¡Te refieres al siervo principal de Abraham, por supuesto! Había varios hombres llamados “Eliezer” (Dios es su ayuda) en la Biblia. Por supuesto que era justo … Abraham habría echado su trasero si no fuera … a diferencia de hoy, donde “toleramos” a los impíos y a los “neer-well-wells” … ¡demasiado! Además, como hombre justo, Abraham, sin duda, recompensó a su principal sirviente y lo promovió con base en el buen trabajo y la lealtad. Además, puede apostar que Dios cuidó bien a Eliezer, al igual que Dios cuidó a Agar. Dios quiere decir negocios … En Isaac se llamará tu simiente … ¡No Eliezer y no Ismael! ¡Dios también bendijo a Ismael grandemente, cuyos descendientes son los pueblos árabes del mundo! Para ustedes, fanáticos de la Biblia … FYI … Cuando Roma ardió y descendió al “caos total” después del 476 DC, la mayoría de las copias de los manuscritos bíblicos también fueron destruidas. ¿Quiere saber cuán dependientes somos los pueblos occidentales del pueblo árabe y de otros pueblos? … Quiero decir, además de su petróleo … Los eruditos árabes, junto con los eruditos egipcios, sirios y judíos, mantuvieron sus copias de los manuscritos bíblicos para que mientras nosotros Los europeos estaban quemando, saqueando y destruyendo Europa occidental, reservaron copias para sus amigos … ¡nosotros! Amén y amén. ¡Buen día!
¿Qué le sucedió a Eliezer de Damasco después de que ya no era el heredero de Abraham? ¿Era conocido por ser una figura justa?
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La Torá no dice nada sobre él después de que realiza sus tareas de emparejamiento.
Sin embargo, la literatura midrashica, que refleja la antigua tradición, indica que fue liberado por Abraham. Algunas tradiciones dicen que vivió una vida justa difundiendo el mensaje de Abraham.
Otros le otorgan una vida extraordinariamente larga y (en la típica forma de conservación de personalidades) lo identifican con Og, gobernante de Bashan (el área actual de los Altos del Golán), luego asesinado por Moisés.
Una vez más: las historias sobre Eliezer, Abraham, Jesús, los Apóstoles, Pablo, etc. son pura ficción, al igual que las historias sobre Mahoma, Zeus u Osiris.
Esperar que la Biblia, o el Libro de Mormón, o el Mahabarata, o el Corán, nos brinde información objetiva sobre cualquier cosa es absurdo. Los textos religiosos están escritos para hacernos creer en doctrinas religiosas particulares, y son el producto de la imaginación humana. Si no le gusta lo que lee, puede inventar su propia religión o cambiar cualquier detalle de la tradición.
Los estándares de evidencia históricos o legales no pueden aplicarse a obras de ficción. Esto es cierto para novelas, obras de teatro o textos religiosos. Aquellos que no se dan cuenta de eso están condenados a decepcionarse.
Durante 150 años, la llamada arqueología bíblica ha estado tratando de descubrir evidencia de la veracidad de las historias bíblicas. Se han llevado a cabo miles de excavaciones, y se están excavando decenas en cualquier momento. Ninguno de ellos ha quedado vacío. Siempre hay hallazgos y muy interesantes. El problema es que no coinciden con los relatos bíblicos. No se ha encontrado nada relacionado con Jesús, Adán, Eva, el Éxodo, David, Salomón, el Templo de Salomón, etc.
No creo que haya un seguimiento claro de Eliezer en fuentes judías u otras. Sin embargo, para quienes creen en esas cosas, una excepción es que, según el Ari (el cabalista Isaac Luria), Caleb fue una reencarnación de Eliezer.
El Talmud lo alaba mucho. Lo identifica con el “siervo de Abraham” que arregló para que Rebeca viniera y se casara con Isaac.
Al contrastar sus largos discursos en esos pasajes con la breve referencia a leyes de peso que encontramos más adelante en el texto bíblico, el Talmud dice: “El discurso común de los sirvientes de los Patriarcas era más querido que la Torá de sus hijos”.
Eliezer nunca fue considerado heredero de Abraham. Lo que esperaba era que su hija fuera tomada por Isaac como esposa. Se sabía que Eliezer era una figura justa, siendo su momento brillante cuando se dedicó desinteresadamente a encontrar una esposa para Isaac a pesar de la objeción de Abraham de llevarse a su hija.
No hay nada más que esa referencia. Dado que no se dice nada de él en sentido contrario, se puede suponer caritativamente que era una persona justa.
Eliezer probablemente permaneció con la familia de Abraham hasta que murió. Sus palabras y acciones al buscar una esposa para Issac demuestran que es una figura justa que confió en Dios.
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