¿Cuál es la escuela de pensamiento sunita sobre el profeta Jesús según el Islam?

Answer 1

Mahoma también fue la encarnación humana de Dios como Jesús, Buda y Krishna. El Dios inimaginable posee un ser humano, que es un devoto merecedor seleccionado por Dios para convertirse en miembro de su círculo más íntimo. Al igual que la corriente entra en un cable metálico, el Dios inimaginable entra en un elemento imaginable de la creación, que siempre es un ser humano. Aquí la corriente no se transforma en el cable. La corriente no se convirtió en el cable. La corriente solo entró en el cable. El cable es el medio de la corriente. De manera similar, Dios no se transforma en ser humano o Dios no se convirtió en el ser humano (Avyaktam vyaktimaapannam — Gita).

Dios solo entró en el ser humano, que es un medio solo como se dice en Veda (Tadevanupravishat) y Gita (Manusheemtanumaashritam). Algunas veces, Dios puede entrar al ser humano desde su nacimiento y permanecer en él hasta su muerte, y esa encarnación humana se llama Purnaavatara. Algunas veces Dios puede entrar al ser humano con algún propósito y cuando el trabajo haya terminado, Dios lo abandonará y esa encarnación humana se llamará Aveshaavatara como Parashurama. En cualquier caso, la encarnación humana puede ser tratada como Dios mientras Dios permanezca en ella. El cable metálico se llama corriente mientras la corriente fluya en él. Esto no significa que el cable se convirtió en la corriente o la corriente se convirtió en el cable. Por lo tanto, ni Dios se convirtió en el ser humano ni el ser humano se convirtió en Dios. Si no estás entendiendo el concepto de encarnación humana, confundirás al ser humano poseído por Dios, quien se proclama a sí mismo como Dios.

Cuando la encarnación humana dice que él es Dios, significa que Dios en la encarnación humana está afirmando eso y no es la declaración del ser humano presente en la encarnación humana. La gente confunde esta afirmación como la palabra del ser humano ya que Dios es invisible. Cada declaración de la encarnación humana es atribuida por el público normal al ser humano visible y no al Dios invisible. Por lo tanto, las personas deben reconocer a Dios en el ser humano en el caso de la encarnación humana antes de comprender sus declaraciones. De lo contrario, las declaraciones de encarnación humana conducen a confusión y malentendidos, lo que a veces puede resultar en insulto (Avajanantimaam-Gita) o incluso tortura y asesinato como en el caso de Jesús. Para evitar esta confusión en el caso de los seres humanos normales, Mohammad negó el concepto mismo de la encarnación humana.

Justo después de Jesús, apareció el profeta número 41, Mohammad, el profeta número 42, y el tema de la incomprensión de las declaraciones de la encarnación humana fue el tema candente. El componente de Dios en la encarnación humana, Jesús, declaró que Él es la verdad y la luz. Esta declaración dice claramente que Él es el Dios absoluto y tal declaración es directamente del componente de Dios solamente. Dado que las personas no podían reconocer la existencia de Dios en un ser humano debido a la falta de conocimiento del concepto de encarnación humana, la gente entendió mal esto como la declaración proveniente de un ser humano egoísta y, por lo tanto, insultó y finalmente crucificó a Jesús. Dado que el concepto de encarnación humana no podía entrar en el cerebro de las personas, sucedió toda esta calamidad. La gente podría haber excusado a Jesús, si al menos se declarara profeta o mensajero. Cuando el concepto no entra en los cerebros de las personas a pesar del agitado esfuerzo de Jesús, Mohammad pensó que es mejor eliminar el concepto temporalmente y estar en línea con el público.

Un concepto de curso PG no se puede introducir en la clase de LKG. Aunque se evita el concepto de PG, hay varios conceptos de LKG que se introducirán. Del mismo modo, a pesar de que se evita el concepto de encarnación humana, hay varios conceptos básicos como el temor a Dios y el pecado que se introducirán para mantener el equilibrio de la sociedad. Por lo tanto, Mohammad se declaró a sí mismo como el profeta o mensajero solamente y no como la encarnación humana. De hecho, Él era la encarnación humana, pero escondió esta verdad desde el punto de vista del nivel predominante de las mentes del público.

La supresión del concepto PG en la clase LKG no significa que el concepto PG sea negado y falso. Tienes que viajar junto con la ignorancia de las personas durante algún tiempo y debes introducir el concepto adecuado solo en el momento adecuado. Es como correr temporalmente junto con un toro fuerte antes de detenerlo. Tienes que aceptar y apoyar la fuerte ignorancia por un tiempo para convertirte en amigo de las personas ignorantes y lentamente debes eliminar la ignorancia en el curso de un largo período solamente. No debes enfrentarte con fuertes puntos de ignorancia al principio para convertirte en su enemigo. En tal caso, nunca puede aconsejarlos y tampoco escucharán ningún otro punto de luz. Todo esto es psicología y un maestro debe estar bien versado en conocer la psicología de los estudiantes antes de enseñar los conceptos.

Dios es omnipotente y puede entrar en la forma humana y ningún cuerpo puede objetar su omnipotencia. Por lo tanto, no puede oponerse al concepto de encarnación humana basado en la incapacidad de Dios. Cuando es posible para Dios, ¿por qué deberías objetarlo? Puedes decir que el Dios más grande no debería ser insultado al degradarse a sí mismo para convertirse en un ser humano ordinario. Su objeción puede ser sostenida si hay una verdadera transformación de Dios en el ser humano. Aquí el concepto es que Dios está situado en el ser humano por algún tiempo con un propósito especial. Si el rey entró en una choza y permanece en ella por algún tiempo para algún propósito específico, el rey no se degrada. El rey no se convirtió en el pobre hombre, dueño de la cabaña. El rey entró en la cabaña y el dueño de la cabaña lo está sirviendo como esclavo. Del mismo modo, cuando Dios entra en el ser humano, el alma se convierte en su esclava y sirve a Dios. El propósito específico principal es aclarar las dudas de los devotos directamente. El profeta o mensajero trae el mensaje de Dios y lo entrega a la gente sin ningún cambio en él. Tal mensajero es el mejor. Algunos mensajeros cambian el mensaje según su gusto. Por lo tanto, lo mejor es que Dios entrega el mensaje directamente a las personas a través de la boca de la encarnación humana.

Afortunadamente, Mohammad es la encarnación humana y no simplemente el mensajero y, por lo tanto, el mensaje, Q’ran, no estaba contaminado en absoluto. Similar es el caso con la Biblia. No debe haber ninguna duda sobre Gita ya que Krishna mismo se declaró como Dios. Incluso Buda fue una encarnación humana y guardó silencio sobre el concepto de encarnación humana. En su tiempo, la mayoría de las personas eran ateos (Purvameemamsakas), que incluso negaban la existencia de Dios y estaban involucrados en realizar los sacrificios (Yajnas) para ir al cielo por cumplir sus deseos excesivos. La atmósfera no era agradable incluso para la introducción del concepto de la existencia de Dios. Por lo tanto, Buda guardó silencio sobre Dios y su silencio fue significativo porque el Dios inimaginable absoluto no puede explicarse con palabras. Se concentró en la erradicación de los deseos, lo que ayudará a obtener la gracia de Dios a través del servicio desinteresado. Esta supresión del hecho en vista de la atmósfera prevaleciente fue equivocada por los seguidores, que pensaban que Buda era ateo. Todos los seguidores de Buda se hicieron ateos, pero estaban desarrollando cierta disciplina sobre el controlador del deseo. Se permite un defecto por algún tiempo en vista de aumentar algún mérito. Aunque se permitió el ateísmo, se logró el control del deseo. Un defecto fuerte no debe contradecirse al principio y es mejor concentrarse en algún otro concepto más fácil de introducir.

La predicación directa del conocimiento espiritual correcto y la aclaración directa de dudas es el objetivo principal de la encarnación humana. No se puede lograr nada si el conocimiento es imperfecto o incompleto. Al cumplir este objetivo principal, también se logran otros objetivos secundarios como el deseo de los devotos de ver, tocar y vivir con Dios. Si va a Delhi para asistir a un seminario en nombre de su trabajo, ha cumplido el objetivo principal. Puede comprar un sari para su esposa en Delhi y este es un trabajo secundario. No hay nada de malo en el trabajo secundario siempre que el trabajo primario no se vea afectado.

Answer 2

Alabado sea Allah. ·

Maryam, la hija de ‘Imraan, era una mujer piadosa y justa … Se esforzó mucho en adorar hasta que no tuvo pares en materia de adoración …

Los ángeles le dieron las buenas noticias de que Allah la había elegido: “Y (recuerden) cuando los ángeles dijeron: ‘¡Oh Maryam (María)! En verdad, Allah te ha elegido, purificado (del politeísmo y la incredulidad), y te ha elegido a ti por encima de las mujeres de ‘Aalameen (la humanidad y los genios) (de su vida).’ ¡Oh Maryam! ‘Sométete con obediencia a tu Señor (Allah, adorando a nadie más que a Él solo) y postrate, e inclínate junto con Ar-Raaki’oon (los que se inclinan)’ ”[Aal ‘Imraan 3: 42-43] ·

Entonces los ángeles le dieron a Maryam las buenas nuevas que Allah le otorgaría a ella un hijo, a quien Él crearía con la palabra “¡Sé! Y lo es. ”El nombre de este niño era el Mesías ‘Eesa ibn Maryam (Jesús hijo de María) … Sería honrado en este mundo y en el Más Allá, y sería un Mensajero de los Hijos de Israel … enseñar el Libro y la sabiduría, y el Tawraat (Torá) e Injeel (Evangelio) … Y él tendría atributos y milagros que nadie más tendría, como dice Allah (interpretación del significado): “(Recuerda) cuando los ángeles dijeron : ‘¡Oh Maryam (Mary)! En verdad, Allah te da las buenas nuevas de una Palabra [“¡Sé!” – ¡y lo fue! es decir, ‘Eesa (Jesús), el hijo de Maryam (María)] de Él, su nombre será el Mesías’ Eesa (Jesús), el hijo de Maryam (María), celebrado en honor en este mundo y en el Más Allá, y lo hará Sé uno de los que están cerca de Allah. Hablará a la gente, en la cuna y en la madurez, y será uno de los justos. Dijo: ‘¡Oh mi Señor! ¿Cómo tendré un hijo si ningún hombre me ha tocado? Él dijo: ‘Entonces (será) porque Allah crea lo que quiere. Cuando ha decretado algo, solo le dice: “¡Sé!” Y es ‘”[Aal’ Imraan 3: 45-47] ·

Entonces Allah nos cuenta el resto de las buenas nuevas de los ángeles a Maryam de su hijo ‘Eesa (la paz sea con él), y del honor de’ Eesa, y cómo lo apoyaría con milagros: “Y Él (Allah) le enseñará [‘Eesa (Jesús)] el Libro y Al-Hikmah (es decir, la Sunnah, el discurso impecable de los Profetas, la sabiduría), (y) el Tawraat (Torah) y el Injeel (Evangelio). Y lo hará [‘Eesa (Jesús)] un Mensajero de los hijos de Israel (diciendo):’ He venido a ti con una señal de tu Señor, que te diseñé con arcilla, una figura como la de un pájaro, y respiro dentro de él, y se convierte en un pájaro por Allah’s Leave; y yo curo al que nació ciego, y al leproso, y resucito a los muertos con Allah. Y te informo sobre lo que comes y lo que guardas en tus casas. Seguramente, hay una señal para ti, si crees. Y he venido para confirmar lo que estaba ante mí del Tawraat (Torá), y para hacerte legal parte de lo que estaba prohibido para ti, y he venido a ti. con una prueba de tu señor. Entonces teme a Allah y obedéceme. En verdad, Allah es mi Señor y tu Señor, así que adóralo (solo). Este es el camino recto ‘”[Aal’ Imraan 3: 48-51] ·

Allah es absolutamente perfecto en sus poderes de creación. Él crea lo que quiere, cómo quiere … Creó a Adán del polvo sin un padre o una madre, y creó a Hawwa ‘de la costilla de Adán de un padre pero sin una madre. Él ha causado que los descendientes de Adán tengan un padre y una madre, y creó a ‘Eesa de su madre sin padre … Gloria al Creador que todo lo sabe. · Allah ha explicado claramente en el Corán cómo nació ‘Eesa. Él dice (interpretación del significado): “Y menciona en el Libro (el Corán, Oh Muhammad, la historia de) Maryam (Mary), cuando ella se retiró en reclusión de su familia a un lugar orientado hacia el este. Ella colocó un pantalla (para protegerse) de ellos; luego le enviamos a Nuestro Rooh [ángel Jibreel (Gabriel)], y él apareció ante ella en la forma de un hombre en todos los aspectos. Ella dijo: ‘En verdad, busco refugio con el Más Misericordioso (Allah) de ti, si temes a Allah “. (El ángel) dijo:” Solo soy un mensajero de tu Señor, (para anunciarte) el regalo de un hijo justo “. Ella dijo:” ¿Cómo puedo tener un hijo, cuando nadie? me ha tocado, ¿y tampoco soy indigno? ‘Él dijo:’ Entonces (será), su Señor dijo: ‘Eso es fácil para mí (Allah). Y (deseamos) nombrarlo como una señal para la humanidad y una misericordia de nosotros (Allah), y es un asunto (ya) decretado (por Allah) ‘”[Maryam 19: 16-21] ·

Cuando Jibreel le dijo eso, ella se sometió al testamento y el decreto de Allah, y Jibreel respiró en las mangas de su prenda: “Así que lo concibió, y se retiró con él a un lugar lejano (es decir, el valle de Belén a unas 4-6 millas) de Jerusalén). Y los dolores del parto la llevaron al tronco de una palmera datilera. Ella dijo: ‘¡Ojalá hubiera muerto antes de esto, y hubiera sido olvidada y fuera de la vista!’ ”[Maryam 19: 22-23] ·

Entonces Allah le proporcionó a Maryam agua y comida, y le ordenó que no hablara con nadie: “Entonces [el bebé ‘Eesa (Jesús) o Jibreel (Gabriel)] le gritó desde abajo, diciéndole:’ No te aflijas: tu Señor tiene proporcionó un chorro de agua debajo de usted. Y agite el tronco de la palmera datilera hacia usted, le dejará caer fechas frescas y maduras. Coma, beba y esté contento. Y si ve algún ser humano, diga: “En verdad, he prometido un ayuno al Altísimo (Allah), así que no hablaré con ningún ser humano en este día” “[Maryam 19: 24-26] ·

Entonces Maryam se acercó a su gente, llevando a su hijo ‘Eesa. Cuando la vieron, pensaron que había hecho algo terrible y lo denunciaron, pero ella no les respondió. Ella indicó que deberían preguntarle a este bebé, y él les diría. Allah dice (interpretación del significado): “Entonces ella lo trajo (el bebé) a su gente, llevándolo. Ellos dijeron: ‘¡Oh María! De hecho, has traído una cosa Fariyy (una cosa poderosa). ¡Oh hermana (es decir, similar) de Haaroon (Aaron)! Tu padre no era un hombre que solía cometer adulterio, ni tu madre era una mujer imprudente. Entonces ella lo señaló. Dijeron: ¿Cómo podemos hablar con alguien que es un niño en la cuna? ‘”[Maryam 19: 27-29] ·

‘Eesa les respondió de inmediato, a pesar de que era un niño en la cuna: “Él [‘ Eesa (Jesús)] dijo: ‘En verdad, soy un esclavo de Allah, me ha dado la Escritura y me ha hecho Profeta ; Y Él me ha hecho bendecido donde quiera que sea, y me ha ordenado Salaah (oración) y Zakaah, mientras viva, y obediente a mi madre, y no me ha hecho arrogante ni más puro. Y Salaam (paz) sea ¡sobre mí el día que nací, y el día que muera, y el día en que resucite vivo! ‘”[Maryam 19: 30-33]

Esta es la información sobre ‘Eesa ibn Maryam, el esclavo y Mensajero de Allah. Pero la Gente del Libro difería respecto a él. Algunos de ellos dijeron que era el hijo de Dios, y algunos dijeron que era el tercero de tres (“trinidad”), y algunos dijeron que era Dios, y algunos dijeron que era un esclavo y Mensajero de Dios. Esta última vista es la vista correcta. Allah dice (interpretación del significado): “Tal es ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María). (Es) una declaración de verdad, sobre la cual dudan (o disputan). No corresponde (a la Majestad de) Allah que Él engendre un hijo [esto se refiere a la calumnia de los cristianos contra Allah, diciendo que ‘Eesa ( Jesús) es el hijo de Allah]. Glorificado (y exaltado) sea Él (sobre todo lo que ellos asocian con él). Cuando decreta una cosa, solo le dice: “¡Sé!” Y lo es. [‘Eesa (Jesús) dijo]:’ Y en verdad, Allah es mi Señor y tu Señor. Así que adóralo (solo). Ese es el camino recto. (La religión de Allah del monoteísmo islámico que ordenó para todos sus profetas). ‘Entonces las sectas diferían [es decir, los cristianos sobre’ Eesa (Jesús)], así que ¡ay de los incrédulos [aquellos que dieron falso testimonio al decir que ‘Eesa (Jesús) es el hijo de Allah] de la reunión de un gran día (es decir, el día de la resurrección, cuando serán arrojados al fuego ardiente) “[Maryam 19: 34-38] ·

Cuando los hijos de Israel se desviaron del camino recto y sobrepasaron los límites establecidos por Allah, hicieron lo malo y propagaron la corrupción en la tierra, y un grupo entre ellos negó la resurrección, el cálculo y el castigo. Se entregaron a sus deseos y a los placeres físicos sin esperar que se les tuviera en cuenta. En ese momento, Allah les envió ‘Eesa ibn Maryam como Mensajero, y le enseñó el Tawraat e Injeel como Él dice (interpretación del significado): “Y Él (Allah) le enseñará [‘ Eesa (Jesús)] el Libro y Al-Hikmah (es decir, la Sunnah, el discurso impecable de los Profetas, la sabiduría), (y) el Tawraat (Torá) y el Injeel (Evangelio). Y lo hará [‘Eesa (Jesús)] un Mensajero para el Hijos de Israel ”[Aal ‘Imraan 3:48] ·

Allah le reveló a ‘Eesa ibn Maryam el Injeel (Evangelio) como guía y luz, confirmando lo que le había precedido en el Tawraat: “y le dimos el Injeel (Evangelio), en el cual había guía, luz y confirmación del Tawraat (Torá) que había venido antes, una guía y una advertencia para Al-Muttaqoon (el piadoso) ”[al-Maa’idah 5:46 – interpretación del significado] · ‘Eesa (la paz sea con él) predijo la venida de un Mensajero de Allah después de él, cuyo nombre sería Ahmad. Este es Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Allah dice (interpretación del significado): “Y (recuerda) cuando ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (Mary), dijo:’ ¡Oh hijos de Israel! Soy el Mensajero de Allah para ti, confirmando el Tawraat [(Torá) que vino] antes que yo, y dando buenas noticias de un Mensajero que vendrá después de mí, cuyo nombre será Ahmad ‘. Pero cuando él (Ahmad, es decir, Muhammad) acudió a ellos con pruebas claras, dijeron: ‘Esto es pura magia’ ”[al-Saff 61: 6] ·

‘Eesa (la paz sea con él) llamó a los Hijos de Israel a adorar a Allah solo, y a obedecer las decisiones de Tawraat e Injeel … Comenzó a discutir con ellos y explicar el error de sus caminos. Cuando vio cuán tercos eran y cómo se manifestaban los signos de incredulidad entre ellos, se paró entre su pueblo y dijo: ¿Quiénes serán mis ayudantes en la causa de Allah? Los discípulos creyeron en él, y su número era doce. Allah dice (interpretación del significado): “Entonces cuando ‘Eesa (Jesús) se enteró de su incredulidad, dijo:’ ¿Quiénes serán mis ayudantes en la Causa de Allah? ‘ Al-Hawaariyyoon (los discípulos) dijo: ‘Somos los ayudantes de Allah; creemos en Allah, y damos testimonio de que somos musulmanes (es decir, nos sometemos a Allah). ‘¡Nuestro Señor! Creemos en lo que has enviado, y seguimos al Mensajero [‘Eesa (Jesús)]; así que escríbanos entre los que dan testimonio (de la verdad, es decir, Laa ilaaha illallaah: nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah) ”[Aal ‘Imraan 3: 52-53] ·

Allah apoyó a ‘Eesa con grandes milagros que nos recuerdan el poder de Allah, levantan el espíritu y promueven la fe en Allah y en el Último Día. Hizo algo parecido a la forma de un pájaro de arcilla, y lo sopló, y se convirtió en un pájaro, con la licencia de Allah. Sanó al ciego y al leproso, y trajo la muerte a la vida con la licencia de Allah. Le dijo a la gente lo que estaban comiendo y lo que estaban almacenando en sus casas. Entonces los judíos a quienes Allah había enviado a ‘Eesa se volvieron hostiles hacia él y trataron de alejar a la gente de él, por lo que no creyeron en él y acusaron a su madre de inmoralidad. · Cuando vieron que los débiles y los pobres creían en él y se reunían a su alrededor, formaron un complot para matarlo. Entonces provocaron a los romanos contra él, e hicieron que el gobernador romano pensara que la llamada de ‘Eesa contenía una amenaza contra el poder (romano). Entonces él (el gobernador romano) emitió órdenes de que ‘Eesa debería ser arrestada y crucificada. Pero Allah hizo que un hipócrita que lo había traicionado con los romanos se pareciera a ‘Eesa. Los soldados lo arrestaron, pensando que era ‘Eesa, y lo crucificaron. Pero Allah salvó a ‘Eesa de la cruz y de la muerte, y Allah nos cuenta acerca de los judíos (interpretación del significado): “Y debido a su dicho (en jactancia),’ Matamos al Mesías ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (Mary), la mensajera de Allah ‘, pero no lo mataron ni lo crucificaron, pero les pareció que el parecido de’ Eesa (Jesús) se apoderó de otro hombre (y mataron a ese hombre)], y aquellos que difieren allí están llenos de dudas. No tienen (cierto) conocimiento, no siguen más que conjeturas. Por seguro; no lo mataron [es decir, ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María)]: Pero Allah lo levantó (‘ Eesa (Jesús)] (con su cuerpo y alma) a Sí mismo (y él está en los cielos). Y Allah es siempre todopoderoso, todo sabio ”[al-Nisaa ‘4: 157-158] ·

Entonces Eesa (la paz sea con él) no murió, sino que Allah lo levantó para sí mismo, y descenderá antes del Día de la Resurrección y seguirá a Mahoma (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Él demostrará que los judíos están equivocados en su afirmación de haber matado a ‘Eesa y crucificado. Y él probará que los cristianos están equivocados quienes exageraron acerca de él y dijeron que él era Dios, o el hijo de Dios, o el tercero de tres. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Por Aquel en cuya mano está mi alma, el hijo de Maryam descenderá entre ustedes como un juez justo. Romperá la cruz, matará a los cerdos y abolirá la jizyah (impuesto pagado a mis no musulmanes en un estado islámico) , y el dinero se generalizará tanto que no habrá nadie que lo acepte “. (De acuerdo; narrado por Muslim, n. 155). ·

Cuando ‘Eesa descienda antes del Día de la Resurrección, la Gente del Libro creerá en él, como dice Allah (interpretación del significado): “Y no hay ninguna de las personas de la Escritura (judíos y cristianos) pero deben creer en él [‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), como solo un Mensajero de Allah y un ser humano] antes de su [‘ Eesa (Jesús) o la muerte de un judío o cristiano] (en el momento de la aparición del ángel de la muerte). Y en el Día de la Resurrección, él [‘Eesa (Jesús)] será testigo contra ellos ”[al-Nisaa’ 4: 159] ·

‘Eesa ibn Maryam es esclava de Allah y Su Mensajero. Allah lo envió a guiar a los hijos de Israel y a llamarlos para adorar a Allah solo, como Allah les dice a los judíos y cristianos (interpretación del significado): “¡Oh pueblo de la Escritura (cristianos)! No excedas los límites de tu religión, ni digas nada de Allah sino la verdad. El Mesías ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), era (no más que) un Mensajero de Allah y Su Palabra, (‘ ¡Sé! ‘- y él era) que Él le otorgó a Maryam (María) y un espíritu (Rooh) creado por Él; así que cree en Allah y sus mensajeros. Di no: ‘¡Tres (trinidad)!’ ¡Cesar! (es) mejor para ti. Para Allah es (el único) Un Ilaah (Dios), la gloria es para Él (Lejos Exaltado es Él) por encima de tener un hijo. A Él le pertenece todo lo que está en los cielos y todo lo que está en la tierra. Y Allah es todo lo suficiente como eliminador de asuntos ”[al-Nisaa ‘4: 171] ·

Decir que ‘Eesa es el hijo de Dios es un dicho monstruoso y un gran mal. “Y dicen: ‘El más misericordioso (Allah) ha engendrado un hijo (o descendencia o hijos) [como dicen los judíos:’ Uzair (Ezra) es el hijo de Allah, y los cristianos dicen que ha engendrado un hijo [ ‘Eesa (Jesús)], y los árabes paganos dicen que ha engendrado hijas (ángeles y otros)].’ De hecho, has traído (dicho) una cosa terrible y malvada. Por lo cual los cielos están casi desgarrados y la tierra está dividida en pedazos, y las montañas caen en ruinas, que atribuyan un hijo (o descendencia o niños) al Más Gracioso (Allah). Pero no es adecuado para (la Majestad de) el Más Gracioso (Allah) que engendre un hijo (o descendencia o hijos). No hay ninguno en los cielos y la tierra, sino que viene al Altísimo (Allah) como esclavo [Maryam 19: 88-93] ·

‘Eesa ibn Maryam es un ser humano, esclavo de Allah y Su Mensajero. Quien crea que el Mesías hijo de Maryam es Dios es un incrédulo ( kafir ). “Ciertamente, no han creído al decir: Allah es el Mesías [‘Eesa (Jesús)], hijo de Maryam (María)’” [al-Maa’idah 5:72] ·

Quien diga que el Mesías es el hijo de Dios o el tercero de tres también es un incrédulo: “Ciertamente, los incrédulos son los que dijeron: ‘Allah es el tercero de los tres (en una Trinidad)”. Pero no hay Ilaah ( dios) (nadie que tenga derecho a ser adorado) sino One Ilaah (Dios —Allaah). Y si no dejan de decir lo que dicen, en verdad, un tormento doloroso caerá sobre los incrédulos entre ellos ”[al-Maa’idah 5:73] ·

El Mesías hijo de Maryam era un ser humano. Él nació de una madre; comió y bebió, se levantó y se fue a dormir, sufrió dolor y lloró … y Dios (Allah) está muy por encima de todo eso, entonces, ¿cómo podría ser Dios? Más bien es el esclavo de Allah y su Mensajero: “El Mesías [‘Eesa (Jesús)], hijo de Maryam (María), no era más que un Mensajero; muchos fueron los Mensajeros que fallecieron antes que él. Su madre [Maryam (Mary)] era una Siddeeqah [es decir, ella creía en las palabras de Allah y sus libros]. Ambos solían comer alimentos (como cualquier otro ser humano, mientras que Allah no come). Mire cómo les aclaramos el Ayaat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.); sin embargo, miren cómo se engañan (de la verdad) ”[al-Maa’idah 5:75] ·

Los judíos, cristianos, cruzados y sus seguidores distorsionaron la religión del Mesías, la desviaron y la cambiaron. Dijeron que Allah envió a su hijo el Mesías para que lo mataran y crucificaran como un sacrificio por la humanidad, así que no importa si alguien hace lo que quiera, porque Jesús cargará con todos sus pecados por él … Y difundieron esa creencia entre todos los grupos cristianos hasta que se convirtió en parte de sus creencias. Todo esto es falsedad y mentiras contra Allah, y hablar de Él sin conocimiento. Más bien “cada alma será (retenida) en prenda por sus obras”. La vida del hombre no puede ser sólida o correcta a menos que tengan un camino a seguir y límites en los que detenerse. · Mire cómo fabrican mentiras contra Allah, y hable acerca de Allah sin guía: “¡Entonces ay de aquellos que escriben el Libro con sus propias manos y luego dicen: ‘Esto es de Allah’, para comprar con un pequeño precio! ¡Ay de ellos por lo que sus manos han escrito y ay de ellos por lo que ganan de ese modo! ”[Al-Baqarah 2:79] ·

Allah ha tomado de los cristianos la promesa de que seguirán a ‘Eesa y seguirán lo que él trajo, pero cambiaron y distorsionaron eso; diferían y luego se daban la vuelta. Entonces Allah los castigará con enemistad y odio en este mundo, y con tormento en el Más Allá, como Allah dice (interpretación del significado): “Y de aquellos que se llaman cristianos, tomamos su pacto, pero han abandonado un buen parte del mensaje que les fue enviado. Así que plantamos entre ellos enemistad y odio hasta el Día de la Resurrección (cuando descartaron el Libro de Allah, desobedecieron a los Mensajeros de Allah y Sus Órdenes y transgredieron más allá de los límites en la desobediencia de Allah); y Allah les informará de lo que solían hacer ”[al-Maa’idah 5:14] ·

En el Día de la Resurrección, ‘Eesa se parará ante el Señor de los Mundos, quien le preguntará ante los testigos lo que dijo a los hijos de Israel, como dice Allah (interpretación del significado): “Y (recuerda) cuando Allah dirá (en el Día de la Resurrección): ‘O’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María)! ¿Le dijiste a los hombres: “¿Me adoran a mí y a mi madre como dos dioses además de Allah?” Él dirá: “¡Gloria sea contigo! No me correspondía decir lo que no tenía derecho (a decir). Si hubiera dicho tal cosa, seguramente lo hubieras sabido. Sabes lo que hay en mi ser interior, aunque yo no sé lo que hay en el tuyo; en verdad, Tú, solo Tú, eres el Conocedor de todo lo que está oculto (e invisible). Nunca les dije nada excepto lo que Tú (Allah) me ordenaste que dijera: “Adora a Allah, mi Señor y tu Señor . ”’Y fui testigo de ellos mientras vivía entre ellos, pero cuando me recogiste, eras el vigilante sobre ellos; y eres testigo de todas las cosas. (Esta es una gran advertencia y advertencia para los cristianos de todo el mundo). Si los castigas, son tus esclavos, y si los perdonas, en verdad, Tú, solo Tú, eres el Todopoderoso, el Sabio “. [al-Maa’idah 5: 116-118] · Allah ha creado bondad y misericordia entre los seguidores de ‘Eesa y los creyentes. Están más cerca de la amistad con los seguidores de Muhammad que cualquier otra persona, como dice Allah (interpretación del significado): “Verdaderamente, encontrarás al hombre más fuerte entre los enemigos de los creyentes (musulmanes), los judíos y los que son Al- Mushrikoon (politeístas), y encontrarás al enamorado más cercano a los creyentes (musulmanes) aquellos que dicen: ‘Somos cristianos’. Eso es porque entre ellos hay sacerdotes y monjes, y no están orgullosos ”[al-Maa’idah 5:82] ‘

Eesa ibn Maryam fue el último de los profetas enviados a los hijos de Israel. Luego, después de él, Allah envió a Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), de entre los descendientes de Ismaa’eel, a toda la humanidad. Y él es el último de los Profetas y Mensajeros.

Answer 3

Iesous / Iesus [la paz sea con él] es un profeta, un mensajero, un apóstol de la esencia divina [Dh: a: tul Ba: ri:]. Fue creado directamente en su Santa Madre [la paz sea con ella]. Fue un profeta de nacimiento. Habló cuando era un bebé. La esencia divina mostró milagros en su mano.

Él [PBUH] fue rescatado por Esencia Divina = Deidad de cualquier tipo de muerte en la tierra. Regresará al combate con Anti Cristo [Dajja: l] y declarará que muchas cosas acerca de Él en circulación son incorrectas. Llevará una vida normal, se casará ya que Mirrage es la tradición de Todos los Profetas. Hay muchas más cosas. Uno puede ver los libros de Ahlussunnah. [Tenga en cuenta que soy un ‘Ahlussnnah pero no un Barailvi. Así que no hablo de Barailvis, ya que considero que son los únicos Ahlussunnah en la tierra, que no puedo estar de acuerdo en el más mínimo sentido de la palabra ACUERDO. Además, mi objetivo principal era discutir otras cosas sobre Quora, pero cuando encontré preguntas sobre religión que puedo intentar responder, no puedo resistirme.] Gracias por preguntar.

Answer 4

Era un hombre nacido por la inmaculada concepción de una madre virgen y era un venerado Mensajero de Dios.

¡Él no era Dios ni el hijo de Dios! Realizó numerosos milagros, pero aún así fue rechazado por las personas para las que vino a brindar orientación.

¡Predicó la adoración del Dios único, Dios!

¡No fue crucificado! ¡Le dijeron que parecería que fue crucificado, pero que lo llevarían al cielo para esperar su regreso a la tierra en la segunda venida!

Uno de los principios del Islam es que para ser musulmán, uno tiene que aceptar a Jesús.