¿Perdonará un ateo a un delincuente por un delito cometido contra él, ya que todos están actuando de acuerdo con la causa natural o bailando según su ADN?

Estás equiparando el ateísmo con el determinismo. Eso está mal. El ateísmo es el rechazo de Dios. El determinismo es el rechazo de la volición (libre albedrío). Es posible rechazar a Dios y aun así proclamar la existencia de volición en los humanos. De hecho, el rechazo de lo sobrenatural por parte de algunos humanos es un testimonio del hecho de que pueden negarse a ser programados por la sociedad.

Los humanos no son títeres que “bailan con su ADN”. Poseen volición. Pueden tomar decisiones. Las opciones tienen consecuencias tanto para los delincuentes como para los no delincuentes.

Del libro How We Know: Epistemology on an Objectivist Foundation de Harry Binswanger. Enlace: Compre en línea el libro How How We Know (Color Edition) a precios bajos en India.

Hay muchos problemas con sus suposiciones porque roza la sociología, la biología, la ética y las convierte en una sola. Seguramente hay áreas superpuestas en todos estos campos de estudio, pero eso no significa que deba ignorar sus líneas de demarcación.

El ADN de una persona contiene ciertas características como el color de la piel de una persona, el color del cabello, el color de los ojos, la afección a ciertas enfermedades, etc., etc. También puede contener ciertas características que pueden hacer que una persona sea más propensa a ser más destructiva, agresiva o perjudicial para los demás. Pero esto es solo una teoría y aún no se ha probado.

Sin embargo, no hay nada en un ADN que apunte exclusivamente a que una persona sea mala o buena. Esto se debe a que las nociones del bien y del mal son “conceptos sociales” que cambian con el tiempo al igual que la ley. El bien y el mal son conceptos discutidos en las ciencias sociales, el ADN es un campo de estudio de algunas ramas de las ciencias naturales.

Una persona puede convertirse en un delincuente por cualquier número de razones que pueden estar justificadas o injustificadas. Alguien que va a la cárcel por derechos civiles no es lo mismo que alguien que va a la cárcel por asesinato, violación, robo, etc. Las acciones sociales o la personalidad están determinadas por una serie de factores externos que no tienen nada que ver con su ADN. Delitos como robar un banco, asesinato, violación no tienen nada que ver con la supervivencia física o biológica de una persona. Más bien tiene más que ver con el pasado de una persona y las condiciones subjetivas en las que podría encontrarse.

La sociedad y el período de tiempo en el que vive configuran sus costumbres sociales al igual que las personas específicas con las que entra en contacto (es decir, el proceso de socialización).

Aún así puedes elegir, no eres esclavo de tu ADN o del proceso de socialización. Puedes elegir ir con el flujo de la sociedad o en contra de ella. Incluso puede optar por hacer cosas que van en contra del estado natural de su cuerpo hasta cierto punto. Para probar esto, solo necesita mirar a las personas que rechazan la medicina o el tratamiento, incluso cuando su cuerpo está en condiciones extremas de dolor o aquellos que voluntariamente sacrifican sus vidas por los demás.

Ahora, en lo que respecta a los ateos que perdonan o no, depende del ateo individual, como los creyentes, algunos son más indulgentes que otros, mientras que otros no.

A2A Originalmente: ¿Un ateo perdonará a un delincuente por un delito cometido contra ellos, ya que todos actúan de acuerdo con la causa natural o bailan de acuerdo con su ADN?

detalle adicional: un pensamiento curioso y serio. He oído decir a los ateos, cada uno decide sus propias leyes y actúa de acuerdo con su naturaleza. Entonces, ¿no están justificados tales actos también?

En primer lugar, me gustaría abordar los detalles agregados a su pregunta. Dices que escuchaste a un ateo decir que cada uno decide sus propias leyes y pensaron en decir eso como la opinión de todos los ateos; lo que lamento decir me suena absolutamente ridículo e ilógico. Deseo que la gente se dé cuenta de que todos los humanos son individuos. Cada individuo, ya sea ateo o teísta, tiene opiniones e ideas individuales que pueden coincidir o no. Como ateo, comparto opiniones con algunos teístas y viceversa. Este no es un concepto difícil de entender, realmente.

En segundo lugar, si bien estoy de acuerdo con la afirmación de que cada persona opera de acuerdo con su interpretación individual de la moralidad y actúa de acuerdo con su naturaleza, usted está confundiendo el crimen con las acciones. Esta declaración tiene la intención de describir la naturaleza humana y cómo los individuos actúan en situaciones cotidianas o reaccionan a los acontecimientos en el mundo que los rodea. No significa que las leyes de su país de residencia no se apliquen a ellos, o que no deben controlar ciertos impulsos. Soy ateo y no creo que el asesinato esté justificado bajo ninguna circunstancia. No tengo derecho a quitarme la vida, aunque creo que el mundo sería un lugar mejor si ciertas personas no existieran. El mundo no está diseñado para complacer mis caprichos y fantasías y solo trato con el hecho de que los fascistas, racistas y violadores de niños existen en el mismo espacio que yo.

En tercer lugar, actuar de acuerdo con la naturaleza de uno no significa lo que parece pensar que hace. La naturaleza aquí, se refiere al carácter de una persona, que no está incrustado en nuestro ADN, sino que depende de factores externos, como el país de nacimiento, la religión, la crianza de los hijos, la escuela y las universidades a las que asistió, los amigos y la sociedad, etc. El carácter también podría evolucionar con el tiempo. . Incluso un criminal podría reformar, dadas las circunstancias correctas.

Llegando a su pregunta principal ahora, nadie está “bailando con su propio ADN”, lo que sea que eso signifique. Nuevamente, creo que su comprensión del ADN también está confusa. Lleva nuestros datos genéticos que deciden nuestros rasgos físicos y cualidades heredadas de nuestros antepasados. Nuestro ADN solo es responsable de los rasgos de transmisión natural, como el color de la piel, el color de los ojos, el color del cabello, la propensión a algunas enfermedades y el temperamento. Las cualidades aprendidas son, como su nombre indica, aprendidas después del nacimiento. No nacemos con religión y conocimiento religioso, conocimiento aprendido en escuelas y colegios, herramientas que usan habilidades y ese tipo. Tenemos una propensión a todas estas cosas, por lo que adquirimos habilidades con bastante facilidad.

Su pregunta sugiere que su comprensión de estos conceptos necesita mejorar. No hay nada de malo en hacer una pregunta, pero la pregunta no debe pretender algo y luego ser insultante para el grupo al que está dirigiendo la pregunta. No hay necesidad de perdonar un delito, ya que el juicio de los delitos lo realiza un tribunal. Si uno se siente perjudicado, puede acercarse a los tribunales y emitir un veredicto. Aceptaré el veredicto o me acercaré a un tribunal superior si no estoy satisfecho. Esa es mi prerrogativa. Se espera que la sociedad siga las leyes de la tierra, no de la religión o del individuo, y como persona que vive dentro de la sociedad, seguiré esas leyes, siempre y cuando las leyes no sean racistas, intolerantes, injustas, estropeadas por lo ilógico. interpretación religiosa o en una vena similar.

Pregunta formulada: ¿Perdonará un ateo a un delincuente por un delito cometido en su contra, ya que todos están actuando de acuerdo con la causa natural o bailando según su ADN?

Un ateo es una persona que no cree en la existencia de los dioses. No puede ser más simple que eso.

Los ateos individuales pueden perdonar a un delincuente criminal, pero eso no se debe a las razones que mencionas. Ni siquiera son razones válidas, mera ensalada de palabras que no significan nada.

Hablando de mí mismo, no perdonaré a alguien que me haya hecho daño de una manera que cae dentro de la definición legal de “delito”. Dejaré que la ley siga su curso.

Llegando al resto de la ‘pregunta’, un ‘delincuente’ ni siquiera actúa de acuerdo con la causa natural. Como animal social, los humanos sobreviven más tiempo en la sociedad al no hacer cosas que van en contra de las normas sociales. Actuar como un criminal hace exactamente lo contrario de trabajar de acuerdo con la causa natural, al crear un escenario muy probable de que serán encarcelados, quitados de la sociedad. El ADN no determina cómo actúa alguien.

Tu amigo ateo está equivocado. Si cada persona decidiera sus propias leyes, el mundo estaría en caos. Bueno, más caótico de lo que ya es, en cualquier caso. Una sociedad sobrevive mejor si tiene un código de conducta, algo que conocemos como ‘leyes’. Cualquier acto que dañe a otro de alguna manera, no está justificado.

No, cada uno no decide sus propias leyes. La mayoría de las personas (ateas o no) son ciudadanos respetuosos de la ley. Siguen la ley de la tierra en la que viven. Todos los humanos (ateos o no) actuarán de acuerdo con su naturaleza. Porque por definición esa es su naturaleza. La cantidad de grado que creen en el hombre invisible en el cielo no tiene semejanza con su naturaleza. Un ateo ya no baila con su ADN más que un teísta. Nuestro ADN controla cómo crece nuestro cuerpo, cómo nos vemos y, en algunos casos, qué enfermedades heredamos. Pero no dicta cómo se comporta una persona en una determinada situación. Nuestros pensamientos hacen eso. Los cuales están formados por nuestra educación y exposición al mundo y no por el ADN.

¿Perdonará un teísta a un delincuente por un delito cometido contra él? ¿Porque todo es voluntad de Dios, y todos ellos son marionetas del hombre invisible en el cielo y bailan según sus deseos caprichosos?

¿Podemos distinguir entre “libre albedrío [1]”, el concepto legal como en “lo hice por mi propia voluntad”, lo que significa que decidí hacerlo y ningún cuerpo me drogó o me puso una pistola en la cabeza … y ” Libre albedrío [2] ”, que es la propiedad nebulosa y mágica que los cristianos no calvinistas asignan a las personas, y muchos otros parecen aceptar por alguna razón.

En ese caso, puedo preguntar: ¿Debería un cristiano (no calvinista) perdonar a un delincuente por un delito cometido contra ellos, ya que el delincuente estaba actuando de acuerdo con su libre albedrío [2]?

Los cristianos usan el libre albedrío [2] como una razón por la cual Dios nos arroja al infierno. Porque de alguna manera nos dio esto Libre albedrío [2], que nadie puede definir, pero con eso elegimos creer o rechazar a Dios (lo cual obviamente es basura, la creencia de que Dios no existe o que Dios existe es un intelectual uno). Es por eso que a los cristianos les encanta decirme que estoy “rechazando” a Dios, como si fuera algo moral, en lugar de que me equivoque en mis creencias. ¡Sin embargo, nunca hablan de “rechazar” al dios creador aborigen australiano Baiame!

Así que no veo cómo mi libre albedrío [2] es más “yo” que mi genética. Si cometí un delito, fui yo quien lo cometió. no mi libre albedrío [2] o mis genes.

Como muchas otras cosas, el no-teísmo nos llama a ser “hermanos y hermanas” para todos los humanos. Muchas religiones, no solo las teístas, satisfacen nuestro miedo profundamente arraigado (por evolución) al Otro y el deseo de ser parte de un pequeño grupo. Estos deseos son claramente el resultado de nuestra evolución. Entonces sí, deberíamos tratar de comprender mejor a las personas que son Otros para nosotros. Este es un deseo competitivo que la evolución también ha dejado en nosotros, y algo que Jesús probablemente reconoció, vagamente. Esto incluye criminales.

Pero eso no significa que los criminales no deben ser castigados por autoridades debidamente constituidas. Generalmente se piensa que hay tres razones principales para el castigo: 1. Punitivo, es decir, castigo por sí mismo, o algún tipo de “justicia”. 2. Disuasivo 3. Proteger a la sociedad de una persona malvada reincidente.

Las razones 2 y 3 siguen teniendo sentido, incluso si cree que la ausencia de libre albedrío [2], o hasta cierto punto, incluso el libre albedrío [1], significa que la persona no tuvo “otra opción” que cometer el delito.

Además, rechazo la noción de que la ausencia de “libre albedrío [2]” significa que la persona no tenía otra opción. La persona, holísticamente, aún decidió cometer el crimen.


En realidad, su “Detalles de la pregunta” es un tema totalmente diferente, pero creo que he escrito lo suficiente. Sin embargo, es un problema con los enfrentamientos de culturas, y es una de las razones por las cuales los sistemas legales que son más liberales que los morales funcionan mejor. Podría estar bien criminalizar la blasfemia cuando todos creen en Dios, y podría estar bien decir que la blasfemia es inmoral . Pero si desea una sociedad multicultural y atraer a las mejores personas de todo el mundo, no puede hacer que la blasfemia sea ilegal porque tendrá todo tipo de personas con diferentes intuiciones morales. Por el contrario, hay muchas cosas (por ejemplo, piratería de software) que son y deberían ser ilegales, pero sobre las cuales muy pocos de nosotros tenemos intuiciones morales naturales. Pero aún debemos obedecer esas leyes, en general, ese es el precio que pagamos por vivir en una comunidad.

Como sugiere Vinaysheel Rao, el ateísmo no es determinismo.

El ateísmo es solo otro sistema de creencias.

Según su versión, “ cada uno decide sus propias leyes y actúa de acuerdo con su naturaleza. Entonces, ¿no están justificados tales actos también?

Esto es muy cierto, uno actúa según la fuerza de inteligencia / madurez emocional / intelectual.

Entonces yo también actuaré según mi ley.
Puedo perdonar o no, pero será según mi ley.
No puedo actuar con la madurez que no tengo.

Yo discutiría al revés. Dejo a todos responsables por sus acciones. Una persona religiosa diría:

  1. Dios lo castigará. O
  2. Será castigado en su próxima reencarnación al nacer como una cucaracha que se ahoga en una lata de cerveza medio vacía. O
  3. Estaba destinado a ser así.

Cada vez que una persona religiosa me pregunta, ‘¿es tu objetivo como ateo evitar que practique mi religión?’ ; mi respuesta es que no tengo problemas con nadie que practique su religión, ya que es un asunto privado, pero alzaría mi voz en el momento en que su religión comience a interferir con mis derechos.

Extendería la misma lógica aquí; independientemente, deje que esa persona sea un adicto al alcohol y narcóticos, pierda todo el dinero jugando o haga lo que sea, de todos modos no me afecta a mí ni a la sociedad en general. Sin embargo, si esa persona crea problemas para mí o para el público en general, incluido yo mismo, no me quedaría callado, tomaría las medidas apropiadas necesarias.

Los ateos no son anarquistas, creemos en el estado de derecho.