¿En qué se diferenciaba Jesús de otros maestros de su época?

Pregunta original: ¿En qué se diferenciaba Jesús de otros maestros de su época?

Desde una perspectiva objetiva, no sabemos nada acerca de Jesús. No hay registros contemporáneos que lo mencionen, por lo que ni siquiera sabemos si era una persona real o no. Sin embargo, es casi seguro que era real dado el hecho de que Pablo lo eligió retrospectivamente para ser el líder de su nueva religión del cristianismo.

Paul no comenzó el cristianismo, aunque no se supo así hasta más tarde, hasta que se convirtió de fariseo a saduceo y adoptó una visión mucho más liberal del judaísmo de lo que permitía la ortodoxia de entonces. Esto fue más de 20 años después del supuesto tiempo de la muerte de Jesús. De esto podemos suponer que Jesús también predicó una visión mucho más liberal del judaísmo que la ortodoxia estricta de la época permitida, algo realmente considerado sedicioso, de lo contrario, Paul no lo habría elegido como figura decorativa, como alguien que había muerto por sus creencias. .

Nuevamente una suposición, pero presumiblemente Jesús habló una vez con demasiada frecuencia, o demasiado fuerte, o comenzó a reunir seguidores, y fue arrestado, juzgado y crucificado, el medio común de aplicar la pena de muerte. Si hubo otros predicadores judíos que hablaron de la misma manera, no tenemos idea, sin embargo, hubo una clara conmoción en el momento alejado de una ortodoxia demasiado estricta, por lo que probablemente sea justo decir que sí.

La conclusión es que no sabemos nada sobre la vida real de Jesús (las historias del evangelio de su vida son ficticias, y no se escribieron hasta muchas décadas después de que su muerte hubiera pasado), pero podemos suponer razonablemente que fue más liberal y más franco que muchos otros predicadores de la época, y fue crucificado por opiniones. Eso es todo lo que podemos decir sinceramente.

Juan 1: 1-5 “1 En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios; 2 este estaba en el principio con Dios; 3 todas las cosas a través de él sucedieron, y sin él sucedió ni una sola cosa que haya sucedido. 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres, 5 y la luz en la oscuridad brillaba, y la oscuridad no la percibía ”.

1 Juan 1: 1-3 “1 Lo que fue desde el principio, lo que hemos escuchado, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que vimos y nuestras manos manejaron, con respecto a la Palabra de la Vida– 2 y la Vida se manifestó, y nosotros hemos visto, y testificamos, y les declaramos la Vida, el tiempo que estuvo con el Padre, y se nos manifestó: 3 lo que hemos visto y oído nos declara que a vosotros, para que también tengáis comunión con nosotros, y nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo “.

Alabado sea yo

Michael Idarecis

El erudito Jean Claude Montfiore se propuso descubrir si Jesús tenía alguna enseñanza original, algo que ningún otro rabino había dicho previamente, nada encontrado en uno de los comentarios actuales.

Jesús cita extensamente a dos grandes rabinos de la época de su nacimiento: R. Hillel y R. Shemmai. La mayoría de las veces cita a R. Hillel, pero cita a R. Shemmai sobre el divorcio.

Montfiore encontró solo una nueva enseñanza, ejemplificada en el capítulo 15 de Lucas: la idea de que Dios no espera que vayamos a él, sino que, como el pastor con una oveja perdida, va al desierto a recuperarla. O la viuda que ha perdido una moneda y va a la extravagancia de encender una lámpara para poder encontrarla. O el padre que está en la puerta buscando a su hijo, y cuando lo ve, corre muy lejos para encontrarse con él.

Jesús habló con autoridad. Otros maestros solo podían decir “El Mesías tiene …” o “El Mesías …”. Jesús podría decir con razón: “Tengo …”, “Lo haré …” o “Yo soy”.