¿Vale la pena el ateísmo?

Respuesta corta: si tienes teístas por todas partes, no. A menos que no puedas evitarlo.

Respuesta larga: no sé cuántas veces tengo que mencionar esto una y otra vez: todos nacieron ateos. Exploré esta idea varias veces aquí en Quora.

  1. Mi respuesta a ¿Es el ateísmo solo una falta de creencia en Dios?
  2. Mi respuesta a ¿Cuáles son las principales razones que llevan a las personas al ateísmo?
  3. Mi respuesta a ¿Qué te hace agnóstico?

Déjame darte una historia de fondo sobre esto antes de pasar a la respuesta.

El hecho de que la mayoría de los adultos que crecieron en familias o entornos muy religiosos no puede entender ese simple hecho me mostró cuán tóxicas pueden ser las creencias religiosas para alterar la mente humana y el sentido común. Las creencias en un Dios, dioses, diosas, ángeles, demonios y el resto de ellas, en realidad se enseñan , no son inherentemente naturales. Los niños son pizarras en blanco, muy moldeables y aprenderían cualquier cosa que los adultos les dijeran. Ahora, dado que la religión tiende a afirmar que es el conocimiento de cosas muy importantes como la vida misma, la moral, la forma básica de vida, los caminos lógicos, se vuelve muy fácil para los niños que la religión les lave el cerebro , porque se sienta en la base de un “Forma de vivir” en la mente de muchos niños. Sin ser controlados ni cuestionados, la mayoría de los niños crecieron creyendo estas historias por el resto de sus vidas.

A diferencia de temas como las artes, la música, el teatro, la física, la química, la biología o la ingeniería, por lo general no se entrometen en cosas ajenas a su experiencia, la religión a menudo reclama la autoridad para todos los aspectos de la vida y se come todo lo bueno que cobra vida como propio y hacer que los malos sean nuestra culpa. Puede estar creciendo en muchos orígenes religiosos diferentes: el hecho es que cosas como maravilla, alegría, amor, virtud, paz y todas esas cosas están convenientemente asociadas a la religión, mientras que las cosas malas siempre se atribuirían a la naturaleza humana. . Y en caso de que pienses que eres bienvenido y pertenezcas a la comunidad, bueno, solo serás algo si realmente lo eres, algo. Las personas inteligentes y buenas con afiliaciones religiosas a menudo también desean obsesivamente ser poseídas y presumidas por la comunidad, mientras que los perdedores quedarían excluidos como “no creyentes verdaderos”. Creo que todo esto está realmente enfermo.

Para mí, es muy alucinante por qué los seres humanos estaríamos protegiendo estúpidos dogmas y objetos inanimados como textos religiosos por miedo a la condenación, a su vez lavando el cerebro a otra generación para hacer exactamente lo mismo una y otra vez.

Sin embargo, para responder la pregunta, ¿vale la pena el ateísmo?

A mi modo de verlo, en realidad estoy sorprendido de que sea necesario preguntar esto. Volver a su estado de infancia de no tener ninguna creencia religiosa debería ser tan fácil como salir de un club comunitario basado en pasatiempos que ya no cree que le convenga. Pero dado que a las personas se les ha lavado el cerebro durante generaciones, dejar su círculo que consiste en amigos, familiares, familiares, compañeros de trabajo, miembros de la comunidad religiosa o cónyuge, básicamente todos en sus círculos cercanos con las mismas creencias, podría ser realmente difícil. decisión de tomar. Incluso argumentaría que si tienes mucho en juego, no sé si vale la pena toda la angustia y el malentendido para salir como “ateo”.

¿Vale la pena el ateísmo?

Soy un teísta a partir de ahora, pero estoy pensando en convertirme en ateo a partir del próximo mes. Pero me pregunto si valdrá la pena.

La forma en que haces la pregunta indica que no sabes qué es el ateísmo. Parece que piensas que es un tipo de abrigo que puedes ponerte y quitarte, y estás examinando el precio.

Ciertamente no es así como me convertí en ateo.

No hubo “Tal vez el próximo mes decida ser ateo”. Se pensó mucho sobre lo que me criaron para creer, específicamente, el Dios amable, amoroso y bueno que permite que alguien sea torturado por una apuesta, mata a casi toda la humanidad (y otras criaturas) porque lo desea, respalda la esclavitud y le dice a uno de sus seguidores que vaya a matar a su hijo. (¡Psicoanalizar!)

Este tipo de Dios, si es real, ciertamente no es del todo bueno. Los creyentes a menudo intentan evitar esto invocando el argumento de las “formas misteriosas”, pero no se puede tener en ambos sentidos. Si crees que tu Dios es todo bueno, eso significa que no puedes invocar “formas misteriosas”. Permitir que alguien sea torturado por una apuesta no es “misterioso”. Es “perverso”.

Una vez que me di cuenta de que no todas las cosas que me habían enseñado eran ciertas, examiné lo que creía saber sobre Dios y por qué. Me di cuenta de que la Biblia ciertamente no era una fuente confiable, y que una vez que la tiras, realmente no queda nada que haga un argumento convincente para creer.

Otras religiones no lo hacen mejor. Más precisamente, tienden a fallar de la misma manera: los niños criados creyendo en su religión siguen creyendo, mientras que las personas que se introducen en la religión como adultos con una lógica completamente desarrollada se dan cuenta de que todo suena un poco … tonto.

Pero sí, en cuanto a su pregunta, merece la pena. Ya no tengo la disonancia cognitiva de tratar de defender lo indefendible como verdadero.

Te contaré mi historia.

Siento por todos los hindúes, si realmente quiere entender el Dharma, primero debe convertirse en ateo

La razón es que cuando recurres al ateísmo desarrollas lógica y razonamiento, ya no sigues algo solo porque todos los demás lo hacen de la misma manera o tal vez debido a la presión de grupo.

El hinduismo como filosofía tiene MUCHO que ofrecer, pero lamentablemente lo que la mayoría de la gente practica es simplemente una sombra adulterada. La versión practicada de Sanatan Dharma, también conocido como hinduismo, es una mierda total, es un montón de supersticiones y prácticas que se hacen sin saber por qué se está haciendo en primer lugar.

Pero si eres ateo, cuestionas la práctica, tendrás curiosidad y, por primera vez, es posible que quieras saber por qué estamos haciendo las cosas de cierta manera.

Y esta curiosidad me ha ayudado a comprender el Dharma mejor que nadie. La definición misma de Dios cambiará ante tus ojos. El profundo conocimiento de los viejos sabios te inspirará en todos los ámbitos de tu vida. Le ayudará a comprenderse mejor, comprender cómo funciona el mundo, cómo funciona la sociedad, qué es bueno, qué es malo, qué es moral y qué no.

Si le preguntas a un hindú promedio en el país, él no tendrá conocimiento, amor o curiosidad. Quizás fanatismo o creencia ciega, pero no curiosidad y amor.

Para los hindúes promedio y solo lo practicaron porque todos los demás lo hicieron y debido a la presión de grupo o la creencia ciega. Practiqué el Dharma por curiosidad, por inspiración y asombro, por amor y admiración por el conocimiento que imparte.

Uno no “se convierte en ateo” como unirse a un gimnasio. No estableces una fecha para unirte. No lo solicita, no se emite ninguna tarjeta de membresía. No hay ventajas. No es una fraternidad o un club. No es una religión, independientemente de las afirmaciones equivocadas de los teístas. Es la etiqueta predeterminada para una persona que no cree en demonios y deidades. El término existe solo para diferenciar a un no creyente de un creyente, teísta vs. ateo. Nada mas. Entonces, si su objetivo es convertirse en ateo, de hecho está considerando abandonar su fe: ha perdido la creencia en su deidad. Eso lo etiquetará automáticamente como ateo. Y si lo estás considerando seriamente, probablemente ya no seas creyente, ateo.

¿Vale la pena el ateísmo? ¿Vale la pena no ser dictado y dicho cómo vivir? ¿Vale la pena liberarse de los delirios religiosos? ¿Vale la pena tener libertad de pensamientos e ideas y tomar sus propias decisiones? ¿Vale la pena tener la responsabilidad de su propia moral y acciones? ¡Absolutamente!

Hmmm, para ser sincero, parece que ya eres ateo. Por desgracia, usted tuvo esta póliza de seguro durante tanto tiempo que parece una pena perderla por si acaso. Tal vez deberías probar el agnosticismo por un tiempo.

Como, tal vez hay un Dios. En cuyo caso es mejor creer o “arderás en algún tipo de infierno” por no seguir a XYZ. Pero tal vez no, en cuyo caso estás perdiendo el tiempo haciendo un esfuerzo por creer en el hada de los dientes.

No puedes estar medio embarazada . La deconstrucción de un sistema de creencias para conjurar algún tipo de prueba para Dios es un pasatiempo favorito de muchos teístas en un esfuerzo por convencer a otros. Pero finalmente no funciona. Esto no se debe a que la razón no pueda ser una buena forma de discutir nociones abstractas. Pero porque la creencia y la razón son los dominios de dos facultades separadas en tu ser. Saber por razón y saber de memoria son expresiones paralelas de conciencia. Emanan de su experiencia de ser, pero comprometen diferentes caminos para conectarse con su experiencia de la realidad. Uno se basa en una arquitectura de lógica; el otro en una red de interconexión.

La búsqueda de un Dios de algún tipo que esté enraizado en la Dualidad, donde estés en algún lugar ‘Aquí’ y algún ser divino esté ‘Allá’, observándote y juzgándote sobre el valor de tu pureza y la profundidad de tu devoción, esa búsqueda es un modelo muy cómodo para cualquiera que quiera jugar al intermediario, de hecho, ha sido explotada por esas personas (y casi siempre son hombres) para obtener muchos beneficios. Pero en última instancia, es un esfuerzo inútil porque está cegado por su propia limitación de juicio sobre dónde se detiene Aquí y dónde comienza.

Vale la pena contemplar lo que Einstein, quien seguramente es una de las mentes científicas más grandes para reflexionar sobre el significado (y la estructura) del universo, tenía que decir sobre este asunto: “ La mejor emoción de la que somos capaces es la emoción mística. Aquí yace el germen de todo arte y toda ciencia verdadera. Cualquiera a quien este sentimiento sea extraño, que ya no sea capaz de asombro y viva en un estado de miedo es un hombre muerto. Saber que lo que es impenetrable para nosotros realmente existe y se manifiesta como la sabiduría más elevada y la belleza más radiante, cuyas formas burdas solo son inteligibles para nuestras pobres facultades: este conocimiento, este sentimiento … ese es el núcleo del verdadero sentimiento religioso. En este sentido, y solo en este sentido, me ubico entre los hombres profundamente religiosos ”.

Tenga en cuenta que no menciona la palabra ‘Dios’. Tampoco se refiere a ninguna prueba de género. Es una experiencia conectada del ser. O estás en contacto con él o no. No se trata de ser una buena o una mala persona. Pero si eliges ser ateo o teísta como probar calcetines, es muy probable que estés buscando conectarte con algo, pero mediante el adoctrinamiento lo buscas en el ámbito de la razón. Tal vez sea bueno estar fuera de conocimiento.

Manténgase en sintonía con esa sensación de anhelo y obsérvela el tiempo suficiente y revelará que usted ya es parte del todo mayor tal como existe ahora. Cualquier otra cosa es la creación de ‘falsos ídolos’.

¿Tu que?

O tienes una visión REALMENTE sesgada de lo que es el ateísmo, o estás trolleando, de ninguna otra manera esta pregunta tiene sentido. Y por si acaso la pregunta cambia:

Pregunta: ¿Vale la pena el ateísmo?

Detalles: soy teísta a partir de ahora, pero estoy pensando en convertirme en ateo a partir del próximo mes. Pero me pregunto si valdrá la pena. Entonces, ateos en quora, ¿realmente vale la pena ser ateo?

OK, entonces, piensas en dejar de creer en un dios a principios del próximo mesporque puedes planear y hacer lo que no crees .

Sí, no puedes. O crees cosas o no lo crees, puedes ser influido de una forma u otra cuando se te presentan argumentos, evidencia o experiencia, pero ciertamente no puedes simplemente creer o dejar de creer en algo, eso no es como funciona eso

Así que sí. No importa si “el ateísmo vale la pena”, ¿qué significa esa pregunta? “, Todos sus detalles no tienen ningún sentido.

De todos modos, a mitad de camino responda la pregunta: el ateísmo no viene con ningún extra o respuesta o, realmente, nada en absoluto. En la vida diaria, es decir, si vive en una parte secular general del mundo, no hay ninguna diferencia … Bueno, a menos que esté realmente activo en la comunidad en torno a su religión particular: eso generalmente desaparece y proporciona más tiempo libre.

Pregunta extraña, ya que te preguntas si deberías creer o no en un Dios todopoderoso o no de la misma manera que podrías preguntar qué color de corbata debes usar con tu camisa azul.

Theism vs Atheism no se trata de lo que otras personas te dicen que pienses, o si una posición u otra “vale la pena”. La idea es que la etiqueta es simplemente un nombre para tus creencias. ¿Cómo puede hacer que la gente vote efectivamente sobre lo que debe creer?

Si realmente no sabes si crees o no en un Dios, quizás deberías dejarlo así y pensar en ti mismo como un agnóstico. Si sus verdaderas creencias cambian a cualquier polo en el camino, ciertamente puede comenzar a llamarse a sí mismo por cualquier etiqueta que refleje con mayor precisión sus creencias en ese momento.

Alguna vez escuchó de Richard Dawkins, Sam Harris o Christopher Hitchens. Todos tienen una cosa en común, bueno, por supuesto, todos son ateos, aunque ese no es mi punto. Es la culpa que todos tienen, que todos sienten por ser ateos.

Fui un practicante hindú puro hasta la edad de 20 años, hasta que accidentalmente me topé con una de las conversaciones del Sr. Harris. No diría que me conmovió, aunque me dio el poder de repensar sobre la cultura y la religión en la que nací y crecí. Al día siguiente decidí ser ateo y me quedé así hasta que me encontré La historia de la vida de un matemático indio, llamado Sirnivas Ramanujam. Este hombre afirmó que todos sus hallazgos fueron predicados directamente por DIOS y nunca se acreditó a sí mismo por las ecuaciones que descubrió. Por un segundo, simplemente puede seguir adelante y mirar la proclamación, pero no puede negar el hecho de que todavía hay muchas ecuaciones, aún por desarrollar y ni siquiera las mentes más brillantes están seguras.

Eso no me devolvió al teísmo, aunque me dejó confundido.

Entonces, estoy atrapado en el medio.

El ateísmo, al igual que el teísmo en este sentido, a menudo no es algo que elijas.

Pienso en la religión como esta patología por la cual casi todas las mentes se infectan, a través de los contagios a los que las personas están constantemente expuestas y se propagan dentro de su contexto cultural.

Si te conviertes o no en ateo depende de la capacidad de tu mente para luchar contra esta ‘cosa’ que se te impone, torciendo tu sentido de la realidad en aras de su propia supervivencia y expansión.

Una vez que sales del otro extremo y comienzas a usar tus habilidades de pensamiento crítico, la vida se vuelve mucho más fácil.

Según la mente atea, esta bola tiene un creador, pero esta tierra no tiene un Creador.

Esta máquina tiene un creador y este corazón no tiene un Creador.

Alabado sea Allah . [Allah: el nombre árabe del Único Dios Verdadero].

Prueba de la existencia de Alá y la validez del Islam (Islam significa sumisión a Dios), es obvio para cualquiera que reflexione sobre el asunto, y no hay necesidad de una larga discusión. Cuando reflexionamos sobre el asunto, encontramos que se divide en tres categorías: 1- evidencia instintiva, 2- evidencia tangible y 3 – evidencia shar’i (reveladora). Se le explicará más a fondo, insha Allah.

1- evidencia instintiva

Abu Huraira informó: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “Nadie nace excepto por instinto natural, luego sus padres lo convierten en judío, cristiano o mago. Cuando un animal produce sus crías con extremidades perfectas, ¿ves algo defectuoso?

Abu Huraira dijo: “Recita el verso si lo deseas: dirige tu rostro hacia la religión, inclinándose hacia la verdad, la naturaleza de Allah sobre la cual él ha creado al pueblo. No debería haber ningún cambio en la creación de Allah. ”(30:30)

Este impulso espiritual y racional (de creer en Alá) es el factor más fuerte que incita al hombre a creer en Alá y afirmar Su Unidad, porque generalmente es más fuerte que cualquier otro impulso que pueda llevar al hombre a caer en la ignorancia y la duda. A menudo, este impulso (de creer) puede abrumar a una persona y hacer que se dé cuenta de la creencia en la Unidad divina (Tawheed) en lo profundo de su corazón en momentos de crisis y calamidad, incluso si el que todavía tiene esa inclinación natural (fitrah) está fingiendo hoy para ser ateo. El llamado de Tawheed todavía lo está instando desde el fondo a creer, debido a esta inclinación natural (fitrah).

2 – evidencia tangible

Allah dice (interpretación del significado):

“¿Fueron creados por nada, o fueron ellos mismos los creadores?

¿O crearon los cielos y la tierra? No, pero no tienen una creencia firme.

¿O están con ellos los tesoros de tu Señor? ¿O son los tiranos con la autoridad para hacer lo que quieran? ”[Al-Toor 52: 35-37]

“Así que glorifica a Allah, cuando vengas a la noche [es decir, ofrezcas las oraciones del Magreb (atardecer) e ‘Isha’ (noche)], y cuando entres en la mañana [es decir, ofrezcas las oraciones Fajr (mañana)].

Y lo suyo es toda la alabanza y agradecimiento en los cielos y la tierra, y (glorificarlo) en la tarde [es decir, ofrecer la oración ‘Asr (a media tarde)] y cuando llegas a la hora en que el día comienza a declinar [es decir, ofrecer la oración Zuhr (medio día)].

Él saca a los vivos de los muertos, y saca a los muertos de los vivos. Y Él revive la tierra después de su muerte, y así serás sacado (resucitado).

Y entre Sus Signos está esto, que Él te creó a ti (Adán) del polvo, y luego [Hawwa (Eva) de la costilla de Adán, luego su descendencia del semen y], ¡he aquí que son seres humanos dispersos!

Y entre Sus Señales está esto, que Él creó para ustedes esposas entre ustedes, para que puedan encontrar reposo en ellas, y Él ha puesto entre ustedes afecto y misericordia. En verdad, en eso hay signos para un pueblo que reflexiona.

Y entre sus signos está la creación de los cielos y la tierra, y la diferencia de sus idiomas y colores. Verdaderamente en eso hay signos para hombres de conocimiento sólido.

Y entre Sus signos está el sueño que tomas de noche y de día, y tu búsqueda de Su generosidad. En verdad, en eso hay signos para un pueblo que escucha.

Y entre sus signos es que te muestra el rayo, a modo de miedo y esperanza, y envía agua (lluvia) desde el cielo, y con ello revive la tierra después de su muerte. En verdad, en eso hay signos para un pueblo que entiende.

Y entre sus signos es que el cielo y la tierra están de acuerdo con su mandato, y luego, cuando te llame por una sola llamada, he aquí, saldrás de la tierra (es decir, de tus tumbas, para calcular y recompensar).

A Él le pertenece lo que sea que esté en los cielos y en la tierra. Todos son obedientes a él.

Y Él es quien origina la creación, luego la repetirá (después de que haya perecido), y esto es más fácil para Él. La suya es la descripción más alta (es decir, nadie tiene derecho a ser adorado sino Él, y no hay nada comparable a Él) en los cielos y en la tierra. Y Él es el Todopoderoso, el Sabelotodo ”. [Al-Room 30: 17-27]

3 – evidencia shar’i (reveladora)

A) El Islam proporciona respuestas a las preguntas fundamentales esenciales que se le ocurren a la mente de cada persona inteligente, aquellas relacionadas con el propósito de la creación y la vida, y sobre una existencia posterior después de la muerte.

B) El Islam es la única religión que insiste en adorar solo al Creador y rechaza completamente la adoración de cualquier aspecto de la creación.

C) El Islam prescinde de todos los intermediarios entre el hombre y Dios y permite que cada individuo lo contacte directamente, eliminando así las jerarquías religiosas y otras fuentes de explotación que han caracterizado la historia de las religiones a lo largo de los siglos. En el Islam, ningún clérigo o establecimiento puede interponerse entre una persona y su Creador.

D) Mientras que las religiones monoteístas comparten una creencia fundamental en Dios, su comprensión de Él difiere mucho. El Islam declara que Dios es único y de ninguna manera similar a cualquiera de su creación; ni se fusiona con él de ninguna forma. Sus atributos son los de la perfección completa y absoluta sin la más mínima deficiencia o limitación.

E) A diferencia de otras religiones e ideologías que enfatizan algunos aspectos de la naturaleza humana a expensas de otros, el Islam acomoda los aspectos físicos, intelectuales y espirituales del hombre. Las creencias y prácticas islámicas son naturales y apelan al sentido común. Presentan un programa equilibrado de vida que satisface las necesidades físicas y espirituales.

F) El Islam prohíbe el seguimiento ciego sin conocimiento y se basa en evidencia y lógica. La mente racional es la base para la rendición de cuentas y la responsabilidad religiosa. Todos los aspectos de la creencia islámica son claros, sin ninguna oscuridad o ambigüedad. No contiene ningún principio que contradiga la razón o la realidad observable, y llama a las personas a estudiar y contemplar como un medio para fortalecer la fe.

G) La ética religiosa, moral, económica, política y social del Islam es permanente y permanece constante. Se rigen por un conjunto de principios inmutables que incluyen valores universales como la justicia, la libertad, la igualdad, la fraternidad y la responsabilidad social. La historia proporciona un ejemplo sobresaliente en el modelo de sociedad islámica establecido por el profeta Mahoma y sus compañeros y mantenido durante décadas por devotos musulmanes, donde la verdad y la transparencia, la justicia y la compasión se implementaron como una expresión vital de la religión.

H) El Islam también declara que es la religión de la verdad, ya que esto se afirma sin ambigüedades en el Corán. Sin embargo, el Creador no fuerza su preferencia sobre nadie. Quiere que las personas acepten la guía correcta por su propia elección y libre albedrío porque eso es lo que los hace dignos de su aprobación y recompensa. El Corán dice:

“No hay obligación en [aceptar] la religión. La verdad se ha distinguido de la falsedad” [2: 256]

“Si Alá hubiera querido, te habría hecho una nación [unida en religión], pero [tenía la intención] de ponerte a prueba en lo que te ha dado; así que apresúrate a [todo lo que es bueno]. Para Alá está tu retorno completo , y Él [entonces] te informará acerca de aquello en lo que solías diferir. “[5:48]

Evidencia de que el Corán es la Palabra de Allah:

1- Este Quraan es un desafío de Allah para la humanidad y los genios para producir algo similar, pero no pudieron. Luego, los retó a producir solo diez soorahs similares, y no pudieron hacerlo. Luego, los desafió a producir algo así como la menorá más corta en el Corán, y no pudieron hacerlo, a pesar de que los que estaban siendo desafiados eran los más elocuentes y bien hablados de la humanidad, y el Corán fue revelado en su idioma. Sin embargo, a pesar de eso, declararon que eran completamente incapaces de hacerlo. Este desafío se ha mantenido a lo largo de la historia, pero ninguna persona ha podido producir algo similar. Si esta fuera la palabra de un ser humano, algunas personas habrían podido producir algo similar o cercano a él. Hay una gran cantidad de evidencia para este desafío en el Corán, por ejemplo, la aayah (interpretación del significado):

Diga: Si la humanidad y los genios estuvieran juntos para producir algo similar a este Corán, no podrían producir algo similar, incluso si se ayudaran mutuamente [al-Israa 17:88]

2- No importa cuánto conocimiento y comprensión alcance la humanidad, inevitablemente cometerán errores, olvidarán cosas o se quedarán cortos. Si el Corán no fuera la palabra de Allah, habría algunas contradicciones y deficiencias en él, como dice Allah:

Si hubiera sido de otro que Allah, seguramente habrían encontrado en él muchas contradicciones.

[al-Nisa 4:82 interpretación del significado]

Pero está libre de cualquier deficiencia, error o contradicción; de hecho, todo es sabiduría, misericordia y justicia.

3- Allah ha garantizado preservar este Corán (El mismo libro por más de 1400 años), y Él dice:

Verdaderamente, somos Nosotros quienes enviamos el Dhikr (es decir, el Corán) y seguramente lo protegeremos (de la corrupción) ”[al-Hijr 15: 9 interpretación del significado]

Cada letra de la misma fue transmitida por miles de miles a lo largo de la historia, y ni una sola letra fue alterada.

4- Los grandes milagros que contiene el Corán de la legislación, las decisiones, las historias y las creencias, que ningún ser creado podría producir, sin importar cuán grande sea su inteligencia y nivel de comprensión. No importa cuánto intenten las personas promulgar leyes para regular sus vidas, nunca podrán tener éxito mientras estén lejos de las enseñanzas del Corán; cuanto más lejos están, mayor es su tasa de fracaso. Esto es algo que los incrédulos han demostrado.

5- Informes de asuntos no vistos, tanto pasados ​​como futuros, de los cuales ningún ser humano podría hablar independientemente, sin importar cuán grande sea su conocimiento, especialmente en ese momento que se considera primitivo en términos de tecnología y herramientas modernas.

A-Origen del universo: [Corán 21.30] ¿Acaso los que no creen no ven que los cielos y la Tierra se enredaron entonces los separamos? ¿Y luego hicimos de agua todo lo que vive? ¿Todavía no lo creerían?

B- Creación del hombre a partir de una entidad aferrada: hombre creado a partir de una entidad aferrada. (Corán 96: 2)

La palabra árabe utilizada aquí es “Alaqa”, que significa algo que se aferra o cuelga o también puede significar una sanguijuela. El embrión humano actúa y también se ve como una sanguijuela que se aferra a la pared del útero. Esto fue solo recientemente conocido.

C-La luz del sol y la luna:

Se sabe que el sol es una estrella que genera calor y luz intensos por su combustión interna, y que la luna que no emite luz en sí misma, simplemente refleja la luz recibida del sol.

El Corán testifica el hecho anterior:

“Bienaventurado el que colocó las constelaciones en el cielo y colocó en él una lámpara (SIRAJ) y una luna, dando luz (MUNIIRA)”. (25:61)

Aquí la luna se define como un cuerpo que da reflejo de luz (Muniira), mientras que el sol se compara con una lámpara o antorcha ardiente (Siraj).

D- Dios describe las etapas del desarrollo humano en el útero:

Creamos al hombre a partir de una esencia de arcilla, luego lo colocamos como una gota de fluido en un lugar seguro, luego convertimos esa gota en una forma pegajosa, y convertimos esa forma en un bulto de carne, y lo convertimos en un bulto huesos, y vestimos esos huesos con carne, y luego lo convertimos en otras formas: ¡la gloria sea para Dios, el mejor de los creadores! (Corán, 23: 12-14)

Huesos que aparecen primero y luego carne, solo recientemente conocidos. ¿Qué viene primero en el desarrollo del embrión: huesos o carne?

Para obtener más milagros científicos en el Corán, consulte amablemente YouTube para obtener más información.

6- En el Corán hay algunas aayahs que reprenden al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y mencionan algunas cosas a las que Allah llamó su atención. Algunos de ellos pueden haber sido vergonzosos para el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Pero si este Corán hubiera venido del Mensajero de Allah, no habría sido necesario; Si ocultara alguna parte del Corán, habría ocultado algunos de estos versículos que contenían reproches o habría llamado su atención sobre ciertos asuntos que no debería haber hecho, como el versículo en el que Allah le dice a Su Profeta (paz y paz). bendiciones de Allah sean con él):

Pero sí te escondiste en ti mismo (es decir, lo que Allah ya te ha hecho saber que Él te la dará en matrimonio) lo que Allah hará manifiesto, temiste a la gente (es decir, que dijeron que Mahoma se casó con la esposa divorciada de su esclavo manumitado) mientras que Allah tenía más derecho a que le temieras [al-Ahzaab 33:37 interpretación del significado]

Además, pruébelo usted mismo, lea una traducción sólida del Corán y use su mente para reflexionar sobre estas reglas y regulaciones. No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Allah) y las palabras de cualquier persona en la faz de la tierra.

Fuentes:

La respuesta de Mohammad Sabir Khan a https://www.quora.com/Why-should

: La respuesta de Mohammad Sabir Khan a https://www.quora.com/How-can-we

Si por “convertirse en ateo”, quiere decir salir como ateo, entonces depende de su situación. Las creencias no se pueden elegir, por lo que supongo que eres conocido en la comunidad y en tu familia como teísta y estás pensando en salir del armario y revelar tu ateísmo.

No lo haga si cree que afectará su trabajo, promociones, ingresos, etc. Especialmente si tienes una familia que depende de ti. Cristianos y musulmanes pueden ser muy, muy crueles. Aunque generalmente no es físico ni oficial, surgen la presión de grupo y las presiones sociales. Los ateos corren el riesgo de ser excluidos o rechazados por familiares, empleadores, compañeros de trabajo y amigos. Rehuir es la coacción más alta, así que ten cuidado, la mejor opción es cerrar los ojos, mirar hacia abajo y someterte en silencio. De lo contrario, puede esperar que la familia, los amigos lo rechacen y posiblemente pierda su trabajo o avance en el trabajo. Incluso podría ser asesinado por un loco religioso en algunos lugares. Así que considérelo con cuidado. Hay poco beneficio para el ateísmo descubierto. Hay una gran ventaja en ser ateo y usar el pensamiento crítico. ¡Buena suerte! Espero que todos salgan. De esa manera no será tan malo ya que hay seguridad en los números.

¿Cómo se “piensa en convertirse en un atleta”?

Si no crees en Dios, entonces eres ateo. Si crees en Dios, no eres ateo. Si no lo haces, pero profesa hacerlo, sigues siendo ateo; También eres un hipócrita.

Ahora, profesar una creencia que no tienes, puede valer la pena. Digamos que si pertenecer a una iglesia en particular es importante para ti y tienes que profesar que perteneces; o si los que te rodean son ateos, y quieres que te tomen en serio. Pero eso no tiene nada que ver con si eres ateo o no. ¿Vale la pena mentir, ser un hipócrita? Esa es una pregunta diferente.

Nota: es bastante complicado definir lo que significa ser ateo. Estrictamente hablando: el teísmo es creer en un dios, el ateísmo es lo contrario. Pero, en términos más generales, el ateísmo tiende a ser visto como una falta de creencia en cualquier tipo de dios, dioses, dimensión espiritual de la vida, “orden cósmico”, etc. Yo, ninguna creencia en un dios o dioses antropomórficos, sino una fuerte creencia en algunos tipo de “orden cósmico” en el sentido taoísta, basado en experiencias personales en mi juventud (meditación, psicodélicos, una sensación de asombro al ver el gran cañón por primera vez, lo habitual, como dice el refrán, “hora de dejar caer ácido nuevamente , ha pasado mucho tiempo desde que he sido dios “). Eso no me hace un teísta. ¿Me hace ateo? Eso es todo una cuestión de definición. Y en última instancia, a quién le importa?

Se estima que hay 4.200 religiones y tradiciones religiosas reconocidas en todo el mundo. Tal vez sean demasiados … vamos a estar en la lista de 221 Religiones que reconoce el Departamento de Defensa de los Estados Unidos … Algunos de ellos son ateos / agnósticos, así que elimínelos y diga que podría ser miembro de 200 Religiones que el DoD reconoce actualmente están activos y dignos de lista.

Pasas tus días sin dar una mierda sobre 199 versiones de instrucciones que te garantizarán un puesto en el Paraíso y, lo que es más importante, en el Infierno, según las religiones correspondientes.

Ser ateo requiere un 0,5% más de esfuerzo para dejar de preocuparte por esa religión que haces ahora. ¿0,5% de esfuerzo para un 100% de éxito en las preocupaciones impuestas dogmáticamente?

Vale la pena.

¿Me vale la pena ser zurdo? Ciertamente tiene desventajas, especialmente cuando escribo con un lápiz y termino con el lado de mi mano manchado de plomo. Pero no elegí ser zurdo, por lo que la pregunta no tiene sentido para mí. Las preguntas sobre el valor generalmente suponen una elección entre dos o más opciones.

Tengo la misma actitud sobre el ateísmo. Conozco a muchas personas religiosas, y obtienen una gran satisfacción de su religión: ser parte de una comunidad, un sistema para encontrar significado y dirección en su vida, una salida para hacer obras de caridad. Muchos parecen muy felices cuando practican su religión.

Pero no elegí ser ateo. No, no nací con el cableado para ser ateo de la misma manera que nací con el cableado para ser zurdo, pero tampoco me pregunté: “¿Debería ser teísta o ateo hoy?” no fue una decisión; Me di cuenta de que no creía en Dios. Y no puedo simplemente decidir creer en Dios. Creer en algo no es como decidir qué pedir para el almuerzo.

Sus observaciones, experiencias, enseñanzas y su punto de vista sobre la vida deberían llevarlo a conclusiones sobre las diversas cosas que cree. Si decides aceptar una verdad diferente a la que te llevan tus conclusiones, eso no es creencia, eso es autoengaño.

¿Qué vale lo que? No requiere ningún esfuerzo ser ateo o agnóstico. Por supuesto, uno tiene que asumir la responsabilidad de desarrollar y vivir según un código moral sin el espectro de un dios que mira por encima de los hombros y muestra aprobación o desaprobación con recompensas y castigos misteriosamente aparentes durante todo el día.

Por otro lado, si uno hace cosas buenas, ayuda a otros, respeta y trata a los demás como a él o ella le gustaría ser tratado como resultado del propio juicio moral y de acuerdo con los propios deseos personales, parece que es mucho más satisfactorio de lo que sería si uno hiciera estas cosas debido a las restricciones dictadas por alguien que dio instrucciones estrictas y dijo que era lo que Dios exigía bajo pena de castigo. Hay mucha zanahoria y apego a este trato de Dios. Las cosas buenas que surgen se hacen de manera natural, al igual que los escollos.

Se siente bien hacer lo correcto porque quiero hacer lo correcto, no porque alguien me haya dicho que Dios me lo exige. Tengo esa obligación conmigo mismo y con aquellos que me importan, no con Dios. Mira, esta parece ser la única forma de ejercer este libre albedrío del que hablan las personas religiosas. Me sorprende que nos digan: “… tomen todas sus decisiones, por libre albedrío, pero asegúrese de hacer lo que yo digo”. Eso le quita todo el viento a la cometa del libre albedrío.

Los ateos no están libres de moral, responsabilidad o culpa. ¿Por qué continúan insistiendo que necesitamos que Dios nos diga qué está bien o mal, qué está bien o qué está mal? ¿Les falta la humanidad y la capacidad de determinar esas cosas por ustedes mismos?

¿Vale la pena ser libre de un Dios y una religión que dicta mis pensamientos y acciones? Sí, ciertamente vale la pena.

Editar: Por cierto, no puedes estar “pensando en convertirte en ateo”. Lo eres o no lo eres. Si lo estás pensando, ya estás allí.

Déjame responder por ti, hermano.

Si crees en 1 DIOS y sigues Sus mandamientos, por fin entras en el Cielo. Si sigues el camino de los ateos, entonces vas al infierno.

Piensa ser una persona neutral. Si los ateos tienen razón, no pierdes nada siguiendo a Dios porque, según ellos, después de la muerte no hay nada. Y si están equivocados Entonces, ya que siguió las órdenes de DIOS. Entrarás al cielo y no lo harán porque no creyeron en DIOS, por lo que no siguieron sus mandamientos.

Ser ateo significa que pierdes pero no ganas nada. Ser un creyente en 1 DIOS (que no tiene socios, asociados, hijos, hijas, esposas o cualquier otra necesidad de ningún tipo) es una situación de ganar-ganar en este escenario también.

Al-Qur’an [al-Israa – 17:53]: “Y dile a Mis sirvientes que deben hablar (solo) qué es lo mejor (Ahsan, amable). Seguramente Satanás agita problemas entre ellos. El hecho es que Satanás es un enemigo abierto para la humanidad “.

[16: 125-128] Invita a todos al camino de tu Señor con sabiduría y hermosa predicación. Y discuta con ellos de la manera que sea mejor y más amable … Y si castiga, deje que su castigo sea proporcional al mal que le han hecho. Pero si muestras paciencia, ese es el mejor curso. Sé paciente, porque tu paciencia es de Dios.

Y no te aflijas por ellos, ni te angusties por sus conspiraciones. Porque Dios está con los que se refrenan y con los que hacen el bien.

[24:54] Y así (¡Oh Profeta!) Exhortarlos a que tu tarea sea solo exhortar; no puedes obligarlos a creer.

[25:63] Los adoradores de los Más Graciosos son aquellos que pisan la tierra suavemente, y cuando los ignorantes les hablan, solo pronuncian paz.

[7: 199] Deberás recurrir al perdón, abogar por la tolerancia y despreciar al ignorante.

[14: 24-27] “¿No han considerado cómo Allah expone una parábola de una buena palabra (ser) como un buen árbol, cuya raíz es firme y cuyas ramas están en el cielo, produciendo su fruto en cada estación con el permiso? de su señor? Y Allah expone parábolas para los hombres para que sean conscientes. Y la parábola de una palabra malvada es como un árbol malvado arrancado de la superficie de la tierra; No tiene estabilidad. Allah confirma a los que creen con la palabra segura en la vida de este mundo y en el más allá, y Allah hace que los injustos se extravíen, y Allah hace lo que quiere “.

1. “Y cuando los necios se dirigen a ellos (con malas palabras) responden con ‘Salamaa’ (palabras pacíficas de gentileza)”. (Corán, 25:63)

2. “Si pasan por algún discurso o juego vano, lo pasan con dignidad” (Corán, 25:72)

3. “Y sé moderado en tu ritmo y baja la voz; de hecho, el más desagradable de los sonidos es la voz de los burros … Pero de la gente es el que disputa acerca de Alá sin conocimiento u orientación o un libro esclarecedor “. (Corán, 31: 19-20)

4. El profeta Mahoma ﷺ

(la paz sea con él) dijo: “El que dejó de disputar mientras tiene razón, se construirá un palacio de alto rango en el Paraíso para él. El que dejó de disputar mientras era un fabricante, se construirá un palacio en el centro del Paraíso para él ”(al-Tirmidhi, quien lo declaró como Hasan).

5. “No hay personas que se hayan extraviado después de haber sido guiadas, excepto por caer en una disputa”. (Al-Tirmidhi)

6. El Mensajero de Allah ﷺ

repitió tres veces: “Aquellos que buscan profundamente preguntas confusas han perecido”. (Muslim)

7. “No discutas con tu hermano, lo ridiculices, ni le prometas y luego rompes tu promesa”. (Al-Tirmidhi)

8. Bilal ibn Sa’d radiAllahu `anhu (ra) dijo:” Si ves a una persona en disputa, arrogante e intolerante, ten en cuenta que está completamente perdida “.

9. Luqman `alayhi assalam (as) le dijo a su hijo:“ ¡Oh hijo! No discutas con los expertos para que no te detestan.

10. ‘Umar (ra) dijo: “No aprendan conocimiento por tres cosas y no lo dejen por tres cosas. No aprendas a disputarlo, a presumir con él ni a jactarse de ello. No dejes de buscarlo por timidez, aversión por él o luchando con la ignorancia en su lugar “.

11. Fue narrado que Abu Hanifa le dijo a Dawud al-Taa’i, “¿Por qué prefieres el aislamiento?” Dawud respondió: “Luchar contra mí mismo para salir de la disputa”. Abu Hanifah dijo: “Asista a las reuniones, escuche lo que es dijo, y permanezca en silencio “. Dawud dijo:” Lo he hecho, pero no he encontrado nada más pesado que esto “.

12. `A’ishah (ra) narró que el Profeta Muhammad ﷺ

dijo: “La persona más odiada con Alá es la persona más pendenciera”. (al-Bujari)

13. Ibn Qutaybah dijo que su disputante le dijo: “¿Cuál es el problema contigo?” Él le respondió: “No discutiré contigo”. El disputante entonces dijo: “Así has ​​llegado a saber que soy correcto “. Ibn Qutaybah respondió:” No, pero me respeto más que eso “. Ante esto, el disputante se retractó y dijo:” Y no reclamaré algo que no sea mi derecho “.

14. El Mensajero de Allah ﷺ

dijo: “El que inicia el abuso incurre en el pecado de abuso mientras el otro no lo devuelva” (Muslim)

15. “El creyente no maldice” (al-Tirmidhi que lo declaró hasan)

16. “El creyente no difama, abusa, menosprecia ni vilipendia”. (Al-Tirmidhi, sahih)

17. “No invoques la maldición de Alá, su ira o el fuego del infierno” (al-Tirmidhi, quien lo declaró hasan sahih)

18. “Los hombres acostumbrados a maldecir no serán intercesores ni testigos en el Día de la Resurrección”. (Musulmán)

19. Abdullah ibn ‘Amr (ra) narró: “Le pregunté al Mensajero de Allah ﷺ

sobre lo que me salva de la ira de Alá, y él dijo: “No te enojes”. (al-Tabarani e Ibn Abdul Barr) Ibn `Umar, Ibn Mas’ud y Abu Darda ‘(ra) relatan conversaciones similares por su cuenta favor.

20. El Mensajero de Allah ﷺ

dijo: “El que es victorioso sobre su pasión en el momento de la ira es el más fuerte entre ustedes. El que perdona tener el poder de liberar (su ira y vengarse) es el más paciente entre ustedes. ”(A-Baihaqi en Shu’ab al-Imaan)

21. Abu Hurairah (ra) narró: “El Mensajero de Allah ﷺ

dijo: “La persona fuerte no es la que tiene fuerza física, sino que es fuerte si puede controlar su ira”. (al-Bujari y Muslim)

22. “Umar ibn Abdul Aziz escribió a uno de sus gobernadores y dijo:” No castiguen en el momento de la ira. Si estás enojado con algún hombre, mantenlo en detención. Cuando tu ira se aplaque, castígale en proporción a su crimen.

23. ‘Ali ibn Zaid mencionó: “Un hombre del Quraysh habló con dureza al califa’ Umar Ibn ‘Abdul’ Aziz, que permaneció en silencio durante mucho tiempo y luego dijo:” Desea que el diablo despierte en mí el orgullo del Califato y yo te tratamos tan groseramente que puedes vengarte mañana (en el Más Allá) de mí ”.

24. Ibn ‘Abbas (ra) narró, el Mensajero de Allah ﷺ

dijo: “Y cuando te enojes, cállate” (Ahmad, Ibn Abi Dunya, al-Tabarani y al-Bayhaqi)

25. El Mensajero de Allah ﷺ

dijo: “La ira es un carbón en llamas. Arde en el corazón. ”(Al-Tirmidhi y al-Bayhaqi)

26. “Cuando alguno de ustedes se enoje, que haga abluciones porque la ira surge del fuego”. (Abu Dawud)

27. “Nadie se traga una píldora más amarga que la de la ira, buscando la satisfacción de Allah” (Ibn Majah)

28. ‘Umar (ra) dijo: “El que teme a Alá no puede desahogar su ira (al pecar). El que teme a Alá no puede hacer lo que le gusta.

29. Un nómada le dijo al Mensajero de Allah ﷺ

“Avísame”. Y él ﷺ

dijo: “Si un hombre te difama con lo que sabe de ti, no lo difames con lo que sabes de él. Porque el pecado es contra él “. El nómada dijo:” Nunca abusé de ninguna persona después de eso “.

30. Al-Hasan (ra) dijo: “El que no protegió su lengua no entendió su religión”.

1. El Mensajero de Allah ﷺ

dijo: “Un discurso amable y la alimentación (los hambrientos) te garantizan el Paraíso” (al-Tabarani)

2. “Y habla amablemente a la gente”. (Corán, 2:83)

3. “Cuando te saludan con un saludo, saluda a cambio con lo que es mejor que eso, o (al menos) devuélvelo por igual”. (Corán, 4:86) Ibn Abbas comentó sobre esto y dijo: “Él quien lo saluda le devuelve su saludo en mejores palabras, incluso si fuera un mago.1 También dijo: “Si Faraón me hablara amablemente, lo haría con él”.

4. Anas (ra) narró que el Mensajero de Allah ﷺ

dijo: “En verdad hay cámaras en el Paraíso; se pueden ver sus interiores y exteriores, para aquel que habló amablemente y alimentó (a los hambrientos). ”(al-Tirmidhi)

5. Él ﷺ

también dijo: “Una buena palabra es también una obra de caridad” (musulmán)

6. “Alejate del fuego aunque sea dando media fecha en caridad. Si no puede permitírselo, pronuncie una palabra amable. ”(Al-Bujari y Muslim)

7. “Umar (ra) dijo:” La generosidad es una cosa fácil. Es una cara sonriente y palabras amables.

8. Algunos sabios dijeron: “No seas tacaño con una palabra que no despierte la ira de tu Señor, sin embargo, agrada a tu hermano. Puede suceder que Allah te dé la recompensa de aquellos que hacen buenas obras “.

9. “Y no dejen que aquellos entre ustedes que son bendecidos con gracias y riquezas juren no darles a sus parientes, a los pobres, ni a aquellos que abandonaron sus hogares por la causa de Alá. Permítales perdonar y perdonar. ¿No deseas que Allah te perdone? ”(Corán, 24:22). Abu Bakr (ra) había cortado su apoyo financiero a su pariente Mustah porque Mustah había participado en la calumnia contra su hija ‘A’ishah (ra). Después de que se reveló este versículo, reanudó e incluso aumentó la cantidad que le dio a Mustah en apoyo financiero.

10. “Muestra perdón, ordena lo que es bueno y apártate de los necios” (Corán, 7: 199)

Paz.

Para dar una respuesta tan satisfactoria como sea posible, uno necesita más información sobre su cambio de corazón para convertirse en ateo. La mente humana es una estructura extremadamente compleja con tantas dinámicas que operan en ella. Los humanos estamos llenos y llenos de debilidades, sesgos cognitivos, ideas preconcebidas y mucho más. Su edad, las experiencias de la infancia que ha tenido, su familia y antecedentes educativos, su contexto cultural son consideraciones importantes para responder a su pregunta de manera significativa. Hay cientos de razones por las cuales las personas cambian de religión o adoptan el ateísmo o el agnosticismo. Así que, primero, trata de mirarte a ti mismo lo más honestamente que puedas y trata de descubrir por qué quieres ser ateo. Habiendo dicho eso, debo señalar que es posible que no seas consciente de tu mente inconsciente. Este concepto freudiano es un gran capítulo en sí mismo y el espacio no permite más discusión sobre esto. Una cosa es bastante segura ahora. Es decir, hay una batalla dentro y dentro de ti. Una batalla entre 2 grupos de fuerzas opuestas que pueden causar incomodidad, angustia, ansiedad e incertidumbre sobre su decisión de convertirse en ateo. El psicólogo llama a este fenómeno como “disonancia cognitiva”. Algunos de los conocidos ‘ateos’ como Daniel Dennett y Richard Dawkins han hablado sobre este fenómeno particular que ocurre entre el clero y las personas involucradas en algún tipo de ministerio espiritual que han decidido abandonar su fe después de años y décadas sirviendo como ministros y clérigos. Es posible que desee leerlo para comprender su propio proceso intrapsíquico. ¿Estás desilusionado con la religión y / o el teísmo? ¿Te has dado cuenta de que, después de todo, no puedes encontrar ninguna evidencia real de la existencia de Dios o algún tipo de fuerza universal más allá del reino físico? Es posible que haya oído hablar de algunas personas que han perdido la fe y, como resultado, recurrieron al ateísmo, pero solo más tarde se dieron cuenta de que estaban mejor con su fe en lugar de ser infieles. Asumo (¡y espero!) Que no vivas en un lugar o país donde la apostasía sea castigada con la muerte. Afortunadamente, hay una serie de libros escritos sobre este tema por eminentes eruditos, ateos y filósofos. Le sugiero que haga una búsqueda en Google y lea todo lo que pueda sobre ‘Perder la fe en la religión, el teísmo’, etc. Buena suerte.

El ateísmo es una realización de que los libros de 2000 años no están por encima de la ciencia. No es un cambio en el estilo de vida (a menos que trabajes en un lugar de culto). Demonios, incluso puedes seguir yendo a la Iglesia (o cualquier institución religiosa a la que pertenezcas). Simplemente irías por el bien de la comunidad y no por los cuentos de hadas. No hay un solo inconveniente en el ateísmo, y creo que probablemente me haya vuelto más escéptico. Convertirse en ateo solo significa que no crees en Dios. Si no lo haces, ya eres ateo. Yo lo recomendaría.

Lo que no recomendaría es el opio de la gente, lo que ha provocado la muerte de millones de mujeres, abortos no deseados, mutilación genital femenina y el genocidio de los nativos americanos.

Religión. Ni una sola vez.

He pasado años debatiendo con mis compañeros ateos y, en mi experiencia, no vale la pena. Estas personas sacrificaron tanto para salir de la religión y no obtuvieron nada por ello. Y están tratando de volver a la religión con todas sus fuerzas. Por supuesto, no pueden regresar a ninguna religión sobrenatural, pero siguen inventando iglesias seculares y religiones seculares. Dicen cuán malvado es Yahweh de la Biblia, pero adoran el poder del estado.

Los ateos que no son filosóficos realmente adoran la violencia: la cantidad correcta de violencia aplicada de manera correcta en las personas correctas por las personas correctas creará el paraíso en la Tierra, en eso creen. Dicen cómo los cristianos entienden mal la evolución, pero estos ateos piensan que todos los humanos son genéticamente iguales y esa evolución no tiene influencia sobre la función cerebral o el tamaño del cerebro.

Las personas que perdieron su religión y no se volvieron objetivamente filosóficas son primitivamente religiosas y colectivistas, comenzando desde cero. Si quieres ponerte rojo, hay formas mucho mejores.

Te advierto ahora: es un lugar solitario de muchas maneras. Hay un consuelo increíble en creer que hay un Dios, que él controla el universo, que me cuida, que estaré con él por toda la eternidad, junto con mis amigos y familiares, todos los cuales nunca querrán nada .

Ah ……………… .hermoso.

Pacífico.

Colocado.

Falso.

Pero hombre, si puedes hacerte creer, es genial.

Por el contrario, el ateísmo te hace enfrentar la realidad.

La realidad de que eres una pequeña unidad biológica en una pequeña mota de polvo alrededor de una estrella menor en una galaxia ordinaria en un vasto universo. Que algún día morirás, como todos los que te conocieron, y ese es el final de la historia. Como si nunca hubieras existido. Nuestro planeta entero será consumido algún día por nuestro sol, y no habrá rastros de nosotros en el universo, a excepción de algunas naves espaciales que lanzamos a la deriva para siempre.

Ay.

Eso es pesado

Sin embargo, el hecho es que incluso hiciste la pregunta como lo hiciste, ya estás allí. Eres ateo

Si está iluminado, atravesará el vacío que describí anteriormente.

Pero luego sales del otro lado.

Por otro lado es una increíble sensación de ahora. Usted ve la inmensa importancia de decirles a los que ama que los ama todos los días. Que hay magia y maravilla en todo sin tener que considerar siquiera si tuvo un creador, o la maravilla aún mayor: que el universo natural como el “creador” de las cosas es más maravilloso que cualquier Dios ficticio.

Definitivamente vale la pena.