¿Qué te hace pensar que el cristianismo no tenía un cisma?
De hecho, el cristianismo nunca ha sido una religión monolítica unificada.
A continuación encontrará una breve lista de algunas de las distintas sectas del cristianismo primitivo:
Gnosticismo : había varias divisiones dentro de la secta gnóstica.
- ¿Fue la crucifixión de Jesús el error (pecado) del pueblo o el plan de Dios para salvar a los pecadores?
- ¿Qué tan dolorosa es la crucifixión?
- ¿Crees que es natural y comprensible decir: ‘El Señor Jesús por el Espíritu Santo fue concebido y se convirtió en el Hijo del hombre para redimir a la humanidad’?
- ¿Qué pasaría si el Papa anunciara que el Islam tiene razón, por ejemplo, acerca de su creencia en Jesús?
- Si alguien te preguntara cuál era el propósito principal de Jesús cuando vino a la tierra, ¿qué dirías?
Ebionitas : Estos eran cristianos judíos que creían que debían seguir siguiendo la ley mosaica y creían que Jesús era el hijo humano de María.
Marcionitas : Marcion argumentó que el cristianismo debería basarse únicamente en el amor cristiano. Llegó a decir que la misión de Jesús era derrocar a Demiurge, el Dios voluble, cruel y despótico del Antiguo Testamento, y reemplazarlo con el Dios Supremo del Amor a quien Jesús vino a revelar.
Montanismo : alrededor de 156, Montanus lanzó un ministerio de profecía, criticando a los cristianos como cada vez más mundanos y a los obispos como cada vez más autocráticos. Viajando en su Anatolia natal, él y dos mujeres predicaron el regreso a la primitiva simplicidad cristiana, profecía, celibato y ascetismo.
Diversidad en la teología cristiana primitiva – Wikipedia
En los primeros siglos hubo cristianos que creían en un solo Dios. Pero otros afirmaron que había dos dioses (los marcionitas); otros dijeron que había treinta dioses, o 365 dioses (varios grupos de gnósticos). Hubo cristianos que sostuvieron que este mundo era la creación del único Dios verdadero; otros decían que era la creación del dios justo pero colérico de los judíos, que no era el Dios verdadero; otros decían que era la creación de deidades ignorantes muy inferiores que eran maliciosas y malvadas. Había cristianos que creían que Jesús era humano y divino; otros decían que era humano pero no divino; otros que él era divino pero no humano; otros que él era dos seres, uno divino y uno humano. Hubo cristianos que creyeron que la muerte de Jesús fue lo que provocó una relación restaurada con Dios; otros decían que la muerte de Jesús no tenía nada que ver con la salvación; otros dijeron que Jesús nunca murió.
No es casualidad que durante siglos, casi los únicos registros escritos de los primeros siglos del cristianismo nos llegaran de escritores que se suscribieron esencialmente a la misma perspectiva y transmitieron el mismo mensaje sobre lo que era el cristianismo y cómo se desarrolló.
Las versiones alternativas de la historia de la iglesia fueron suprimidas o simplemente perdidas. Como resultado, durante la mayor parte de la historia cristiana hemos escuchado solo un lado de la historia. Es solo con el descubrimiento de escritos cristianos previamente perdidos que hemos podido ver más completamente cuán rico y diverso fue el movimiento cristiano primitivo. Hubo otros puntos de vista adoptados apasionada y reverentemente por personas que se autodenominaban cristianas. Estos puntos de vista alternativos nos muestran que hubo enormes luchas dentro del cristianismo primitivo sobre las formas adecuadas de creencia y práctica . Solo un lado ganó estas luchas y su punto de vista llegó a ser conocido como ortodoxo. Todos los demás puntos de vista fueron etiquetados como heréticos . Ese lado victorioso luego reescribió la historia del compromiso Los descubrimientos recientes nos han permitido entender los fenómenos históricos más como realmente fueron.
¿Cómo podrían todos estos grupos llamarse cristianos? De hecho, todos ellos insistieron no solo en que eran cristianos, sino también en que eran cristianos verdaderos, y que todos los demás grupos habían entendido mal las enseñanzas de Jesús y sus apóstoles. Cada grupo tenía libros para demostrar su punto, libros supuestamente escritos por apóstoles que respaldaban sus diversas disputas teológicas. Nadie podía simplemente recurrir al Nuevo Testamento para ver qué grupo tenía razón; El Nuevo Testamento aún no existía.