¿Se convirtieron los legionarios romanos en la cruz en creyentes después de que Jesús renunció a su espíritu en Mateo 27:50?

Los legionarios romanos en la cruz no habrían sido conscientes de que la cortina del Templo se rasgaba de arriba abajo o de los cadáveres que se levantaban de sus tumbas y caminaban hacia Jerusalén, si de hecho estas cosas sucedieran. Habrían escuchado a Jesús gritar y sentir el terremoto. Sabrían que el sol se había oscurecido desde el mediodía.

Josefo, un ex sacerdote que sirvió en el templo durante las siguientes décadas, describe la cortina con cierto detalle, sin mencionar una lágrima o cualquier reparación posterior. Por otro lado, los muertos que caminan hacia Jerusalén, donde fueron vistos por muchos, habrían sido un espectáculo que se informaría en toda Palestina y en todo el imperio, pero no tenemos evidencia contemporánea, ni siquiera una carta, de que alguien realmente Los vi. El Evangelio de Mateo contiene el único registro del terremoto y de los muertos que se levantan y caminan hacia Jerusalén, por lo que solo podemos estar de acuerdo con Ian Wilson cuando dice, en Jesús , que el autor de Mateo era demasiado aficionado a lo milagroso.

Quizás los legionarios se habrían convertido en creyentes si el único milagro sobre el que leímos fuera el terremoto. La gran cantidad de milagros altamente improbables asociados con este mismo momento es una evidencia convincente de que estos informes fueron creaciones literarias destinadas a convencer a los lectores supersticiosos del Evangelio del primer siglo. Si todavía convencen a algunos de nosotros hoy, muestra lo poco que ha cambiado.

Los soldados presentes como tal ejecución, para lo cual no hay evidencia, no habrían sido romanos. Iudaea era una subprovincia de Siria, creada en 6 CE para la administración directa de un prefecto. Se generaron muy pocos ingresos, pero se sentó a horcajadas sobre importantes rutas comerciales, y era una provincia fronteriza que limitaba con el Imperio Partio.

Como prefecto, el gobernador no tenía legionarios bajo su control. Tenía alrededor de cinco cohortes (aproximadamente 3000 hombres), la mayoría de ellos estacionados en la capital provincial de Cesarea Marjitima, en la costa mediterránea. (La capital de la provincia no era Jerusalén). Las tropas bajo el mando del gobernador eran auxiliares, criados localmente. Por lo tanto, no eran romanos.

Finalmente, los delincuentes que fueron crucificados murieron por asfixia, pero no voy a entrar en una larga explicación de eso. Fueron colgados, generalmente a lo largo de caminos públicos muy transitados, y luego los soldados se fueron, excepto, tal vez, por la guardia de un decurión. Nadie, aparte de amigos o familiares angustiados, se quedó.

La historia completa de la llamada “Pasión” es solo un ejemplo más de cuánto está mal con la llamada escritura. En lo que respecta a la historia, está en el tejido de las fabricaciones.

Mateo 27:54 solo da esa impresión. Si realmente creían que dependería de ellos, por supuesto.

Pero mi opinión es sí. En Hechos 8, el eunuco etíope preguntó: “Mira, aquí hay agua: ¿qué me impide bautizarme?” Y Phillip respondió: “Si crees con todo tu corazón, puedes”. El hombre dijo: “Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios “.

Lo mismo dijo el centurión.

Le estás pidiendo a la gente que hable por Dios. Si no está en la Biblia palabra por palabra, no es la palabra de Dios, ¿verdad? Si no está allí en el texto, es la palabra del hombre. Por lo tanto, cualquier respuesta dada que no se base específicamente en palabras del Nuevo Testamento es blasfemia y contra Dios, ¿verdad?

¿No es esa la regla? Parece ser cuando los cristianos quieren eliminar las elecciones y libertades de los no cristianos. Pero no cuando quieren comer carne de cerdo y camarones, o trabajar en sábado, o incluso cambiar el sábado de sábado a domingo, aparentemente …

Y eran auxiliares locales, no romanos. El gobernador y su personal eran de Roma, pero los servicios de seguridad locales eran personas locales, al igual que la mayoría de los otros lugares del imperio que no estaban en guerra o en una gran rebelión en este momento.

En la tradición ortodoxa y católica, el centurión que dijo “Verdaderamente este era el Hijo de Dios” en Marcos 15:39 se conoce como San Longinus, que es básicamente un apodo derivado de la palabra griega para lanza λόγχη lonche

Es venerado como un santo.

Algunas personas piensan que fue el centurión que llevó a su siervo a ser sanado por Cristo.

La respuesta corta es que nadie lo sabe. Una más larga es: poco probable. Incluso los cristianos no enseñan que la resurrección ocurrió en la cruz misma. Una respuesta aún más larga es que la escena en la Cruz de las Escrituras es una declaración de fe, no un diario de la historia. Los escritores de evangelios presentan hechos variados para que coincidan con su agenda; uno tiene a Jesús en duda y miserable; otro en control y confianza. Incluso los historiadores creyentes no tratan las historias como presentadas como verdaderas, excepto de una manera muy flexible: los seguidores de Jesús (en su mayoría) se presentan como asustados y dispersos, lo que parece realista. Se desconoce si los romanos habrían permitido una reunión de parientes y amigos a los pies de un criminal cuando murió; Es posible que no les haya importado o incluso lo hayan visto si tuvieran que matar a muchas personas. O podría ser completamente creado.

La historia del evangelio de un centurión que proclama su fe es una recreación piadosa de lo que ocurriría más tarde: los romanos se unirían a la fe.