienen algo de historia y cuando tu historia se alarga demasiado, puede tener sus mínimos.
Aquí hay algunas cosas positivas para que los judíos piensen:
1. La grandeza de los reyes David y Salomón
2. La brillantez de los profetas.
3. El milagro del nuevo estado de Israel.
4. La felicidad de las fiestas de Sucot, Pascua y Shavuot
5. La experiencia de recibir la Torá (¿qué es exactamente lo que tienes que fumar para ver los ruidos? 😉
6. Aggadot del Talmud, ver el libro Ein Ya’akov
Aquí hay una pregunta ética:
1. ¿Cómo saber si un mendigo es pobre o un buen hombre de negocios?
Para muchos judíos seculares hay poco más que recordar el holocausto y el antisemitismo que los asocia con ser judíos. En el mundo ortodoxo, el judaísmo es una celebración diaria del cumplimiento de la voluntad de GD. Nunca hay un momento mejor que el momento presente con todo su potencial. Sin embargo, hay momentos específicos reservados para recordar que estamos en el exilio y el dolor que eso conlleva.
Soy tan consciente del sufrimiento en la historia judía como el próximo judío y las respuestas anteriores son perspicaces. Solo me gustaría sugerir que no está bien generalizar; Yo, por mi parte, rara vez hablo de sufrimiento. Tal vez podrías echar un vistazo a algunos amigos judíos diferentes.
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