Primero, ni siquiera un pagano crudo adoraba el trozo de madera real. Ellos usan el ídolo para “adjuntar” lo que representa de una manera que lo hace más real para los fieles. Los fetiches no son el Dios, son la “semejanza”
El primer mandamiento, por supuesto, prohíbe rezar a las rocas, pero eso no es a lo que apunta. Está dirigido al tipo de práctica religiosa anterior, ya que Dios no puede ser “atado” en objetos y cualquier semejanza es incorrecta ya que es totalmente diferente.
El problema con las estatuas de Jesús es que intentan arreglar a Cristo, quien como humano ya tiene una posición espacial (degradando su humanidad) y como la palabra tiene una encarnación elegida (el cuerpo de Jesús). Pero más allá de eso, son una semejanza de la mente del artista (cosa aria blanca de Jesús) que ofusca su verdadera semejanza.
Entonces son falsos maestros por todas partes.
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Segundo, Jesús declara que Dios debe ser adorado en “Espíritu”, por lo que está usando una forma incorrecta de adoración para usar cosas físicas. Tal es carnal.
La carne realmente no aprovecha nada, tanto que Jesús como “el camino” eliminó la barrera de su presencia física para llevarnos hacia el cielo hacia el Padre (el destino), y para permitir que el Espíritu venga. (según Agustín en Sobre la doctrina cristiana).
Entonces el Espíritu está afligido por los ídolos, incluso si hubiéramos usado a Jesús como el cuerpo. Es por eso que los protestantes rechazan la masa por completo.
En teología se llama “esclavitud a las señales”. Una señal de tráfico representa una montaña pero no es una. Una montaña representa la gloria de Dios pero no es Dios. Las estatuas, la transubstación, etc. colapsan eso y hacen que el signo (sacramento) sea exactamente lo que significa (el cuerpo de Jesús). Si es lo que significa, ya no es un sacramento (misterio) sino una “respuesta” (Agustín, mismo libro).
No es de extrañar que la iglesia que hace lo uno haga lo otro e intente “sujetar” a Jesús a cada alteración y haga estatuas. Es un pecado por todas partes. Dios desea adoración en espíritu.