¿Debería incluirse el judaísmo en la interseccionalidad?

Answer 1

Si. La justicia social es un valor central de los judíos y excluir a los judíos es alienar y marginar a los aliados potenciales en la lucha por la igualdad, la tolerancia y la justicia social en detrimento de tales esfuerzos. Además, excluir a cualquier grupo marginado, minoritario o perseguido va en contra de los principios básicos de la interseccionalidad de defenderse mutuamente y contra cualquier forma de injusticia contra alguien. Además, excluir a los judíos huele a antisemitismo e hipocresía y socava la credibilidad y el mensaje de la organización que actúa de esa manera.

Dicho todo esto, desafortunadamente, ha habido cierta organización “progresista” que se ha involucrado en tal exclusión de los judíos. O eso, para permitir que se incluya a los judíos, ha hecho demandas irracionales a los judíos para que abandonen el movimiento de liberación nacional del pueblo judío, se juren y se distancien de aquellos que se atreverían a proteger a los judíos de ser atacados simplemente por ser judíos o quienes se atreverían piensan que los judíos, como cualquier otro grupo, tienen derecho a la legítima defensa, etc. Este comportamiento de dichos grupos es el resultado de una exitosa propaganda palestina que distorsiona la historia, pinta el tema relativamente complejo del conflicto israelí-palestino como un claro corte cuestión en blanco y negro, y retrata a los judíos como siempre el “opresor” y nunca el “oprimido” en contradicción con el terrorismo histórico y en curso contra los civiles judíos por parte de los palestinos y sus partidarios en Israel y en el extranjero. En los casos en que los palestinos son injustamente victimizados (como bajo la política israelí de acosar toro las casas de los terroristas palestinos, incluso cuando otras familias que viven en el hogar son inocentes), el movimiento interseccional debe defender sus derechos; sin embargo, el movimiento interseccional también debe defender los derechos de los judíos a vivir en paz, a no ser víctimas de actos de terrorismo, a defenderse, etc. y no debe exigir a los judíos que rechacen su identidad judía (religiosa y / o nacional) o la patria nacional judía para ser parte de la interseccionalidad.

Ver también:

• Cómo criticar a Israel sin ser antisemita
• Terrorismo palestino
• ¿Los judíos Ashkenazi tienen privilegio blanco?
• ¿Cuál es un ejemplo de antisemitismo que existe?

Answer 2

Advertencia : no soy muy lectora en teoría feminista, pero sé lo suficiente como para responder a esta pregunta.

Sí, el judaísmo debería incluirse en la interseccionalidad. Utilizo el “judaísmo” para elegir tanto la creencia religiosa como un grupo étnico más amplio (p. Ej., Puedes ser un judío ateo o podrías ser un judío negro de herencia cristiana que se había convertido).

El feminismo (y la interseccionalidad es un desarrollo del feminismo) se trata de la eliminación de las relaciones de dominación y opresión (con un alcance particularmente amplio sobre lo que cuenta como opresión, pero podemos aparcar ese debate entre liberales y feministas a los efectos de esta respuesta).

La interseccionalidad es la opinión de que lugares de opresión particulares (género, orientación sexual, raza, religión, discapacidad) se cruzan y crean experiencias opresivas distintivas que pueden ser más que la suma de sus partes, y que los que buscan tomarlo en serio anular estas relaciones de dominación / opresión. Si no se toma la naturaleza interseccional de la opresión (por ejemplo, una mujer negra pobre en los Estados Unidos enfrenta tipos de opresión que no son idénticos a los que enfrenta una mujer blanca rica en los Estados Unidos, incluso si ambas son víctimas del sexismo) significa en serio que fracasarás en erradicar la opresión, por lo que el argumento continúa.

Hasta aquí todo bien. ¿Pero qué hay del judaísmo? Bueno, podemos ver aquí que mientras los judíos enfrenten relaciones de dominación y opresión, entonces vale la pena considerar el judaísmo en el cálculo interseccional . Y me parece que es transparentemente obvio que al menos algunos judíos enfrentan relaciones sociales no igualitarias debido a su judeidad. Lamentablemente, el antisemitismo es un fenómeno real , y cualquiera que lo niegue es un testigo incompetente de cómo es el mundo.

Ahora, deberíamos investigar la sociología particular en detalle. Porque diferentes judíos tendrán diferentes experiencias. Me imagino que el tipo (y alcance) de antisemitismo que enfrenta un judío en Tel Aviv es muy diferente al tipo y alcance que enfrenta un judío en Londres. Pero eso es solo detalle, y no tiene ninguna relación con si, en principio , el judaísmo puede formar parte de una identidad oprimida interseccionalmente. Si los judíos no enfrentan ninguna opresión interseccional por su judaísmo en Tel Aviv, entonces eso es para bien. Pero eso no significa que el judaísmo no pueda formar parte de una identidad oprimida interseccionalmente más que el hecho de que los indios no enfrenten la opresión como indigenismo en Mumbai significa que no hay racismo anti-indio en el Reino Unido.

De hecho, si alguien se negara a considerar que el judaísmo puede formar parte de una identidad oprimida interseccionalmente, mis sensores de antisemitismo se activarían.