Sabemos de Santiago, hermano de Jesús, porque Pablo menciona a una persona llamada James varias veces, llamándolo “el hermano del Señor” en Gálatas 1:19. Ciertamente fue contemporáneo de Pablo y, por lo tanto, posiblemente de Jesús. Las referencias de Pablo a James parecen confiables y, por lo tanto, confiables, por lo que realmente hubo un James a quien Paul llamó el hermano del Señor.
Suponemos que cuando Pablo habla de “el Señor” se refiere a Jesús, pero, sin leer los evangelios nuevamente en las epístolas de Pablo, son posibles otros significados. También asumimos que cuando Pablo dice “hermano”, él está hablando de una relación de sangre, aunque aquellos que niegan que María tuvo hijos además de Jesús podrían decir que la relación era la de un primo. Otra posibilidad es que el término ‘hermano’ implicara un puesto o incluso un rango superior dentro de la iglesia, así como un ‘hermano’ es un puesto dentro de la Iglesia Católica moderna.
La epístola de Santiago claramente no fue escrita por un hermano de Jesús, solo porque no hay tal sugerencia en la epístola y las palabras de la epístola nunca se atribuyen a Jesús. Así, la epístola de Santiago no es evidencia de la historicidad de James, hermano de Jesús.
Los evangelios mencionan a Santiago como un hermano de Jesús:
- ¿Cómo es ser un judío mesiánico?
- Cómo predicar a un musulmán para creer en Jesucristo
- Cuando piensas en Jesús en el libro de Apocalipsis, ¿crees que en Apocalipsis 12:11 ese versículo muestra que a través de Jesús vencimos?
- Cuando piensas en ser valiente, ¿qué parábola de Jesús crees que ilustra mejor este principio?
- ¿Qué milagro de Jesús crees que fue más interesante: caminar sobre el agua o convertir el agua en vino?
Marcos 6: 3: ¿No es este el carpintero, el hijo de María, el hermano de James, y Joses, y de Judá, y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí con nosotros? Y se ofendieron con él.
Sin embargo, el Evangelio de Marcos puede haber sido influenciado por las epístolas algo anteriores de Pablo y, por lo tanto, no puede considerarse como evidencia primaria. Ahora se sabe que el Evangelio de Marcos fue una fuente para los otros evangelios del Nuevo Testamento.
Esto nos lleva de vuelta a las epístolas de Pablo como la fuente bíblica más importante para la historicidad de Santiago y para la evidencia de que Pablo lo llamó el hermano del señor. La evidencia contraria es que Paul parecía ignorar que Jesús había vivido y muerto en Palestina en el pasado reciente, y que no se molestó en visitar lugares asociados con Jesús ni le pidió a James que le hablara sobre su hermano.
Podemos decir con cierta certeza que James era una persona real. No podemos decir, con la evidencia de Pablo, que él realmente era el hermano de Jesús. Por lo tanto, no podemos decir de esto que Jesús de Nazaret realmente existió en el momento y lugar retratado en los evangelios.