Cuando estaba en el seminario y nos explicaban la Santísima Trinidad, fue algo así:
Antes que nada, mírate, eres una persona pero tienes dos naturalezas: una naturaleza física (tu cuerpo) y una naturaleza espiritual (tu alma). Todos los seres vivos, incluso los animales y las plantas tienen un alma. Es el factor de animación que lo hace crecer y vivir. Las plantas tienen un alma vegetativa, los animales tienen un alma animal, pero el hombre es diferente, tiene un alma espiritual que no puede morir.
Ahora, mira a Dios, por así decirlo: Dios solo tiene UNA naturaleza en oposición a nosotros con dos. Pero esa naturaleza es poseída por tres personas. Entonces es lo opuesto a mí, un James que posee dos naturalezas.
Ahora, cuando miramos a las personas que son Dios. Dios el Padre engendra eternamente al Hijo. Se miran entre sí (estas son solo analogías para que los humanos intentemos comprender lo que está sucediendo aquí) y se aman, desde toda la eternidad hasta toda la eternidad. Pero debido a que son Dios, ese Amor es tan real que es otra Persona, por lo tanto, el Espíritu Santo emana del Padre y del Hijo.
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025-08: Espiración del Espíritu Santo
Y cada uno de ellos es completamente Dios, cada uno de ellos es completamente Divino, cada uno de ellos es omnisciente, omnipotente, etc. Todos son iguales e infinitos. Como se evidencia en The Athanasian Creed que solíamos recitar en Prime:
Quien sea salvo, antes de todo, es necesario que mantenga la fe católica. Qué fe, excepto todos, se mantiene íntegra y sin mancha, sin duda perecerá eternamente. Y la fe católica es esta, que adoramos a un Dios en la Trinidad y Trinidad en la Unidad. Ni confundir a las personas, ni dividir la sustancia. Porque hay una Persona del Padre, otra del Hijo y otra del Espíritu Santo. Pero la Divinidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo es todo Uno, la Gloria Igual, la Majestad Co-Eterna. Tal como es el Padre, tal es el Hijo, y tal es el Espíritu Santo. El Padre no crea, el Hijo no crea y el Espíritu Santo no crea. El Padre Incomprensible, el Hijo Incomprensible, y el Espíritu Santo Incomprensible. El Padre Eterno, el Hijo Eterno y el Espíritu Santo Eterno y, sin embargo, no son Tres Eternos sino Uno Eterno. Como tampoco hay tres no creados, ni tres incomprensibles, sino uno no creado y uno incomprensible. Así también, el Padre es Todopoderoso, el Hijo Todopoderoso y el Espíritu Santo Todopoderoso. Y sin embargo, no son Tres Todopoderosos, sino Un Todopoderoso.
Entonces el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios. Y sin embargo, no son Tres Dioses, sino un Dios. De la misma manera, el Padre es el Señor, el Señor del Hijo y el Señor del Espíritu Santo. Y sin embargo, no tres señores sino un señor. Porque, así como la verdad cristiana nos obliga a reconocer a cada persona por sí misma como Dios y Señor, la religión católica nos prohíbe decir que habrá tres dioses o tres señores. El Padre no está hecho de ninguno, ni creado, ni engendrado. El Hijo es solo del Padre; no hecho, ni creado, sino engendrado. El Espíritu Santo es del Padre y del Hijo, ni hecho, ni creado, ni engendrado, sino que procede.
Entonces hay un padre, no tres padres; un Hijo, no tres hijos; Un Espíritu Santo, no tres fantasmas santos. Y en esta Trinidad ninguno está antes o después del Otro, Ninguno es mayor o menor que Otro, pero las Tres Personas completas son Co-eternas juntas y Co-iguales. De modo que, en todas las cosas, como se dijo anteriormente, se debe adorar a la Unidad en la Trinidad y a la Trinidad en la Unidad. El, por lo tanto, que se salvará, debe pensar en la Trinidad.
Además, es necesario para la Salvación eterna, que él también crea correctamente la Encarnación de nuestro Señor Jesucristo. Porque la fe correcta es, que creemos y confesamos, que nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, es Dios y Hombre.
Dios, de la sustancia del Padre, engendrado ante los mundos; y el hombre, de la sustancia de su madre, nacido en el mundo. Dios perfecto y hombre perfecto, de un alma razonable y carne humana subsistiendo. Igual al Padre que toca Su Divinidad, e inferior al Padre que toca Su Virilidad. Quien, aunque sea Dios y hombre, no es dos, sino un solo Cristo. Uno, no por la conversión de la Divinidad en carne, sino por tomar la virilidad en Dios. Uno por completo, no por confusión de sustancia, sino por Unidad de Persona. Porque como el alma y la carne razonables son un solo Hombre, así Dios y el Hombre son un solo Cristo. Quien sufrió por nuestra salvación, descendió al Infierno, resucitó al tercer día de entre los muertos. Ascendió al cielo, se sienta a la diestra del Padre, Dios Todopoderoso, de donde vendrá para juzgar a los rápidos y los muertos. En cuya venida todos los hombres se levantarán nuevamente con sus cuerpos, y darán cuenta de sus propias obras. Y los que hicieron el bien irán a la vida eterna, y los que hicieron el mal al fuego eterno. Esta es la fe católica, que excepto un hombre cree fiel y firmemente, no puede ser salvo.