¿Puede una persona judía explicarme Daniel 9 y cómo no puede tratarse de la fecha de la muerte de Jesús y él?

Lee Daniel 9, incluso en inglés, incluso el KJV. “En el primer año de Darío, hijo de Asuero, de la simiente de los medos [Nota: los medos se unieron a los babilonios en 612 a. C. para derrocar a los asirios], que se convirtió en rey del reino de los caldeos [Nota: Caldea fue absorbido en Babilonia antes del cautiverio] “se refiere a lo que ahora llamamos Babilonia. Fue escrito sobre el cautiverio de Babilonia, más de 500 años antes del nacimiento de Jesús (539 a. C. probablemente).

Darío es mencionado como rey de Babilonia entre Belsasar y Ciro el Grande (quien probablemente fue el “salvador guerrero” mencionado en el AT: salvó a los hebreos de los babilonios), pero no es conocido en la historia, ni puede ser encajado. entre las figuras conocidas de Belsasar y Ciro.

Es historia, aunque inventada, sobre el cautiverio, no una predicción del futuro, eso es “cómo no puede ser”.

Te refieres a Daniel 9: 25–26, me reuniría, y crees que el “Ungido” se refiere a J.

Para responder a su pregunta: La palabra hebrea original para “Ungido” es משיח ( Moshiach). Ese individuo se considera una referencia al Mesías. Como el judaísmo no acepta a J como el Mesías, y dado que el texto en Daniel no llama al futuro Mesías por un nombre en particular, los judíos dirían que este versículo no se refiere a J. Además, un judío diría que el texto en Daniel se refiere a eventos que aún están por ocurrir, y que este no es un texto de prueba para afirmar que J era el Mesías o que prueba una fecha específica de muerte para J.

Es muy complicado, pero básicamente los cristianos malinterpretaron a Daniel usando citas erróneas y simplemente mal hebreo. Si desea hablar más, por favor comente.