¿Por qué los católicos deifican / adoran / idolatran a María? Acabo de escuchar hoy que María es ahora conocida como una ‘corredentora’ junto a Jesús. ¿Es esto cierto? ¿Cómo se confirma esto por las Escrituras?

Answer 1

Depende de cómo se defina la adoración. Si define la adoración como lo hacen los estadounidenses contemporáneos, o como lo hacen los protestantes, entonces, no, no adoran a María. Si define la adoración en el sentido clásico (como, por ejemplo, se usa en Inglaterra para referirse a un magistrado), entonces sí. En la fe católica, Latria es dada solo a Dios. Creo que Latria es como los protestantes usan la palabra adoración. En la fe católica, los santos y los ángeles reciben dulia, como amigos de Dios, y María recibe hiperdulia.

del Diccionario Católico Moderno por John A. Hardon, SJ Doubleday & Co., Inc. Garden City, NY 1980

Adoración Reconocimiento del valor, dignidad o posición superior de otro. En religión, la adoración se le da a Dios, y luego es adoración, o a los ángeles y santos, y se llama veneración. La adoración divina en realidad incluye tres actos principales, a saber, la adoración (o el reconocimiento de la perfección infinita de Dios), la oración o la solicitud de ayuda divina, y el sacrificio o la ofrenda de algo precioso para Dios. La adoración como veneración también tiene tres formas principales, mediante las cuales los ángeles y los santos son honrados por su santidad, se les pide que intercedan ante la Majestad divina e imitan en su amor y servicio a Dios.

Dulia La reverencia y el homenaje pagado a los santos y los ángeles a causa de su excelencia sobrenatural y la unión con Dios. Para distinguirse de la adoración de Dios (latria) y el honor especial que se le rinde a María (hiperdulia). Dulia es de la palabra griega para siervos (de Dios).

Hyperdulia El especial homenaje a María por su suprema dignidad como Madre de Dios y su consecuente santidad y cercanía a Dios. Reconoce que ella es una criatura, por lo que difiere de latria; pero una criatura más santa y noble que cualquier ángel o santo, y por lo tanto digna de una mayor reverencia que la dulia que les paga. Implica una reverencia amorosa por la madre de Dios y la nuestra, y una confianza en su poder y benevolencia.

Latria Ese supremo homenaje y culto religioso que se debe solo a Dios en reconocimiento de que él es nuestro Creador, nuestro primer principio y último fin, de su dominio soberano y su bondad infinita. La latria relativa se paga a las imágenes del Sagrado Corazón, a los crucifijos. , y a otros objetos religiosos que estén exclusivamente relacionados con una persona divina. El homenaje no descansa en el símbolo (eso sería idolatría), sino que va a la Persona asociada. Latria difiere de hyperdulia y dulia no en grado sino en especie, en consecuencia, ya que sus objetos son respectivamente el Creador y la criatura.

Answer 2

Mary no es conredemptrix sino coredemptrix. Hay una distinción importante en el significado de la palabra. Por ejemplo: si usted es un cristiano trinitario, se suscribirá al Credo de Nicea (tres subsistencias / sustancialidades, un Dios).

En el Credo de Nicea, Jesús (en inglés) se describe como consustancial, no cosustancial con el Padre. ¡Estudie la diferencia de significado y la diferenciación teológica entre el Padre y el Hijo!

Según el NT, María fue esencial (y más crítica) para el proceso de salvación. Sin ella (o alguna otra mujer elegida por el Padre) el Hijo no podría haber sido encarnado “hijo del hombre”.

María tuvo que hacer sacrificios sociales y personales increíbles en su obediencia a Dios nuestro Padre. Además, tuvo que soportar la flagelación y la crucifixión de Jesús junto con su hijo.

Solo otra madre o padre puede apreciar realmente el sufrimiento que Mary soportó, aunque no el sufrimiento físico, definitivamente emocional y psicológico.

Cuando mi hijo menor murió de leucemia un mes antes de cumplir 22 años, mi esposa se hizo pedazos. Tuvo que ser hospitalizada un par de veces, y aunque han pasado 15 años desde ese evento, todavía sufrimos. Es algo que la gente normal no puede sacudirse.

En el CCR hablamos de María en términos del corazón sagrado, la veneramos, pero no la adoramos.

A. Pablo establece una regla para nosotros en Filipenses 2: 5, “Deja que esta mente esté en ti, que también estaba en Cristo Jesús”. En el evangelio de Juan, Jesús, justo antes de morir, le confió María al apóstol Juan. Jesús le dio prioridad a su madre sobre sí mismo, eso es lo que hacemos en el CCR con respecto a María.

Filipenses 2: 8–11 nos dice que el Hijo, “encontrado en la moda como hombre, se humilló y se hizo obediente hasta la muerte, incluso la muerte de la cruz. Por lo tanto, Dios también lo ha exaltado altamente “y cuál es el punto de esa exaltación” Que en el nombre de Jesús toda rodilla se doblegue, de cosas en el cielo, y cosas en la tierra, y cosas debajo de la tierra. y que toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para la gloria de Dios Padre “.

¡Y es por eso que nosotros en el CCR veneramos a María = la exaltación del Hijo, para la gloria de Dios Padre!

Piénsalo. El Hijo no necesitaba nacer de una mujer, pero podría haber venido a nosotros como una teofanía, un hombre en su integridad, como lo dejan en claro las tres palabras utilizadas por A.Paul en Filipenses 2: 7–8. Pero sin María, habría habido dudas entre la gente sobre la legalidad de su sacrificio.

Gálatas 4: 4 “Pero cuando llegó el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, hecho de una mujer, hecho bajo la ley”.

Jesús nos dice que no vino por voluntad propia, sino que fue enviado por su Padre. (Juan 7:28) Ídem Mary. Ninguno de los dos podía rechazar al Padre.

Romanos 10: 9 “si confiesas con tu boca al Señor Jesús, y crees en tu corazón que Dios lo levantó de los muertos, serás salvo”.

¡Jesús no se levantó de la muerte!

¡Depende de su Padre celestial! Su Dios y nuestro Dios “según Jesús (Juan 20:17) y fue la voluntad de su Padre que María fuera” bendecida entre las mujeres “(Lucas 1:28) y reconocida por todos como” haber encontrado el favor de Dios “( Lucas 1:30).

Realmente desearía que el refrigerador anticatólico (y los católicos para lo que importa) leyeran las Escrituras y no se cagaran con el regate emotivo. Calvin estaba en deuda con Plutarco y Platón en sus escritos, es extremadamente económico en su uso de las Escrituras (Lea el primer volumen de los Institutos). Los reformadores dicen que Luther es sola scriptura solo con respecto a los fragmentos de la escritura que aceptó. El resto de los radicales no fueron mucho mejores. Pero dicho esto, había problemas específicos en el CCR de su tiempo que debían abordarse, por lo que la protesta estaba / está justificada. Y aunque la Iglesia tardó en actuar, la Iglesia escuchó.

¿La gente “adora” a María? Probablemente, pero incluso Lutero reconoció que su ignorancia no fue culpa de la Iglesia …

[Editar: Una palabra de los sabios protestantes …

Lutero: “… el honor dado a la madre de Dios se ha arraigado tan profundamente en los corazones de los hombres que nadie quiere escuchar ninguna oposición a esta celebración … También le garantizamos que debería ser honrada, ya que nosotros, según San Pablo las palabras [Romanos 12] están en deuda de mostrarse honor unos a otros por el bien de Aquel que mora en nosotros, Jesucristo. Por lo tanto, tenemos la obligación de honrar a María … ”

Calvino: “No se puede negar que Dios, al elegir y destinar a María para ser la Madre de su Hijo, le otorgó el más alto honor”.

Zwinglio: “” Aprecio inmensamente a la Madre de Dios “y” Cuanto más aumenta el honor y el amor de Cristo entre los hombres, tanto la estima y el honor dados a María deberían crecer “.

Opiniones protestantes sobre María – Wikipedia

Lectura sugerida:

Historia de la mariología católica – Wikipedia

Redemptoris Mater – Wikipedia

Mediatrix – Wikipedia

El término “Mediatriz” se aplicó a María en la constitución dogmática Lumen gentium del Concilio Vaticano II. “Esto, sin embargo, debe entenderse de manera que no quite ni agregue nada a la dignidad y eficacia de Cristo, el único Mediador”.

Corredentora – Wikipedia

“[Coredemtrix] siempre ha sido controvertido y nunca ha formado parte del dogma de la Iglesia [católica]”. ]

Answer 3

OKAY.
Mary, una virgen de 16 años (lo sé, difícil de imaginar, ¿verdad?), Era una nieta del rey David, un hombre según el corazón de Dios. Era una joven muy hermosa y perfecta.
Dios, habiendo creado al hombre, sabía que su Hijo necesitaba la mejor mamá, en todas las formas posibles. Él fue hacia ella, le pidió permiso y el poder del Espíritu Santo “descendió sobre ella”. Ella concibió. El primer y único caso de partenogénesis humana. Ella dio a luz (ya sabes la historia) y crió al Hijo de Dios.
Esa mujer merece honor.
Ya sabes, uno de los 10 principales de Dios es: “Honra a tu padre y a tu madre”
Los caballeros caballeros respetamos mucho a la mamá de Jesús. Hemos estado pensando en esto durante 2000 años.
Lo llamamos veneración. Como venerar a jugadores de béisbol, actores o Al Gore. Excepto, esta señora Mary? Ella era todo eso.
Cualquiera que deifique a Mary está equivocado. Ella no es dios.
Hay un Dios, el Padre, el Todopoderoso, el Hacedor del cielo y de la tierra, de todo lo que vemos y de todo lo que no vemos.
Y escogió a Mary, y eso es muy bueno.

Answer 4

Bueno, nosotros no … déjenme presentar esta hermosa analogía. Cristo es el sol como María es la luna. El Sol produce su propia luz y le da vida y calor al mundo, y la luna refleja esta luz. La luna no genera su propia luz y sin el Sol no estaría iluminada. Del mismo modo, María solo puede ser Reina de los Cielos debido al reinado de Cristo. Esto también se remonta a la cultura judía de la época. La Biblia tiene esta cosa realmente genial donde el Nuevo Testamento refleja y cumple el Antiguo Testamento (Aquí hay un sitio web para leer más sobre esto: ¿Cuál es la relación entre el Antiguo y el Nuevo Testamento?). En 1 Reyes 2: 18–19, vemos la relación entre la madre de Salomón, Betsabé y el rey Salomón. Dice: «Muy bien», Betsabé respondió: «Hablaré con el rey por ti». Cuando Betsabé fue al rey Salomón para hablarle por Adonías, el rey se levantó para recibirla, se inclinó ante ella y se sentó en su trono. Él trajo un trono para la madre del rey, y ella se sentó a su mano derecha ”. Para Salomón y los Reyes a seguir, la Reina era la madre del Rey, no la esposa. El tipo de respeto que Salomón muestra por su madre no se replica por ningún otro tema bajo ningún rey del Antiguo Testamento. Este es un paralelo a Jesucristo y María. En el verso que mencioné, Betsabé está trayendo la solicitud de un hombre a Salomón. La Reina Madre puede interceder por el pueblo presentando sus peticiones, pero el rey es el juez final. Esto se puede ver en la Boda en Caná cuando María, en última instancia, aconseja a Jesús que comience su ministerio diciéndole a los sirvientes que hagan lo que Jesús les dijo. Esto llevó al primer milagro de Jesús de convertir el agua en vino.

Esta es la relación entre católicos, María y Dios. Obviamente, podemos simplemente adorar a Dios y ni siquiera molestarnos en pedirle a María oa los santos su intercesión en nuestro nombre. Pero, en mi opinión, ¡cuantas más oraciones, mejor! Además (según Apocalipsis 12: 1, “Una gran señal apareció en el cielo: una mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas en la cabeza”). María ha sido coronada literalmente por las estrellas . Aunque el pasaje no dice el nombre de María, los versículos hablan de la mujer que dio a luz a un hijo (Cristo) que fue “arrebatado a Dios y a su trono” (Apoc. 12: 5). Al vestirla al sol, poner la luna debajo de ella y las estrellas sobre ella como una corona, Dios es quien eleva el estado de María, no el hombre, no está por encima de Dios, pero no es solo una niña común que dio a luz. y nunca más se supo de él.

Básicamente, vemos cuán crucial e importante es María, para Jesús, la Iglesia y para nosotros mismos. Ella puede ser uno de nuestros aliados más fuertes (Dios excluido, por supuesto, ya que Él es el más grande) y siempre nos defenderá en oración y ayudará a fortalecer nuestro espíritu al ayudarnos a centrar nuestra atención de nuevo en su hijo. Mary nos sirve de guía, era humana como el resto de nosotros y luchó como nosotros. Todo lo que María dijo e hizo señaló a Dios (como la luz de la luna apunta al sol). Usamos a María como guía sobre cómo seguir a Dios más de cerca y mejor.

En pocas palabras, no deificamos a María, solo pedimos sus oraciones, intercesión y orientación para que podamos seguir la voluntad de Dios y estar ansiosos por aceptar nuestros roles para la gloria de Dios.

Answer 5

Primero, con respecto a su pregunta principal: La Iglesia Católica enseña explícitamente que María es completamente humana y no divina. Ella es muy venerada, pero la adoración se debe solo a Dios, y esa ha sido la enseñanza de la Iglesia durante más de un milenio y medio.

En segundo lugar, su confusión parece provenir del título “popular” de Mary Co-Redemptrix, o Co-Redentor. Es popular porque ha ganado una adopción generalizada entre los fieles sin recibir nunca la aprobación oficial del Magisterio. (Las razones que pueden tener para no adoptar se pueden guardar para otra discusión). Además, el término está destinado a servir como un reconocimiento del papel especial de María en la historia de la Salvación, no para elevarla a la Trinidad.

Para entender esto mejor, imagine que fue llevado a la fe por los esfuerzos evangelizadores de un buen amigo. En cierto sentido, lo que no disminuye en absoluto la adoración debida a Jesús o su obra en la cruz, ese amigo es un redentor para usted. Puede retroceder al sonido de eso, pero trate de entender el significado y se pone gran énfasis en el hecho de que nada se toma de Cristo. Incluso si odias el término y la idea, puedes comprender el concepto. Entonces, dado que ella jugó el papel de traer, muy literalmente, a Cristo al mundo entero, Mary sería Co-Redemptrix para todos, de ahí el título.

Bíblicamente, el título es realmente solo otra forma de decir que Mary es la madre del Redentor. Me doy cuenta de que argumentar que el título debería encontrarse en la Escritura, que no ha sugerido, sería condenar el uso del término Trinidad, o Dios trino, así que evitemos eso.

Answer 6

A las otras respuestas, que María es una santa y recibe honores especiales, pero no divinos; que roguemos a María, pero también a otros santos, pidiéndoles que intercedan por nosotros ante Dios, de la misma manera que les pedimos a otras personas vivas que recen por nosotros; agregaría algunos puntos más:

María no puede redimirnos sin Cristo. Es por eso que Cristo es Redentor y Salvador, mientras que María es corredentora. Esa “co-” es importante: ella redime, si es que lo hace, solo “con” Cristo, no sola. La honramos, porque por su acuerdo con el plan de Dios, se convirtió en la Madre de Dios, como Dios eligió entrar al mundo en la naturaleza humana, pero ella sigue siendo humana, no divina.

Sí, rezamos el “Ave María”, pero la primera mitad es del Evangelio, haciendo eco de lo que el ángel Gabriel y Elizabeth dijeron sobre ella y su hijo, mientras que la segunda mitad le pide que rece por nosotros. No dice nada sobre ella salvándonos o perdonando nuestros pecados o llevándonos al cielo.

Recuerde también que los católicos sostienen que las Escrituras son una parte importante, incluso central, de la revelación de Dios, pero la Iglesia existió antes que la Biblia, y la Biblia no es la única fuente de revelación. Nuestras doctrinas provienen de la reflexión sobre la Biblia, pero también están guiadas por otros recuerdos y por el Espíritu Santo. Por lo tanto, si bien la Biblia no contradice las doctrinas católicas, a veces, especialmente de manera periférica, pueden ir más allá de las Escrituras. Por ejemplo: “Trinidad” no se encuentra en la Biblia. Jesús nunca afirma ser Hijo de Dios, simplemente no lo niega. La Biblia nunca dice que es infalible. Y, sin embargo, la mayoría de las iglesias cristianas aceptan estos puntos sin objeciones.

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Vi una posible explicación de por qué los protestantes piensan que los católicos adoran a María:

La adoración protestante consiste en la lectura de las Escrituras y comentarios (sermón) y oraciones, además de canciones. Los católicos honran a María con oraciones y canciones, honrando a María y pidiendo su intercesión como Reina del Cielo, Madre del Rey. Por lo tanto, para los ojos protestantes, se parece mucho a lo que se debe a Jesús o a Dios.

Sin embargo, para los católicos, la adoración a Dios es sobre todo entrar en comunión, una relación total, íntima y viva con Dios a través de los sacramentos. La oración y la canción son entonces una forma de conexión mucho menos íntima, y ​​dado que nunca invocamos a María (u otros santos) como el foco de nuestra adoración sacramental, con razón vemos una clara distinción entre la adoración a Dios y honrar a María y a los santos.

Los protestantes afirman que los católicos adoran a María o que convertimos a María en otro dios de una manera que refleja cuánto se rindieron cuando rechazaron los sacramentos.

Answer 7

Creo que solo la Iglesia Católica cree esto. Veo muchos errores en las enseñanzas católicas. Pero al menos tienen el mismo Jesús, por lo que no son una secta como otros grupos que profesan ser cristianos, pero que en realidad tienen un Jesús diferente (solo un hombre, no Diety) y un evangelio o camino de salvación diferente, como los mormones y los testigos de Jehová y otros.

La Biblia dice que María es bendecida sobre todas las mujeres. Reconocemos que ella era especial porque fue elegida para ser la vasija que dio a luz y crió a Jesús. Pero está mal rezarle a ella o a cualquier otro cristiano que haya muerto o esté vivo. “Hay un solo Dios y UN MEDIADOR entre Dios y el hombre, el hombre Cristo Jesús”. (1 Timoteo 2: 5) También Dios prohíbe explícitamente a los vivos comunicarse con los muertos (como rezar a los santos).

Definitivamente hay un solo Redentor / un Salvador. Mary reconoció que necesitaba un Salvador. En Lucas 1: 46, María dijo: “Mi alma glorifica al Señor y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador”. María tuvo la bendición de tener el papel de dar a luz y criar al niño Cristo … nada más. La Iglesia Católica sigue confundiendo algunas cosas con ella que solo le pertenecen a Jesucristo.

Otros errores que veo en la Iglesia Católica según la Biblia son:

María no ascendió visiblemente al cielo, solo a Jesús. No está en la Biblia. María es descrita como una mujer común en la Biblia. También tuvo otros hijos después de Jesús … la Biblia habla de la madre y los hermanos de Jesús. A los católicos se les enseña que ella siempre fue virgen.

Un devoto amigo católico mío me dijo hace mucho tiempo que el Papa Juan (en los años 1960 o 70, creo) declaró que María también fue concebida inmaculadamente. La Inmaculada Concepción solo involucró a Jesús, no a María. Mary era una mujer normal.

La Biblia nos enseña que la salvación es a través de la fe solo en Jesucristo, no a través de la iglesia o haciendo sacramentos. Los sacramentos católicos son tradiciones hechas por el hombre que no coinciden con la Palabra de Dios, comenzando con el bautismo infantil. La Biblia dice que se bautice voluntariamente DESPUÉS de que una persona tome una decisión consciente de seguir a Jesús.

El sacerdocio ya no es necesario ya que Jesús se convirtió en nuestro Sumo Sacerdote y también se convirtió en el sacrificio. El libro de Hebreos explica esto en las diferencias entre el Antiguo Pacto (o Antiguo Testamento) y el Nuevo Pacto. El Nuevo Testamento tiene pastores, no sacerdotes.

No creo en el Papa, es solo un hombre. Jesús dijo que no llamara a nadie ‘Padre’, solo Dios.

TODOS los cristianos verdaderos se llaman santos en el Nuevo Testamento, no los especiales elegidos por la iglesia.

Jesús dijo acerca de orar, no decir repeticiones vanas o pensar que Dios nos escuchará por nuestras muchas palabras. … Pero los católicos inventaron el rosario, memorizaron muchas oraciones repetidas muchas veces, lo cual no son nuestras propias palabras de corazón. No es oración, y decir las mismas palabras una y otra vez no es para penitencia.

El purgatorio no está en la Biblia, solo el cielo y el infierno. La Iglesia Católica inventó las “indulgencias” hace mucho tiempo. Las indulgencias eran oraciones y DINERO a la iglesia para ayudar a los seres queridos a salir del Purgatorio y al Cielo.

Vivo en una nación muy católica, Filipinas, y hay tantas estatuas en los negocios que el propietario a menudo ofrece ofrendas, como flores y muchas procesiones públicas con estatuas … muchas imágenes de Jesús, María y otros santos en todas partes: en hogares, en la iglesia, y las supersticiones van de la mano con estos ídolos. Veo personas que se “persignan” (haciendo la señal de Padre, Hijo y Espíritu Santo mientras caminan por una iglesia o una estatua, pensando que eso hará algo. Dios claramente dijo en los Diez Mandamientos que no hagan ninguna imagen. omita este mandamiento de sus 10 mandamientos).

También hay otras cosas, pero me detendré. Lo peor en mi opinión es que la iglesia católica no ofrece garantías a los creyentes sobre ser salvos o ir al cielo, por lo que se convierte en una mentalidad de “obras” para la mayoría con mucha incertidumbre … Una persona podría esforzarse toda su vida, hacer todos los sacramentos … pero luego está el Purgatorio y solo pueden esperar el Cielo … mientras que la Biblia dice que fue escrito para nosotros para que podamos SABER que tenemos vida eterna en Jesucristo. Dios desea que tengamos seguridad, paz y alegría al conocer al Señor. Si permanecemos en Cristo, tenemos vida eterna porque la vida eterna está en Él. Debería ser todo acerca de nuestra relación con el Señor, no ser religiosos y seguir tradiciones hechas por el hombre. La teología de las obras también puede generar orgullo y justicia propia, mientras que la Biblia enfatiza que no somos salvos por nuestras obras sino que ponemos nuestra fe en Cristo y en Él solo, y en lo que Él ya logró por nosotros. “Esta terminado.”

Hay muchas personas católicas encantadoras que aman al Señor; Solo desearía que estudiaran la Biblia.

Answer 8

Simplemente no la deificamos. Si un estudiante en una escuela católica o un feligrés en una parroquia católica alguna vez dirigiera la adoración (en lugar de una simple súplica) a Mary, cualquier sacerdote, monja o maestro laico lo corregiría de inmediato.

La veneramos , por encima de todos los demás seres creados , pero esta es solo una versión magnificada del mismo tipo de veneración que los judíos le hicieron a Abraham, Moisés o David, o incluso la veneración que los protestantes le pagan a los apóstoles. Somos menos aprensivos acerca de alabar vocalmente a María (y a los otros santos) porque sabemos (incluso si las personas fuera de la Iglesia no lo hacen) que no estamos borrando esa línea tan importante entre el honor y la adoración.

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En cuanto a “co-redemptrix”, no es como “co-estrella”, no le estamos dando “la misma facturación” con Cristo. Más bien, el título (que no es oficial, pero que muchos católicos valoran, incluyéndome a mí) simplemente reconoce que María jugó un papel esencial en nuestra redención.

Solo Jesús nos salva, pero María, a través de su perfecta obediencia, trajo a Jesús a este mundo como un bebé y lo crió. Sin María, no habríamos tenido a Jesús (la Segunda Persona de la Trinidad todavía habría existido, por supuesto , pero no se habría convertido en “Emmanuel – Dios con nosotros”). Entonces, de una manera real, ella hizo posible nuestra redención.

Sí, estoy seguro de que Dios (probablemente) se habría ido con una mujer diferente eventualmente si Mary hubiera dicho que no, pero no lo hizo . En una historia alternativa hipotéticamente posible , tal vez otra mujer era la Madre de Dios, pero en el mundo real, María y solo María dio a luz, entregó y crió a nuestro Redentor, y compartió Sus sufrimientos como solo una madre afligida puede hacerlo.

Es en este sentido que ella es “Co-Redemptrix”. No en el sentido de que ella y Jesús participen conjuntamente en el acto real de la redención.

Answer 9

Para algunos puntos sobresalientes ver:

¿Por qué los católicos veneran a María más que otros cristianos? (TL, DR: No lo hacen, la gran mayoría del cristianismo venera a María) y
¿Por qué hay tantas personas que afirman que los católicos no son cristianos? (TL, DR: el reclamo está agrupado en un montón de historias diferentes, pero en general: un pequeño subconjunto de protestantes estadounidenses lo hace, porque encaja convenientemente dentro de su visión del mundo)

Ahora voy a tomar la palabra “idolatrar” como un poco de coloquialismo aquí, ya que el uso religioso más estricto correría directamente en territorio BNBR. Y diré: Porque es naturaleza humana admirar a las personas, especialmente a las figuras históricas, a los adherentes, especialmente a admirar lo que la Iglesia concibe como Santidad.

Answer 10

Aquí hay una comparación de James G. McCarthy, tomada del Catecismo Católico y comparada con las Escrituras de la Santa Biblia. El CCR puede negar públicamente la Deificación y la adoración de María, pero en realidad enseñan tales cosas de dogma no bíblico de su Catecismo. Si investigara el Catecismo sobre María, encontrará que la lista aquí da la referencia de la página entre paréntesis. La referencia de las Escrituras bíblicas sigue en negrita después de la referencia del Catecismo.

La verdad bíblica sobre María (RCC vs. Biblia) ~ Por James G. McCarthy

( RCC) Enseñanzas del Catecismo Católico vs La Santa Biblia Enseña

Las citas 1 a 10 están tomadas de la Enciclopedia Católica o del Manual de Catecismo. Una letanía parcial de declaraciones falsas católicas en la primera línea se compara con la Verdad Bíblica BOLD en la segunda línea.

Las siguientes citas están tomadas del Catecismo Católico; las referencias de los números de página están entre paréntesis, [,] etc. (Línea 1) Las referencias de la Biblia están en negrita con referencias de las Escrituras de la Biblia católica. (Línea 2)

1. María fue preservada de toda mancha del pecado original , desde el primer instante de su concepción; (La doctrina de la Inmaculada Concepción) [490-492]? página ref. ~ Falsa referencia de cita del Catecismo Católico del CCR.

1. María, descendiente de Adán , nació en pecado . (Salmo 51: 5, Romanos 5:12) ref. ~ Referencia de la Biblia católica RCC.

2. María, “la santísima” vivió una vida perfectamente sin pecado . [411, 493]? página ref. Falso Catecismo Católico RCC ref.

2. María fue pecadora ; Dios solo es santo . (Lucas 18:19, Romanos 3:23, Apocalipsis 15: 4) ~ RCC Biblia Católica Ref.

3. María fue virgen antes, durante y después del nacimiento de Cristo. [496, 511]? ~ Falso Catecismo Católico RCC Ref.

3. María fue virgen solo hasta el nacimiento de Cristo . (Hechos 1:14, Mateo 12: 46-50; 13:55, 56; Sal. 69: 8) RCC Catholic Bible Ref.

4. María es la madre de Dios . [963, 971, 2677]? Falso Catecismo RCC Ref.

4. María fue la madre terrenal de Jesús . (Juan 2: 1) RCC Bible Ref.

5. María es la madre de la iglesia . [963, 975]? Falso Catecismo RCC Ref.

5. María es miembro de la Iglesia . (Hechos 1:14; 1 Corintios 12:13, 27)

RCC Biblia Católica Ref.

6. María es la C -Redentor , porque participó con Cristo en el doloroso acto de redención [618, 964, 968, 970]. Falso Catecismo RCC Ref.

6. Cristo solo es el Redentor , solo Él sufrió y murió por el pecado. (1 Pedro 1: 18,19) Biblia Católica RCC Ref.

7. Al final de su vida, María fue asumida en cuerpo y alma en el cielo . (La doctrina de la Asunción) [966, 974]? Falso Catecismo RCC Ref.

7. Tras su muerte, el cuerpo de Mary volvió al polvo . (Génesis 3:19) RCC Biblia Católica Ref.

8. Mary es la Mediadora a quien podemos confiar todas nuestras preocupaciones y peticiones. [968-970, 2677]? Falso RCC Catecismo Católico Ref.

8. Cristo Jesús es el único mediador a quien podemos confiar todas nuestras preocupaciones y peticiones. (1Tim 2: 5; Juan 14:13, 14; 1 Pedro 5: 7) RCC Bible Ref.

9. Debemos confiarnos a Mary , entregándole la ” hora de nuestra muerte ” totalmente a su cuidado. [2677] Falso RCC Catecismo Católico Ref.

9. Debemos confiarnos solo al Señor Jesús , rindiendo la “ hora de nuestra muerte” totalmente a su cuidado. (Romanos 10:13; Hechos 4:12) RCC Catholic Bible Ref.

10. Dios ha exaltado a María en la gloria celestial como Reina del Cielo y la Tierra. Ella debe ser alabada con devoción especial . [966, 971, 2675]? Falso RCC Catecismo Católico Ref.

10. El Nombre del Señor debe ser alabado , porque Él solo está exaltado sobre el Cielo y la Tierra . (Sal.148: 13) Dios ordena: “No tendrás dioses ajenos delante de mí”. (Éxodo 20: 3) RCC Bible Ref.

Pruebas bíblicas de las Escrituras VS. RCC Dogma reclama 3, 6, 8, 9 . Por EJ DeRocher

3. María no era virgen después de dar a luz a Cristo, no recibió el Espíritu Santo en su nacimiento o anunciación. La Virgen María ya no es una Virgen, su virginidad no existe. Joseph, el esposo de Mary tuvo relaciones sexuales normales con Mary y ella le dio a Jesús varios hermanos y hermanas . La epístola de Santiago, fue escrita por el hermano de Jesús , quien era muy respetado y pastoreaba uno de los primeros grupos de iglesias (creyentes) en Jerusalén. La epístola de Judas, también fue escrita por el hermano de Jesús. Hechos 1:14, muestra que Jesús tenía hermanos y hermanas. “Todo esto continuó con un acuerdo en oración y súplica junto con las Mujeres y María, la Madre de Jesús , y con Sus Hermanos (Su familia)” (Hechos 1:14 RV). María estaba en el “aposento alto” con los hermanos de Jesús (familia) junto con los 120 (apóstoles, discípulos, seguidores), en el día de Pentecostés, cuando la Iglesia cristiana nació por el Relleno Milagroso del Espíritu Santo de todos los creyentes presentes (Hechos 2). El Espíritu Santo cayó sobre TODOS (120) con Lenguas de Fuego y cada uno de ellos habló en diferentes idiomas a medida que el Espíritu les daba voz. Los 120 recibieron el Espíritu Santo para Primera vez en la historia de la Biblia , incluida María , la Madre terrenal de Jesús, unos 3 años DESPUÉS de que Jesús recibió el Espíritu Santo cuando fue bautizado por Juan el Bautista en el río Jordán. María recibió la llenura del Espíritu Santo junto con los 120 creyentes que asistieron al “aposento alto” . Este es el día en que nació la Iglesia de Cristo; Debido a la muerte sacrificial de Jesús, ahora por primera vez en la historia, el hombre pecador podría ser redimido y santificado para recibir el Espíritu Santo de Dios .

“Mientras todavía hablaba a la multitud, he aquí que su madre y sus hermanos estaban parados afuera, tratando de hablar con él. Alguien le dijo: ” He aquí, tu madre y tus hermanos están parados afuera tratando de hablarte. Pero Jesús respondió al que le estaba diciendo y dijo :” ¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos? De la mano hacia sus discípulos, dijo: “¡ He aquí mi madre y mis hermanos! Para quien hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo, él es mi hermano y (mi) hermana y (mi) madre “ (Mateo 12: 46-50 NASB) Jesús exalta a sus discípulos por encima de su madre”. este es el hijo del carpintero? ¿No se llama María su madre ? No son sus hermanos James, Joseph, Simon y Judas. ¿No están todas sus hermanas con nosotros ? ¿De dónde sacó entonces este hombre todas estas cosas? “Y se ofendieron contra Él. (Mateo 13: 55-57 NASB)

8. Mary no es una mediadora y este concepto no se encuentra en cualquier parte de la Palabra de Dios . “Porque hay un Dios y un mediador entre Dios y los hombres , el hombre Cristo Jesús , quien se entregó a sí mismo en rescate por todos los hombres ; El testimonio dado en su debido tiempo (1 Timoteo 2: 5 NASB). El nombre de Jesús es Por encima de todos los nombres . “Por lo tanto, Dios lo exaltó al lugar más alto y le dio el Nombre que está sobre cada nombre , que en el nombre de Jesús cada la rodilla debe doblarse , en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y cada la lengua confiesa que Jesucristo es el Señor , para la gloria de Dios Padre “(Filipenses 2: 9-11 NASB)

6 y 9. María no es corredentora . Jesús es el SOLO acceso al cielo . “Porque el que invoque el Nombre del Señor Jesús será salvo . Jesús le dijo a él: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. NINGUNO Viene al Padre , excepto a través de YO “(Romanos 10:13; Juan 14: 6). La Biblia es infalible. La voluntad de Dios es su palabra y la palabra de Dios es su voluntad . Dios nos habla a través de su Palabra. Si María es corredentora y mediadora, entonces la muerte, sepultura y resurrección de Jesús es un engaño colosal . Jesús, la muerte en la cruz y la resurrección fue todo por nada. María fue bendecida ENTRE mujeres y NO SOBRE LAS mujeres . El ángel le dijo a María: “Alégrate, favorecida, el Señor está contigo; ¡ Bendita eres entre las mujeres ! ”(Lucas 1:28 KJV).

“Alégrate, el muy favorecido, el Señor está contigo; ¡ Bendita eres entre las mujeres ! ”(Lucas 1:28 KJV). Mary admite en su respuesta que necesita un SALVADOR . ” Y mi espíritu se regocijó en Dios mi Salvador “. (Lucas 1:47 RV) María nació en el pecado y necesitaba un Salvador . La adoración de María no es bíblica . Dios dice y ordena: ” NO tendrás dioses ajenos delante de mí ” (Éxodo 20: 3 NKJV) 750 años antes de Cristo, el profeta Isaías predice el nacimiento virginal de Cristo, “porque para nosotros un niño nace , para nosotros un hijo es Dado; Y el gobierno estará sobre sus hombros. Su nombre se llamará Maravilloso, Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz. (Isaías 7:14; 9: 6) María dio a luz a la humanidad de Jesús (el Hijo del hombre ) que era necesaria para redimir la línea de sangre maldita de Adán. María NO dio a luz a la Divinidad de Jesús, (el Hijo de Dios) o la Santísima Trinidad . Jesús, un Hijo perfecto, que existió antes de los fundamentos de la tierra en el Espíritu, fue dado por Dios el Padre, para redimir y expiar el pecado de toda la humanidad. Jesús era 100% hombre (humanidad ) y 100% Dios (divinidad ). María dio a luz la humanidad del niño Jesús, pero María no dio a luz la divinidad de Jesús. María no es la Madre de la Divinidad de Dios el Padre, o Dios el Hijo, o Dios el Espíritu Santo . ~ Amén

Answer 11

¿Por qué los católicos deifican a María?

Respuesta corta : no lo hacen, al menos no en el sentido literal. Puede parecer que sí, pero los católicos no adoran a María ni la tratan como a un dios.

Respuesta larga : los católicos pueden no adorar a María, pero la veneran, y a menudo en un grado que parece indistinguible de la adoración a muchos protestantes.

Hipotetizo que la veneración a María satisface las mismas necesidades psicológicas que el culto a la personalidad o el culto a las celebridades .

Culto de personalidad. El término “culto a la personalidad” es relativamente nuevo, pero su práctica no lo es. Considere los cultos imperiales del antiguo Egipto, China, Roma y Japón. Considere los cultos a los héroes griegos.

Culto a las celebridades. Los psicólogos que estudian el síndrome de adoración de celebridades observan estas características compartidas entre los afectados:

• incapacidad para tener relaciones personales exitosas, o tal vez no relaciones que sean completamente satisfactorias.
• incomodidad social, incluso si esta incomodidad es solo interna.
• sentimientos de impotencia: creo que todos nos sentimos impotentes, en última instancia.
• una sensación de inseguridad: prácticamente todos se sienten inseguros en un grado u otro, en un momento u otro.
• muy baja autoestima, ya sea oculta o no.
• depresión y ansiedad: todos sufrimos uno o ambos en algún momento de nuestras vidas.

En otras palabras, la respuesta es probablemente psicológica más que bíblica. Por favor, comprenda que este no es un juicio peyorativo: venerar a Mary está bien, al menos desde mi perspectiva secular.

Answer 12

Co-redemtrix no es un título sancionado para Mary. El Papa Pío VII tenía reservas bien documentadas sobre su uso y hay un vacío muy intencional de declaraciones papales con peso magistral usando este título. Hay una secta dentro del movimiento mariano que se remonta al menos al siglo XIX que ha estado presionando por el título y su definición.

Aquí está lo que dos teólogos católicos muy prominentes y respetados dicen sobre el tema …

“Parece ponerla en pie de igualdad con Cristo”, dijo el padre John Roten, director de la Biblioteca Mariana Internacional en Dayton, dando el argumento principal para la oposición. “Eso simplemente no servirá”.

El reverendo Rene Laurentin, un monje francés y un destacado erudito de Mary, está de acuerdo. El padre Laurentin dijo que el dogma propuesto sería el equivalente a lanzar “bombas” contra los protestantes y ampliaría la brecha entre el Vaticano y la iglesia ortodoxa oriental. “María es el modelo de nuestra fe, pero no es divina”, escribió en un comunicado enviado por fax. ” No hay mediación o corredención excepto en Cristo. Él solo es Dios ”.

Co-redentrix, mediatrix de todas las gracias, etc … son todas muy poéticas, pero no son doctrinas universales de la Iglesia Católica … Diría que teológicamente, nunca pueden ser.

Answer 13

Ellos no.

Co-redemptrix y Mediatrix son conceptos no dogmáticos que pueden, para algunas personas, ayudar a formar y mantener una relación más estrecha con Dios.

Co-redemptrix enfatiza la necesidad del consentimiento de María para que Dios nazca en el mundo. ¿Podría haber bajado en un carro en llamas tirado por caballos alados que cantaban corales en armonía en cuatro partes? Si. Pero no lo hizo. En cambio, se basó en el consentimiento de un humano para lograr la encarnación.

El consentimiento humano que permite el nacimiento de Dios resalta la necesidad de que las criaturas de Dios consientan para que la obra de Dios se realice en la Tierra. Nosotros, como cristianos comunes, no estamos llamados a dar a luz a Dios, pero todavía se nos da trabajo que hacer aquí. Para eso, debemos consentir en lo que Dios desea que hagamos. Idealmente, seguimos tan fiel e impecablemente como lo hizo María.

Mediatrix enfatiza el hecho de que Dios eligió encarnar a través de un humano mortal. Funcionalmente, si María no hubiera dado a luz a Jesús, él no estaría aquí. Del mismo modo, si no hacemos lo que estamos llamados a hacer, el trabajo que estamos llamados a crear no existirá. Una vez más, María se presenta como un ejemplo perfecto y una excelente guía para el comportamiento de los cristianos.

También podemos rezarle a María y pedirle a María que interceda ante Dios a través de ella. Así como los protestantes no están deificando a sus amigos cuando les piden que recen por ellos, los católicos no están deificando a María (ni a ninguno de los otros santos) cuando le piden que ore por ellos.

Lectura adicional, con algún apoyo bíblico: María, Madre de la Salvación.

Answer 14

1. Los católicos no deifican, adoran ni idolatran a María. Eso va en contra de la fe católica. Solo Dios debe ser adorado. Puede leer sobre lo que realmente enseña la Iglesia Católica (en lugar de los rumores) en el sitio web del Vaticano bajo Catecismo de la Iglesia Católica: está estructurado e hipervinculado para que pueda leer los fragmentos que desee si lo prefiere.
2. Algunos católicos hablan de María como corredentora en el contexto de Adán y Eva. Así como la humanidad cayó a través de las acciones de Adán y Eva, también la humanidad se salvó debido a las decisiones y acciones del Segundo Adán – Jesús y la Segunda Eva – María. Por el hecho de que María “que se haga según tu palabra” en la anunciación / concepción de Jesús o su “Sí / Fiat”, esta obediencia a Dios deshizo el nudo de la desobediencia atada por Eva. Sin María diciendo que sí, no habríamos tenido a Jesús y, por lo tanto, no habríamos sido salvos.
3. Puedes leer más sobre María como la segunda Eva en los escritos de San Ireneo de Lyon en su libro Contra las Herejías, más particularmente en la Parte / Libro 5.

Answer 15

Los católicos no adoran a la Santísima Virgen María. Los católicos la honran con una veneración especial por el papel que desempeñó en nuestra salvación como la madre del Salvador. El término “corredentora” a menudo se malinterpreta para significar que ella redimió a la humanidad con Jesús. Eso no es cierto. Jesús es el redentor. El título se refiere a la cooperación especial que Mary tuvo con esa redención. Es decir, su papel como la madre del salvador, aquel a través del cual el Hijo de Dios se encarnó y vivió entre nosotros. Esto está en las Escrituras. María es la madre de Jesús. La Anunciación del Arcángel Gabriel a María está en el Evangelio de San Lucas y fue en la Anunciación que la Palabra de Dios se hizo carne. Eso sucedió a través de la cooperación especial y única de Mary.

Answer 16

No deificamos a Mary.

El término “corredentora” es un término que usamos para reconocer su fiat, su consentimiento voluntario para dar vida al Redentor. Dios no la obligó. ¡Ella voluntariamente le dijo que sí! Y entonces estamos reconociendo su parte subordinada pero necesaria en nuestra redención.

Hay 3 piezas de las Escrituras que se pueden utilizar para corroborar esta visión de María, que en realidad se remonta al menos hasta Ireneo.

1) Lucas 1:38: “Y María dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo según tu palabra. Y el ángel se apartó de ella”. Se interpreta que ella es su sierva incluso en su obra de redención.

Juan 19: 25-27: “Ahora estaba junto a la cruz de Jesús, su madre, y la hermana de su madre, María, la esposa de Cleofás, y María Magdalena. Cuando Jesús vio a su madre y al discípulo junto a él, a quien amaba , le dijo a su madre: Mujer, ¡mira a tu hijo! Luego le dijo al discípulo: ¡Mira a tu madre! Y desde esa hora ese discípulo la llevó a su propia casa “. La noción medieval de que San Juan representa virtualmente a cada creyente se ha vuelto bastante general; así, María es la madre de todos los fieles. Además, estos versículos indican que ella estaba de hecho debajo de la Cruz, donde sufrió junto a su Hijo, cumpliendo la profecía de Simón, Lucas 2:35: “Y una espada atravesará tu propia alma también”.

Colosenses 1:24: “Yo [San Pablo] ahora me regocijo en mis sufrimientos por ti, y lleno lo que está detrás de las aflicciones de Cristo en mi carne por el bien de su cuerpo, que es la iglesia”. Y si San Pablo podía llenar lo que había detrás, a fortiori podía la Santísima Virgen María.

Answer 17

CEC 971 “Todas las generaciones me llamarán bendita”: “La devoción de la Iglesia a la Santísima Virgen es intrínseca a la adoración cristiana”. La Iglesia honra con razón “a la Santísima Virgen con especial devoción. Desde los tiempos más antiguos, la Santísima Virgen ha sido honrada con el título de ‘Madre de Dios’, a cuya protección los fieles vuelan en todos sus peligros y necesidades … Esto es muy especial la devoción … difiere esencialmente de la adoración que se le da al Verbo encarnado e igualmente al Padre y al Espíritu Santo, y fomenta enormemente esta adoración “. Las fiestas litúrgicas dedicadas a la Madre de Dios y la oración mariana, como el rosario, un “epítome de todo el Evangelio”, expresan esta devoción a la Virgen María.

El término “Corredentora” se refiere a una participación subordinada pero esencial de la Santísima Virgen María en la redención (por lo tanto, no es un dogma), en particular que ella dio su libre consentimiento para dar vida al Redentor, compartir su vida, sufrir con él debajo de la cruz, para ofrecer su sacrificio a Dios Padre por el bien de la redención de la humanidad.
Algunas citas de las Escrituras:
Lucas 1:38
Juan 19: 25-27
Colosenses 1:24

Answer 18

es una doctrina católica romana

-lo que dices es lo que la basura católica romana que ha estado enseñando no es bíblica …

-está escrito claramente que María es muy favorecida, por lo tanto, es una mujer piadosa; humano como nosotros y ella necesita un salvador ..

Lucas 1: 26-35

KJV 1611

Y en el sexto monet, el Ángel Gabriel fue enviado de Dios, a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret,

Para una virgen desposada con un hombre llamado Ioseph, de la casa de Dauid, y el nombre de las vírgenes era Marie.

Y el ángel entró en ella y le dijo: Dios te bendiga, el Señor está contigo: bendita eres entre todas las mujeres.

Y cuando ella lo vio, se molestó por lo que dijo, y le preguntó qué tipo de saludo debería ser.

Y el ángel le dijo: No temas, María, porque has encontrado amor con Dios.

Y he aquí, concebirás en tu mujer, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Iesus.

Será grande, y será llamado el hijo del Altísimo, y el Señor Dios girará hacia él el trono de su padre Dauid.

Y él reinará por la casa de Iacob por otra, y su reino no tendrá fin.

Entonces dijo María ante el ángel: ¿Cómo será esto, ya que no conozco a un hombre?

Y el ángel respondió y le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te hará sombra. Por lo tanto, esa cosa santa que nacerá de ti, se llamará hijo de Dios.

-todos nacen pecadores y no alcanzan la gloria de Dios y eso incluye a María.

Romanos 3: 10-12

KJV 1611

Como está escrito: No hay justo, ni aun uno.

No hay quien entienda, no hay quien busque a Dios.

Todos se han salido del camino, juntos se vuelven rentables, no hay nadie que haga el bien, ni nadie.

Romanos 3:23

KJV 1611

Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,

– ella sabe que necesita un salvador

Lucas 1: 46-48

KJV 1611

Y María dijo: Mi alma magnifica al Señor.

Y mi espíritu ha regocijado en Dios mi vida.

Porque él ha considerado el bajo estado de su doncella: porque he aquí, de aquí en adelante todas las generaciones me llamarán bendito.

– La conclusión aquí también es que los católicos piensan que son salvos cuando no lo son. Creen la obra terminada de Jesucristo, el Señor nuestro Dios: más nuestra propia justicia / esfuerzos, o las llamadas obras, agregando tradiciones para mantener nuestra salvación.

– Ahora, todos sabemos que esto no puede ser así: porque ninguno es bueno, ni siquiera uno (Romanos 3:11), todos están a la altura de la gloria de Dios (Romanos 3:23).

no hay nada que podamos hacer para ganarnos nuestra posición ante Dios para ganar la salvación, no importa cuán amoroso o justo seas en los estándares humanos: si no conoces a un miserable pecador vil, no vendrás a Cristo, no lo harás. verlo

– El Señor tiene el carbonero, excepto que naces de nuevo, no puedes ver el reino de Dios (Juan 3: 3)

– Somos salvos por gracia a través de la fe, y no de nosotros mismos. es un regalo de Dios, para que nadie se jacte (Efesios 2: 8-9)

Sí, debemos amar pero no tolerar las falsas enseñanzas, exponer a este anticristo y su maldad no es entrometerse.

está escrito:

Efesios 5:11

KJV 1611

Y no tenemos comunión con las obras fructíferas de darkenesse, sino que las reprochamos.

JUAN 7:24

KJV 1611

No juzgue de acuerdo con la apariencia, sino juzgue un juicio justo.

-El catolicismo romano no es el verdadero cristianismo. Es pagano con chapa cristiana que cree en un falso Cristo y un falso evangelio.

-Por siglos, la Iglesia Católica Romana había hecho que sus tradiciones fueran superiores en autoridad a la Biblia. Esto resultó en muchas prácticas que de hecho eran contradictorias con la Biblia. Algunos ejemplos son la oración a los santos y / o María, la concepción inmaculada, la transubstanciación, el bautismo infantil, las indulgencias y la autoridad papal.

Gálatas 1: 6-9 dice que los que creen en un evangelio falso son malditos.

-Dios habla a través de Su palabra, los Evangelios te muestran quién eres y quién es Cristo y te muestran el camino hacia la vida eterna y la salvación.

Juan 14: 6 (rjv1611)

Jesús le dijo: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida: nadie viene al Padre sino por mí.

Los católicos sabían estas cosas, pero sus corazones están endurecidos por la verdad o se niegan a reconocer la verdad o por ignorancia.

Aman su pecado y las doctrinas / tradiciones de los hombres más que la palabra de Dios.

– ningún cristiano verdadero se someterá a este papado y es una iglesia malvada apóstata

Answer 19

Los católicos no deifican a María, y otros ya han comentado sobre la cuestión de María como corredentora. Pero la veneramos, con buenas razones.

Solo María está llena de gracia y se le dice que el Señor está con ella, incluso antes de que ella dé su consentimiento a su papel único en la historia de nuestra salvación. Al aceptar ese papel, el Espíritu Santo viene sobre ella y el poder del Altísimo la eclipsa (Lucas 1:35). Durante nueve meses, ella lleva dentro de sí al mismo creador del universo. Como todos nosotros, María puede llamar a Dios “Padre”, pero tiene el privilegio único de poder llamar a Dios “Hijo”. Y también es única su relación con el Espíritu Santo, ya que es por la acción del Espíritu Santo en ella que Cristo fue concebido y uno de los títulos que la Iglesia le dio a María es el de “esposa del Espíritu Santo”. Así, María tiene una intimidad incomparable con las tres personas de la Santísima Trinidad.

Elizabeth, que llevaba dentro de su vientre un bebé que se convertiría en uno de los más grandes santos, fue sorprendida por la visita de Mary. Si la madre de Juan el Bautista se conmueve con asombro humilde cuando pregunta “¿por qué me lo conceden, que la madre de mi Señor venga a mí?” (Lucas 1:43), entonces esto ya es un fuerte indicador de la actitud que deberíamos tener ante la madre de nuestro Señor.

María también se presenta como un ejemplo de obediencia y de todas las virtudes cristianas, la primera y perfecta discípula. Aunque Dios había planeado la salvación a través de Cristo desde el principio, todavía le dio a María su libre albedrío, como le da libre albedrío a cada ser humano. Por lo tanto, María tuvo la opción de rechazar su papel como madre de Dios pero, como sabemos, ella respondió: “Soy la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra “(Lucas 1:38), pre-calculando las palabras -” Hágase tu voluntad “- que su Hijo luego daría como ejemplo de oración. La respuesta de María es de completa humildad, completa rendición a la voluntad de Dios, la antítesis de la negativa de Satanás a servir y de nuestro obstinado orgullo.

La obediencia de María fue total. Hoy, el Viernes Santo, podemos recordar las palabras de Lumen gentium , citadas en el Catecismo en el párr. 964:

“Allí estaba, de acuerdo con el plan divino, soportando con su Hijo unigénito la intensidad de Su sufrimiento, uniéndose a sí misma con Su sacrificio en el corazón de su madre y consintiendo amorosamente en la inmolación de esta víctima, nacida de ella”.

Answer 20

Mary no es conocida como corredentora o corredentora.

Ha habido un impulso entre los católicos ultraconservadores durante las últimas décadas para que se haga tal declaración, pero los teólogos, los obispos y el Vaticano lo han resistido fuertemente. De hecho, la persistencia infructuosa de algunos para obtener apoyo para tal idea es una broma en la Iglesia.

A pesar del hecho de que tal declaración nunca se ha hecho, varios sitios web ultraconservadores continúan fingiendo que esto es un hecho. No existe un apoyo significativo para tal designación entre los líderes o fieles de la Iglesia.