¿Por qué algunos de nosotros nos liberamos de nuestra creencia?

Para mí, superar algunas de mis creencias, especialmente relacionadas con los prejuicios, siempre pasa por cuatro puntos. He superado algunos prejuicios, pero sé que no los superaré a todos. Desafortunadamente.

1) Individualización en lugar de generalización.

Por lo general, un sesgo viene en una forma de “talla única”. Ya sabes … como ‘los hombres blancos no pueden saltar’ y ‘los negros son naturalmente más vagos’.

Prejuicio .. Preconcepción, prejuicio. Del latín præ / “before” + judicium / “judgement”: “juicio previo”.

Cuando comience a notar que mi creencia no se corresponde perfectamente con la realidad, puede tomar dos acciones: hacer una rabieta de un niño y decir ‘ No quiero escuchar nada en contra de mi idea ‘ O comenzar a buscar más información, especialmente cómo mi ‘leyenda mascota’ está justificada. Lo que lleva a …

2) Educación y cuestionamiento.

Más de leer y buscar argumentos para justificar el asunto ‘porque está escrito’, busque conocer el origen de la idea. Una herramienta maravillosa es la semántica. Mire la palabra ‘prejuicio’ como se indica arriba. OK, más simple en mi idioma nativo, que se deriva del latín (portugués). Pero saber cómo hemos desarrollado lo que conocemos como sociedad, o “normal”, nos ayuda a ver qué es lo que realmente tiene razón y qué está repitiendo ciertos “rumores” del inconsciente colectivo.

Es especialmente divertido cuando estudias historia, ya que no solo viste la naturaleza cíclica de los cambios sociales, sino también la incapacidad humana de hacer cambios mayores sin hacer una curva de 180 grados.

Otro detalle: prepárate para encontrar información útil en los lugares más extraños, no solo en los bancos de la escuela. Un libro de ciencia ficción “La muerte de la hierba” [1] es hasta la fecha mi referencia sobre lo delicada que puede ser la sociedad moderna si algo falla, como … la comida.

3) Delitos sin víctimas

Una cosa que los prejuicios son especialmente fuertes son las personas que divergen de la “norma social ideal”. Ya sabes, casa suburbana, cerca blanca, 2.3 niños, etc., etc.

En una historia personal, puedo hablar sobre la primera vez que vi que no tenía que hablar ni actuar contra un extravagante compañero gay. Se me ocurrió preguntarme: “Exactamente, ¿cómo me está haciendo mal esta persona?”

La respuesta fue que de ninguna manera. Mientras que otro compañero de trabajo, que se rumoreaba que todavía estaba “en el armario”, era una persona sospechosa e intrigante, lista para criticar el más mínimo error, una verdadera PITA. Entonces, ¿no sería lo mejor para mí que ambos pudieran salir del armario sin repercusiones, lo que solo mejoraría mi entorno de trabajo?

Una broma que hago hoy en día, cuando alguien critica a una pareja gay, generalmente un hombre macho critica a una pareja masculina.

P: Dime, ¿te gustan las mujeres?

A: claro (con fuerza)

P: ¿Sabes que siempre hay una competencia para mujeres más interesantes?

A: por supuesto (duh!)

P: Bueno, solo ves a 2 personas que no buscan relaciones con mujeres, lo que en la práctica disminuye tu competencia, ¿correcto?

A: sí (reacio)

P: Entonces dime, ¿te gustan o no te gustan las mujeres?

La respuesta habitual es el silencio. En general, el hombre no puede superar los prejuicios y decir que es mejor para él tener parejas homosexuales, y no puede decir que está en contra de eso, porque sería admitirlo (o al menos tener que soportar la broma) No le gustan tanto las mujeres.

4) Se están utilizando tus prejuicios

Muchos de los prejuicios son heredados del “inconsciente colectivo” social, o predicados en verso y prosa por figuras autoritarias sin nada mejor que hacer que tratar de controlar su vida. Y, si miras más profundamente, muchos prejuicios se institucionalizan por una razón: son útiles para alguien.

‘Las mujeres no tienen capacidad mental para la ingeniería’. Se consideró casi como una verdad científica hace 50 años, y sin embargo, uno es un factor que mantiene a las mujeres alejadas de la profesión. Muchas mujeres dejan la ingeniería, culpan a la cultura del trabajo. ¿A quién le sirve esto? Para aquellos ingenieros que pueden despedir a una persona más calificada con insinuaciones simples.

Eche un vistazo más de cerca y verá que muchas veces sus prejuicios están siendo utilizados por otras personas, usted está siendo un ‘escuadrón de vicios’, por algo que NO lo perjudica, por el contrario, sería personalmente útil si fuera diferente .

“El tráfico policial también se detiene racialmente contra personas en automóviles”. Los negros tienen un 31 por ciento más de probabilidades de ser detenidos que los conductores blancos y los hispanos tienen un 23 por ciento más de probabilidades de ser detenidos que los conductores blancos. 620,000 paradas de tráfico que revelaron un perfil racial generalizado, particularmente durante las horas del día cuando la carrera de pilotos era más visible. “[2]

“Una vez detenidos, los automovilistas negros e hispanos tienen más probabilidades de recibir multas que los conductores blancos detenidos por los mismos delitos. ”

¿Es por eso? Debido a que el municipio se beneficia de esto, se están acumulando pequeñas multas, especialmente contra aquellos que no pueden defenderse de manera eficiente … lo que los abogados defensores en el área de St. Louis han llamado “violaciones de la pobreza”: conducir con una licencia suspendida, expiró placas, registro caducado y falta de prueba de seguro. «[3]

Entonces, miren cómo se usa un prejuicio, los negros y los hispanos no son atacados debido a la raza, o porque están cometiendo más delitos, sino porque tienen más probabilidades de ser pobres y tienen algunos detalles legales para los cuales pueden ser financieramente penalizado

No seas un idiota.

Bueno, se extendió mucho más de lo que esperaba, pero los crímenes sin víctimas y la penalización de la pobreza son dos de mis puntos fuertes. Porque ya creía en estos prejuicios y hoy me da vergüenza.

Notas al pie

[1] La muerte de la hierba

[2] 40 razones por las cuales nuestras cárceles están llenas de personas negras y pobres

[3] Opinión | Cómo los municipios del condado de St. Louis, Mo., se benefician de la pobreza

¿Vale la pena el ateísmo?

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¿Cómo ser ateo cuando no hay una definición exacta de dios? Creo que nadie es ateo. Si es así, ¿cuál es su definición de dios?

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¿Qué piensan los ateos que es más plausible, que los eventos en la Biblia ocurrieron pero son exagerados o que la Biblia es completamente falsa?

Creo que hay muchos factores, algunos obvios y otros menos. Sin embargo, antes de continuar, quiero señalar que algunos de los factores más obvios también pueden tener el efecto contrario: no es inusual que generaciones enteras se queden atrapadas en una falsa creencia debido, por ejemplo, a la cultura académica de la época. en el que asisten a la escuela Entonces no es simple.

Aquí hay varios factores que he notado que están relacionados con el temperamento (naturaleza) y el medio ambiente (crianza) de tal manera que motive a alguien por considerar fácilmente nuevas creencias y estar dispuesto a abandonar viejas creencias:

Tener padres que tengan ese rasgo ellos mismos y les enseñen a sus hijos por qué, mientras los exponen a numerosas creencias y los alientan a cuestionar.
Alternativamente, tener padres tercos que se aferran a sus creencias con tanta fuerza y de una manera tan autoritaria que el niño no puede evitar darse cuenta y juzgarlos por ello. Sin embargo, este podría ir en cualquier dirección dependiendo del temperamento: algunas personas reaccionan a esto adoptando las creencias de sus padres para facilitarles la vida. Y si los padres son tercos pero muy amorosos y respetuosos con el niño, eso también puede inclinar al niño a aceptar los sistemas de creencias de los padres.
Estar expuesto a una gran variedad de personas, especialmente adultos confiables, que están en total desacuerdo entre sí. Cuando un niño confía y ama a varios adultos de confianza que tienen opiniones muy diferentes, el niño aprende que las buenas personas pueden estar en desacuerdo honorablemente.
No les gusta mucho a los adultos que intentan enseñarles cosas, lo que los alentará a rebelarse desde el principio y les dará la práctica de negarse a creer lo que se les dice.
No encajar en el entorno en el que se les enseñan creencias particulares. Si no encaja en una comunidad o se siente miserable por ella, hay muchos menos incentivos para creer de una manera que le permita continuar en esa comunidad.
Diferencias neurológicas de la norma, especialmente de los tipos que generalmente permiten o hacen que las personas tengan una perspectiva y un enfoque bastante diferentes de las cosas.
Ser un extraño más en general.
Ser rechazado por la comunidad o las personas que enseñan creencias específicas.
Habiendo tenido experiencias iluminadoras o inusuales que les hacen ver las cosas desde nuevas perspectivas.
Reunirse y disfrutar de la compañía de personas diferentes a ellos o con diferentes sistemas de creencias.
Una tendencia a la curiosidad.
Una tendencia a no ser fácilmente satisfecho con respuestas simples. Para hacer el equivalente adulto de “¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué? ”Pasan casi todos los niños pequeños.
Educación superior, a veces.
Deseos fuertes e inusuales sobre cómo vivir la vida, qué camino tomar.
Habiendo aprendido y reflexionado sobre numerosos errores propios, por lo tanto, recordando que lo que pensaron cuando cometieron el error no era correcto ni útil, aunque lo creyeron mucho, y al darse cuenta de esto significa que podría volver a sucederles. En otras palabras, haber sido humillado.
Observando los errores de los demás.
Características de aprendizaje del debate aceptable, falacias lógicas, etc.
Habiendo estudiado en campos donde no hay respuestas claras y definitivas, como la filosofía.
A veces, ser joven: sus puntos de vista no se han afianzado por completo.
A veces, ser viejos: han tenido más experiencia para aprovechar.
Cambios repentinos en la vida o conmociones: descubrir que su hijo es gay, o que su pastor está durmiendo con prostitutas, o que se encuentran pobres y sin hogar cuando eran ricos antes, la muerte de un niño.
Habiendo vivido en muchos lugares geográficos.
Viajes extensivos, aprendizaje de lenguas extranjeras (si se acompaña del aprendizaje de las culturas relevantes).
Enamorarse de alguien con quien no están de acuerdo.
Ser testigo de sus creencias tiene resultados terribles que no pueden evitar encontrar.
Un buen ojo para los manipuladores y las tácticas de manipulación.
Empatía, tanto emocional como cognitiva.
Lectura de una amplia variedad de libros, especialmente sobre personajes con los que aún no se identifican en tiempos y lugares desconocidos para ellos.

La lista continua.

Me gustaría pensar que tengo esta habilidad, y cuando considero por qué, parece que no había forma de haberla evitado:

Era un niño muy curioso, rodeado de adultos con los que no estaba tan impresionado y contra los que me rebelaba. Todos tenían creencias muy conflictivas y todos insistían en que otras creencias estaban equivocadas. Fui rechazado en la escuela y miserable en la iglesia. Leí una gran cantidad de libros y me encontré con una gran variedad de personas a diferencia de mí en línea, que me gustaron mucho. Valoro y hago mi mejor esfuerzo. No soy típico neurológicamente. Las experiencias de mi vida han sido muy inusuales. No he seguido un camino normal y no quiero hacerlo, y a veces me han juzgado duramente por esto. Presto atención a los errores de los demás y los contemplo y analizo. Me han humillado varias cagadas masivas. He tenido conmociones que me cambiaron cada vez. He vivido en varios lugares. He estudiado filosofía. He aprendido sobre el debate y las falacias lógicas. He aprendido a identificar tácticas de manipulación. He sido testigo de que mis propias creencias tienen terribles consecuencias y luego las alteré en respuesta. He sido tratado con gran amabilidad por personas que anteriormente hubiera creído que eran malas.

No sé quién sería si hubiera tenido una infancia ideal (sin trastornos, todos los adultos en mi vida siendo amables y respetuosos, aceptados en la escuela), si mi predisposición genética a la neurología no estándar tal vez se hubiera desactivado, si Había sido lo suficientemente feliz como para no haber notado que la religión no me ayudaba, si me hubiera gustado dónde crecí y me quedé, si me hubiera quedado en la escuela secundaria, si no hubiera quedado embarazada a los dieciocho años, si había tenido más dinero, si no hubiera tenido relaciones abusivas, si no fuera poliamoroso o si nunca me hubieran presentado la oportunidad de darme cuenta de que lo soy, si fuera heterosexual … ¿quién sabe? Tal vez incluso uno de esos factores ausentes hubiera cambiado todo.

¿Y qué hay de mi temperamento innato? ¿Qué pasa si me hubiera enojado y amargado demasiado para escuchar a alguien?

Solía sentirme un poco triste por el hecho de que no solo podía ser feliz con la vida que tenía, como muchas otras personas parecen estar. Parecía que la vida hubiera sido mucho más fácil si hubiera amado la iglesia y creído lo que me dijeron, amado mi escuela, amado donde crecí en Ohio. Cuando tenía dieciocho años me pareció triste que todas estas otras personas que conocía pudieran estar contentas con las cosas que me angustiaban tanto.

Pero luego encontré mi lugar y mi gente, y la vida se volvió mucho más fácil y mejor de lo que una chica rara que nunca cabía en casa esperaba.

Alexandra Pell

Mi comprensión basada en los Vedas y mis experiencias es que el cambio tiene lugar inicialmente en la mente y desde allí se abre paso hacia la conciencia que es más profunda que la mente, y desde allí al subconsciente que es aún más profundo y allí forma un impresión de que llamamos una creencia que influye en nuestra conciencia y mente y de ahí emerge en pensamientos, palabras y hechos.

Los cinco sentidos a través de los cuales interactuamos con el mundo conducen a la mente, y la mente evalúa constantemente la información y acepta o rechaza posibles cursos de acción determinados en el nivel fundamental por lo que creemos.

Vemos un lindo teléfono celular en algún lugar desatendido. Nuestra mente dice que nos gustaría tenerlo porque es mejor que el que tenemos. Ahora, dependiendo de nuestra conciencia, actuamos. Algunas personas lo tomarán y lo guardarán para ellos, algunos lo tomarán y lo venderán, otros lo dejarán donde está y otros lo tomarán e intentarán encontrar al dueño. Esto se decide en gran parte por lo que crees que es aceptable.

Todo el día nuestros sentidos están interactuando con los objetos de los sentidos y durante todo el día estamos tomando decisiones aceptando o rechazando propuestas con nuestra mente desde la entrada de los sentidos. En su mayor parte, nuestra mente acepta o rechaza de acuerdo con lo que creemos en lugar de solo la información sensorial. Vemos un truco de magia, pero sabemos que no es magia. Nuestros ojos dicen que sí, pero nuestra mente dice que no, así que lo rechazamos como magia porque no creemos que la magia sea real. La magia es algo que no tiene explicación, y pocos de nosotros creemos que haya algo que no pueda explicarse … nunca.

Debido a que todos quieren ser felices, nuestras mentes evalúan constantemente cada situación evaluando cómo podría beneficiarnos. A veces beneficios a corto plazo, a veces beneficios a largo plazo. A veces, los beneficios directos para nosotros y, a veces, los beneficios transferidos para otros, es decir, estamos felices de ver a otros felices. Esto es a menudo común en familias cercanas.

Ahora, para liberarse de una creencia, algo muy fundamental tiene que cambiar en nuestro subconsciente y penetrar en nuestra mente. Los eventos que hacen esto de repente a veces se llaman traumáticos, porque el impacto que tienen es muy fuerte. Otras veces es la erosión gradual lo que desgasta la ‘creencia’ hasta que un día nos damos cuenta de que ya no la tenemos. Y hay áreas intermedias donde una acumulación de experiencias bastante comunes choca con lo que esperaríamos si lo que creíamos que fuera cierto.

El factor común que los conecta a todos es que experimentamos algo diferente de lo que esperaríamos si nuestras creencias fueran ciertas.

Alguien puede haber crecido con un prejuicio hacia los homosexuales. Luego descubren que un viejo amigo, con quien son cercanos, es abiertamente gay. Ahora la mente tiene un dilema. Me gusta la persona pero realmente no me gustan los gays. Algo tiene que ceder. Si considero que su amistad es una valiosa fuente de felicidad, cambiaré mi creencia sobre los homosexuales para al menos excluirlo. Si la presión de la sociedad en la que vivo será demasiado si estoy vinculado con él, abandonaré la amistad y me quedaré con la felicidad que obtengo de mi sociedad. O puedo mantener la amistad y tratar de evitar que se haga conocida, o tal vez algo más. El punto es que evaluaré las posibilidades y decidiré cuál es la mejor para mí y esta decisión se filtrará a nuestras impresiones subconscientes y, por lo tanto, influirá en nuestras creencias.

Lo anterior es un ejemplo simple, pero constantemente buscamos la felicidad. Ese es el trabajo principal de nuestra mente, analizar constantemente todos los datos entrantes y buscar cuál es el mejor curso de acción para nuestra felicidad. Algunas veces consultamos la inteligencia y otras veces la ignoramos, o si nuestra inteligencia es débil, la subornamos para ayudar a lo que nuestra mente quiere hacer en lugar de discriminar lo que sería mejor. Nuestra mente sigue su ejemplo de lo que creemos. Por qué creemos lo que creemos es demasiado complicado para tratarlo aquí. Pero si nuestras experiencias sensoriales no ofrecen los retornos esperados de nuestras acciones (decididas por nuestra mente, parcialmente influenciadas por nuestra inteligencia) basadas en nuestras creencias, entonces iremos automáticamente a las creencias y las reevaluaremos inconscientemente para que la mente tenga diferentes parámetros dentro de los cuales decidir cómo podemos disfrutar y cómo podemos evitar el sufrimiento. Esto es algo que sucede continuamente de un momento a otro sin ser constantemente consciente de ello.

Es muy difícil cambiar una creencia voluntariamente porque nuestras creencias son el modelo a través del cual explicamos y experimentamos el mundo, por lo que son la base desde la cual trabajamos. Es como tratar de levantar una alfombra en la que estamos parados. El cambio se produce cuando nuestras experiencias no coinciden con nuestras expectativas y tenemos que ir a la raíz para resolver el problema. Para algunas personas no están dispuestas a llegar tan lejos, por lo que se apegan a la creencia e ignoran el conflicto con su experiencia. No importa si una persona es religiosa o atea, la posibilidad de reevaluar todas sus razones para vivir y actuar no vale la pena. Cuanto más viejo te haces, más difícil se vuelve. La mayoría de las personas aprende a vivir con algunas anomalías, como la teoría de la evolución que tiene problemas y artefactos fuera de lugar que no encajan en la teoría, pero muchas otras cosas encajan en la teoría de que pocas personas se desaniman por las cosas eso no. Del mismo modo, hay anomalías en la mayoría de las religiones, pero las personas religiosas ven las muchas otras partes que tienen sentido para que no se vean perturbadas por las pocas partes que no parecen estar bien.

No existe una mente verdaderamente abierta porque todos creen algo y ven el mundo a través de esa creencia. Este término “creyentes” no tiene sentido, porque todos son “creyentes”. Hay tantas creencias diferentes y nadie está libre de todas ellas. Cuanto más libre es la mente, más abierta puede ser y más libre aquí significa tener un conjunto de creencias que pueden acomodar la mayor cantidad de posibilidades.

No creo que “liberarse” de las creencias sea un buen término. Creo que cambiar creencias o reemplazar creencias es mejor. Todos tenemos que creer en las cosas para poder funcionar, y abandonar una creencia significa reemplazarla por otra. Cuando una persona no cree en Santa Claus es porque cree en otra cosa, ha surgido nueva información que reemplaza la antigua creencia.

Cuando una persona ‘se libera’ de una creencia en Dios es porque su conocimiento de Dios es limitado y sus experiencias no coinciden con lo que creen que deberían ser. Cuando una persona ‘se libera’ de no creer en Dios, entonces nuevamente es porque experimenta o aprende algo que no se correlaciona con una perspectiva atea.

Azotar a un niño se detendrá si el resultado que obtienes obviamente no es lo que quieres. Si obtiene el resultado que desea, probablemente continuará.

No tengo intereses políticos, así que no puedo dar un ejemplo, pero estoy seguro de que las personas cambiarán de partido político si el partido con el que se identifican no les brinda la experiencia que esperan.

En sánscrito hay dos palabras jnana que significa conocimiento teórico y vijnana que significa conocimiento realizado. Cuando estos dos se combinan, las creencias cambian y las personas se “liberan” de lo que creían antes. Son la combinación de aprender algo nuevo y luego experimentarlo. Uno solo puede no ser suficiente porque el conocimiento puede estar equivocado o la experiencia puede estar equivocada, pero cuando se combinan pueden desafiar las creencias más profundas.

Gracias por la solicitud.

Jacob Dallas

Este es un mapa de todo lo que sabes; así es como se estructura su conocimiento en su cabeza en función de la calidad y cantidad de la información almacenada.

1) Usted ve en la imagen que los círculos, desde el centro hacia el exterior, son cada vez más delgados y borrosos. Esto se debe a que tanto el conocimiento como la creencia tienen grados y son inversamente proporcionales. En el centro, el conocimiento tiene el mayor grado posible, mientras que la creencia tiene el menor grado posible. Sus conciencias están en el centro (el primer círculo). Tu existencia es lo más seguro que sabes. No crees que existes, SABES que existes. Por el contrario, en el borde el conocimiento tiene el grado más bajo posible, mientras que la creencia tiene el grado más alto posible. No sabes que hay un dios, crees que hay un dios. De nuevo, por ejemplo, no sabes que hay Illuminati, crees que existen y tienen ciertas características.

2) También puede notar en la imagen que los círculos internos son mucho más pequeños que los círculos externos. Esto significa que todo lo que sabes se basa más en la creencia que en el conocimiento .

3) A medida que avanzamos desde el centro hacia el exterior, nuestra imagen sobre las cosas es cada vez más defectuosa.

¿Por qué algunos de nosotros nos liberamos de nuestra creencia? Debido a que algunos de nosotros investigamos / recopilamos información sobre las cosas que les interesan. Y, debido al hecho de que recopilan información, logran una imagen totalmente diferente de esas cosas y ya no tienen creencias sobre esas cosas, tienen conocimiento sobre ellos.