¿Es Dios una trinidad?

Answer 1

Muchos han aceptado la Trinidad sin saber lo que realmente dice la doctrina.

Esta respuesta diseccionará el Credo y hará que tenga relevancia bíblica, o falta de ella. No es tan largo como aparece por primera vez. Puede leer el credo primero o pasar a la segunda parte, donde encontrará un desglose y examen línea por línea.

Primero, el Credo mismo:

Credo de Atanasio

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1. Cualquiera que sea salvo, antes de todo es necesario que mantenga la fe católica;

2. Qué fe, excepto cada uno, mantiene íntegra y sin mancha, sin duda perecerá eternamente.

3. Y la fe católica es esta: que adoramos a un Dios en la Trinidad y a la Trinidad en la Unidad;

4. No confundir a las personas ni dividir la sustancia.

5. Porque hay una persona del Padre, otra del Hijo y otra del Espíritu Santo.

6. Pero la Divinidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo es una, la gloria es igual, la majestad es eterna.

7. Tal como es el Padre, tal es el Hijo, y tal es el Espíritu Santo.

8. El Padre no creado, el Hijo no creado y el Espíritu Santo no creado.

9. El Padre incomprensible, el Hijo incomprensible y el Espíritu Santo incomprensible.

10. El Padre eterno, el Hijo eterno y el Espíritu Santo eterno.

11. Y sin embargo, no son tres eternos sino uno eterno.

12. Como tampoco hay tres no creados ni tres incomprensibles, sino uno no creado y uno incomprensible.

13. Así también el Padre es todopoderoso, el Hijo todopoderoso y el Espíritu Santo todopoderoso.

14. Y sin embargo, no son tres todopoderosos, sino uno todopoderoso.

15. Entonces el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios;

16. Y sin embargo, no son tres Dioses, sino un Dios.

17. Así también el Padre es Señor, el Hijo Señor, y el Espíritu Santo Señor;

18. Y sin embargo, no son tres señores sino un solo señor.

19. Porque, como nos obliga la verdad cristiana a reconocer a cada Persona por sí misma como Dios y Señor;

20. Entonces, la religión católica nos prohíbe decir; Hay tres dioses o tres señores.

21. El Padre no está hecho de ninguno, ni creado ni engendrado.

22. El Hijo es solo del Padre; no hecho ni creado, sino engendrado.

23. El Espíritu Santo es del Padre y del Hijo; ni hecho, ni creado, ni engendrado, sino procediendo.

24. Entonces hay un Padre, no tres Padres; un hijo, no tres hijos; un Espíritu Santo, no tres espíritus santos.

25. Y en esta Trinidad nadie está antes ni después de otro; ninguno es mayor o menor que otro.

26. Pero las tres personas enteras son coeternas, y iguales.

27. Para que en todas las cosas, como se mencionó anteriormente, la Unidad en la Trinidad y la Trinidad en la Unidad sea adorada.

28. Por lo tanto, el que será salvo debe pensar en la Trinidad.

29. Además, es necesario para la salvación eterna que él también crea correctamente la encarnación de nuestro Señor Jesucristo.

30. Porque la fe correcta es creer y confesar que nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, es Dios y hombre.

31. Dios de la sustancia del Padre, engendrado ante los mundos; y hombre de sustancia de su madre, nacido en el mundo.

32. Dios perfecto y hombre perfecto, de alma razonable y carne humana subsistente.

33. Igual al Padre que toca Su Divinidad, e inferior al Padre que toca Su virilidad.

34. Quien, aunque es Dios y hombre, no es dos, sino un solo Cristo.

35. Uno, no por la conversión de la Divinidad en carne, sino por tomar esa masculinidad en Dios.

36. Uno por completo, no por confusión de sustancia, sino por unidad de persona.

37. Porque como el alma y la carne razonables son un solo hombre, así Dios y el hombre son un solo Cristo;

38. Quien sufrió por nuestra salvación, descendió al infierno, resucitó al tercer día de entre los muertos;

39. Ascendió al cielo, se sienta a la diestra del Padre, Dios Todopoderoso;

40. De allí vendrá a juzgar a los rápidos y a los muertos.

41. A cuya venida todos los hombres se levantarán de nuevo con sus cuerpos;

42. y darán cuenta de sus propias obras.

43. Y los que hicieron el bien irán a la vida eterna, y los que hicieron el mal al fuego eterno.

44. Esta es la fe católica, que excepto un hombre cree fielmente que no puede salvarse.

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¿No es esta la obra maestra de un sofisticado creador de palabras?

Su abundante uso de palabras arcaicas y términos incomprensibles, hace que una lectura completa sea casi imposible. ¿Se preguntaba qué significaba todo mientras lo leía?

Aquí está el desglose con referencias bíblicas pertinentes:

• 1) Quien sea salvo, antes de todo, es necesario que mantenga la fe católica;
• 2) Qué fe, excepto cada uno, mantiene íntegra y sin mancha, sin duda perecerá eternamente.

Esto es hacer o morir por un católico. ¿ Sin duda significa que ni siquiera puedes hacer una pregunta sobre su significado?

• 4) Ni confundir a las personas ni dividir la sustancia .

¿Cuál es el significado arcaico de confundir? Es: causa confusión, prueba que está equivocado, derrota, derroca o posible esto:

mezclar (algo) con otra cosa para que los elementos individuales se vuelvan difíciles de distinguir.

Inglés medio: del antiguo confondre francés, del confundador latino ‘verter, mezclar’. confuso – Búsqueda de Google

… ¿no es esta la naturaleza misma de la Trinidad? Siendo un misterio incomprensible. Son inseparables, pero esto dice que no se viertan juntos como para hacerlos uno, ¿no?

• 5. Porque hay una persona del Padre, otra del Hijo y otra del Espíritu Santo.
• 6. Pero la Divinidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo es una, la gloria es igual, la majestad es eterna.
• 7. Tal como es el Padre, tal es el Hijo, y tal es el Espíritu Santo.

¿Qué? Cada uno es una entidad separada, pero, de nuevo, en realidad no lo son. Cuando dice que la gloria es igual, está contradiciendo las propias palabras de Jesús:

53 No eres más grande que nuestro padre Abraham, que murió, ¿verdad? Los profetas también murieron. ¿Quién dice ser? ”54 Jesús respondió:“ Si me glorifico a mí mismo, mi gloria no es nada. Es mi Padre quien me glorifica , + el que tú dices es tu Dios. Juan 8:53, 54

… ¿no habla esto de la separación de las entidades en un sentido absoluto, sin una pizca de tríada?

• 8. El Padre no creado , el Hijo no creado y el Espíritu Santo no creado .

¿Otra vez que? ¿Qué significa incluso no creado ? ¿Nunca tiene existencias? ¿O existente pero sin principio? Para Dios esto es cierto, pero se tropieza en la aplicación a Jesús:

15 Él es la imagen del Dios invisible, + el primogénito de toda la creación; + Colosenses 1:15

… No estoy seguro de cómo creen que pueden superar eso.

• 9. El Padre incomprensible , el Hijo incomprensible y el Espíritu Santo incomprensible .

En cuanto a la incomprensible aplicación a la Trinidad, no podría estar más de acuerdo. Pero de nuevo, son las propias palabras de Jesús las que se contradicen:

6 Jesús le dijo: “Yo soy el camino + y la verdad + y la vida. + Nadie viene al Padre sino por mí. + 7 Si ustedes, hombres, me hubieran conocido, también habrían conocido a mi Padre; desde este momento lo conoces y lo has visto. “+

8 Felipe le dijo: “Señor, muéstranos al Padre, y nos basta”.

9 Jesús le dijo: “Incluso después de haber estado con ustedes durante tanto tiempo, Felipe, ¿no has venido a conocerme? Quien me ha visto a mí también ha visto al Padre. + ¿Cómo es que dices, ‘Muéstranos al Padre’? 10 ¿No crees que estoy en unión con el Padre y que el Padre está en unión conmigo? + Las cosas que te digo no hablo de mi propia originalidad, + pero el Padre que permanece en unión conmigo está haciendo sus obras. 11 Créeme que estoy en unión con el Padre y que el Padre está en unión conmigo; de lo contrario, cree por las obras mismas. + Juan 14: 6–11

No se me escapó la noticia de que esta es una escritura utilizada para apoyar la doctrina. Pero, ¿puede la dicotomía presente en este pasaje ser reconciliada en la Trinidad? ¿Y no está Jesús mismo diciendo que, tal como los discípulos lo conocían , ellos también podrían conocer al Padre? Pero no al verlo literalmente:

20 Pero agregó: “No puedes ver mi cara, porque ningún hombre puede verme y vivir. “(Ex. 33:20)

… y esto no indica también una naturaleza separada de Dios y de Jesús: las cosas que te digo no hablo de mi propia originalidad. Entonces, al emular al Padre, sus discípulos pudieron conocer a Dios porque conocían a Jesús. Entonces, ¿qué es exactamente tan incomprensible?

• 10) El Padre eterno, el Hijo eterno y el Espíritu Santo eterno.
• 11) Y sin embargo, no son tres eternos sino uno eterno.
• 12) Como tampoco hay tres no creados ni tres incomprensibles, sino uno no creado y uno incomprensible.

En caso de que recién comenzaras a entender el concepto, supongo que esto fue para asegurarte de que no lo hiciste, porque se supone que es incomprensible. Misión cumplida.

• 13) Así también el Padre es todopoderoso, el Hijo todopoderoso y el Espíritu Santo todopoderoso.

Nuevamente, esto está en contradicción con las Escrituras en principio y en la práctica:

5 Mantenga esta actitud mental en usted que también estaba en Cristo Jesús, + 6 quien, aunque existía en la forma de Dios, + no consideró un ataque, a saber, que él debería ser igual a Dios. + 7 No, pero se vació y tomó la forma de un esclavo + y se convirtió en humano. * + 8 Más que eso, cuando llegó como hombre, * se humilló y se hizo obediente hasta el punto de morir, + sí, la muerte en una estaca de tortura. * + 9 Por esta misma razón, Dios lo exaltó a una posición superior + y amablemente le dio el nombre que está por encima de cualquier otro nombre, + Filipenses 2: 9

Nuevamente, no se puede escapar de la naturaleza desigual de Dios y Jesús. En consecuencia, si son iguales y si Jesús fue exaltado, ¿de qué condición podría ser exaltado si ya fuera todopoderoso ?

• 14) Y sin embargo, no son tres todopoderosos, sino uno todopoderoso.
• 15) Entonces el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios;
• 16) Y sin embargo, no son tres Dioses, sino un Dios.
• 17) Así también el Padre es Señor, el Hijo Señor, y el Espíritu Santo Señor;
• 18) Y sin embargo, no son tres señores sino un solo señor.

Nuevamente, para asegurarse de que la doctrina siga siendo incomprensible y un misterio , esto Se ofrece reiteración para el seguro, supongo.

• 19) Porque, como nos obliga la verdad cristiana a reconocer a cada Persona por sí misma como Dios y Señor;
• 20) Entonces, la religión católica nos prohíbe decir; Hay tres dioses o tres señores.

… verdad, que significa:

un verdadero principio o creencia, especialmente uno de importancia fundamental.

“las verdades eternas “

—- verdad. Verdad “irrefutable, objetiva verdad” – Búsqueda de Google

… decir que es así no lo hace así. Pero ahora el comando va más allá de hacer cualquier pregunta, ahora está prohibido pronunciar las palabras. Sin embargo, cuando los apóstoles mismos instruyeron a los de la congregación de Beroea:

10 Inmediatamente por la noche, los hermanos enviaron tanto a Pablo como a Silas a Berea. Al llegar, entraron en la sinagoga de los judíos. 11 Ahora bien, estos eran de mente más noble que los de Tesa · sa · lo · niʹca, porque aceptaron la palabra con el mayor entusiasmo, examinando cuidadosamente las Escrituras a diario para ver si estas cosas eran así. Hechos 17:10, 11

… así que prohibirle a uno siquiera decir las palabras, y mucho menos cuestionar su veracidad, no es una práctica a la que los apóstoles de Jesús darían su aprobación. De hecho, si los Beroean fueran de mente noble en su prueba de las mismas palabras pronunciadas por los apóstoles, en persona , ¿eso no haría que alguien que ciegamente sigue alguna doctrina de mente débil?

• 21) El Padre no está hecho de ninguno, ni creado ni engendrado.
• 22) El Hijo es solo del Padre; no hecho ni creado, sino engendrado .

… no hecho ni creado? Una vez más, lo que puede ser cierto del Padre (Él no tiene un comienzo), no significa que se aplique al hijo:

15 Él es la imagen del Dios invisible, + el primogénito de toda CREACIÓN; + Colosenses 1:15

14 “Al ángel de la congregación en La · o · di · ceʹa + escriba: Estas son las cosas que el Amén [Jesús] + dice, el fiel y verdadero + testigo, + el COMIENZO de la CREACIÓN por Dios: + Apocalipsis 3 : 14

… engendrado ?:

engendrar

be • got, be • got • ten be • got, be • get • ting.

1. (especialmente de un progenitor masculino) para generar (descendencia).

2. producir como efecto engendrado: el diccionario gratuito

… esto es una contradicción de términos dentro de la misma oración. ¿Cómo se puede generar o producir algo sin crearlo, ya que no existía anteriormente?

• 24) Entonces hay un Padre, no tres Padres; un hijo, no tres hijos; un Espíritu Santo, no tres espíritus santos.

En cuanto a la redundancia tautológica, esta está por la borda. ¿Es el pensamiento tal que, por repetición, se establece un hecho, donde ninguno había existido previamente?

• 25) Y en esta Trinidad nadie está antes ni después de otro; ninguno es mayor o menor que otro.
• 26) Pero las tres personas enteras son coeternas, y iguales.
• 27) De modo que en todas las cosas, como se mencionó anteriormente, se debe adorar a la Unidad en la Trinidad y a la Trinidad en la Unidad.
• 28) Por lo tanto, el que se salvará debe pensar en la Trinidad.

Aparte de otra infusión del factor miedo en 28, todo esto ha sido cubierto.

• 29) Además, para la salvación eterna es necesario que él también crea correctamente la encarnación de nuestro Señor Jesucristo.
• 30) Porque la fe correcta es que creemos y confesamos que nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, es Dios y hombre.

… es Dios y el hombre? Dios, creador de cuerpos celestes en miles de millones, de estrellas que ni siquiera pueden ser vistas debido a su resplandor, no podría estar contenido en los confines carnales que es la esencia del hombre. Esto no está diciendo dios, está diciendo dios. Entonces Aunque Jesús estaba en forma humana, no podía ser Dios.

• 31) Dios de la sustancia del Padre, engendrado ante los mundos; y hombre de sustancia de su madre, nacido en el mundo.

Esto, me imagino, es un esfuerzo por aclarar lo primero. No lo hace. Engendrado no es algo que pueda decirse de un ser que no tuvo principio. Te remito a la viñeta # 21:

21) El Padre no está hecho de ninguno, ni creado ni engendrado.

Entonces cual es? ¿Es Dios engendrado o no? Esta es una inconsistencia dentro de la doctrina misma, nuevamente. Al incorporar engendrado a esta declaración incongruente, efectivamente disminuye su significado, ya que sería escuchado por un oyente analfabeto en el momento en que fue concebido y escrito.

• 32) Dios perfecto y hombre perfecto, de alma razonable y carne humana subsistiendo.
• 33) Igual al Padre que toca Su Divinidad, e inferior al Padre que toca Su virilidad.

En un mundo donde algunas cosas son absolutas, donde las cosas están encendidas o apagadas, como que algo sea blanco o negro , esta afirmación excede cualquier explicación y comprensión. Igual e inferior son antipodales. Es como decir que vas rápido y lento o arriba y abajo al mismo tiempo. Esto no puede relegarse a alguna definición en gris. Estos dos absolutos se superponen como sinónimos, lo que, si se sugiere en cualquier otro contexto, se consideraría absurdo.

• 34) Quien, aunque es Dios y hombre, no es dos, sino un solo Cristo .
• 35) Uno, no por la conversión de la Deidad en carne, sino por llevar esa virilidad a Dios.

Cristo vino en la carne. Pero, ¿fue a través del nacimiento como humano, lo que requirió que una madre humana, Mary, lo llevara y le diera a luz (su fuerza vital previamente transferida) al mundo de la carne y la sangre, o al encubrir a la Deidad en la carne?

Este es en realidad el aspecto más condenatorio de la doctrina. El propósito de la descendencia de Jesús del cielo se establece aquí:

44 Se siembra un cuerpo físico; Se levanta un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo físico, también hay uno espiritual. 45 Así está escrito: “El primer hombre Adán se convirtió en una persona viva”. * + El último Adán se convirtió en un espíritu vivificante. + 46 Sin embargo, lo que es espiritual no es lo primero. Lo que es físico es primero, y luego lo que es espiritual. 47 El primer hombre es de la tierra y está hecho de polvo; + el segundo hombre es del cielo . + 48 Como el que está hecho de polvo, también lo están los que están hechos de polvo; y como el celestial, también lo son los celestiales. + 49 Y así como hemos traído la imagen del hecho de polvo, + Llevaremos también la imagen del celestial . + 1 Corintios 15:44

… Si hay un cuerpo físico, también hay uno espiritual, significa que existen en lugares separados en momentos separados pero no simultáneamente

… el segundo hombre es DEL CIELO … no significa que su cuerpo espiritual ahora esté envuelto en carne. ¿Por qué se puede decir esto con certeza? Porque:

17 Por consiguiente, tuvo que volverse como sus “hermanos” en todos los aspectos , + para poder convertirse en un sumo sacerdote misericordioso y fiel en las cosas relacionadas con Dios, a fin de ofrecer un sacrificio propiciatorio * + por los pecados del pueblo. + 18 Dado que él mismo sufrió cuando lo pusieron a prueba, + puede acudir en ayuda de aquellos que se someten a prueba. +

… Propiciatorio significa:

tr.v. pro · pi · ti · at · ed , pro · pi · ti · at · ing , pro · pi · ti · ates

Para ganar o recuperar la buena voluntad o el favor de; apaciguar

La forma en que esto se logró fue cuando Jesús reemplazó lo que Adán perdió. Lo que se perdió fue la perfección y el derecho a la vida eterna. Jesús tuvo que ser humano en todos los sentidos para reconciliar esta condición de la humanidad. Al hacerlo, se volvió como Adán, humano de principio a fin, convirtiéndose así en:

20 Ahora no hay mediador en lo que respecta a una sola persona, pero Dios es solo uno. (Gálatas 3:20)

5 Porque hay un Dios, + y un mediador + entre Dios y los hombres, + un hombre, Cristo Jesús, + 6 que se dio a sí mismo un rescate correspondiente por todos * +; esto es lo que debe ser testigo a su debido tiempo. 1 Timoteo 2: 5

… medios correspondientes

—1. Tener la misma o casi la misma relación . correspondiente: el diccionario libre

… para que Jesús expiara nuestros pecados, su vida y sacrificio tuvieron que cumplir con las demandas de la justicia. La naturaleza correspondiente del ser de Jesús era que era completamente humano, correspondiente a la naturaleza de Adán. Eso también significaba que podía ser probado por el Diablo. Pero aquí surge la complicación. La Biblia dice:

13 Cuando esté bajo juicio, que nadie diga: “Estoy siendo probado por Dios”. Porque con las cosas malas Dios no puede ser juzgado, ni él mismo trata a nadie. Santiago 1:13

… por lo que las tentaciones del diablo no habrían tenido sentido si Jesús fuera de algún modo Dios. Dado el tono acusador y la naturaleza del Diablo, como se puede ver en el libro de Job, si este Jesús fuera más que un hombre, como Dios en la naturaleza, Satanás habría llorado mal y ni siquiera se habría molestado en probar al Jesús no humano. . Pero no lo hizo y lo hizo, respectivamente, lo cual es prueba de que Jesús era humano y nada más. Por eso también podría morir. Dios, siendo incapaz de morir, siendo eterno a eterno, no pudo haber sido incorporado al cuerpo de Jesús. Eso habría hecho a Jesús incapaz de morir. Pero Jesús murió y estuvo muerto por partes de tres días.

• 36. Uno por completo, no por confusión de sustancia, sino por unidad de persona.
• 37. Porque como el alma y la carne razonables son un solo hombre , así Dios y el hombre son un solo Cristo;

… alma y carne es un hombre.

Si bien esto es cierto en parte, también se basa en una premisa errónea. El término alma, como se usa en la Biblia, no es compatible con una entidad independiente, una que puede apartarse del cuerpo y es inmortal:

7 Y Jehová Dios pasó a formar al hombre del polvo + del suelo y sopló en sus narices el aliento de vida, + y el hombre se convirtió en una persona viva. * + Génesis 2: 7 * (la nota al pie dice: O “ alma “ . En hebreo, neʹphesh, que literalmente significa “ una criatura que respira “ . Ver Glosario de términos bíblicos)

4 Mira! Todas las almas *: a mí pertenecen. Como el alma del padre, así también el alma del hijo, a mí pertenecen. El alma * que peca es la que morirá.

… así que como somos un alma, no poseemos una, y puede morir, su comparación con Dios y el hombre siendo uno en Cristo también es defectuosa, aunque no solo porque la premisa del alma inmortal es defectuosa.

• 38) Quien sufrió por nuestra salvación, descendió al infierno, resucitó al tercer día de entre los muertos;

… descendió al infierno? Como es esto posible? Según la iglesia católica, el infierno es un lugar de tormento ardiente al que solo se envían las almas de los condenados, de las cuales no hay retorno, ya que es una condenación eterna. ¿Recuerdas la bala # 2? …

2. Qué fe, excepto cada uno, mantiene íntegra y sin mancha, sin duda perecerá eternamente.

… hay inconsistencia dentro de la doctrina misma, que no puede ser reconciliada dentro del cuerpo de las propias enseñanzas de las iglesias. El credo mismo afirma que no hay retorno de esta condición que se postula en la doctrina del Fuego Infernal, ver: ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Infierno

… resucitó al tercer día de entre los muertos?

De nuevo, ¿cómo es esto posible? Cuando Jesús estuvo en la tierra, realizó resurrecciones, pero le asignó este poder a Dios. Pero ahora que Jesús está muerto (las demandas de la provisión de rescate requerían que realmente estuviera muerto, como cualquier otro humano estaría muerto), ¿quién está haciendo esta resurrección si no es el Dios separado y vivo, singular? ¿Es un descuido que la palabra resucitado no aparezca aquí … rosa nuevamente oscurece perfectamente este dilema.

• 39) Él ascendió al cielo, Él se sienta a la diestra del Padre, Dios Todopoderoso;

La incomprensibilidad de la Trinidad es evidente aquí nuevamente. La Biblia dice que Jesús se sentaría a la diestra del Padre, pero eso también indica un ser separado, y un lugar separado, al que Jesús asciende. Si Jesús fuera Dios, no necesitaría ascender a donde ya estaba, y no está sentado a su propia mano derecha.

• 40) De allí vendrá a juzgar a los rápidos y a los muertos.
• 41) A cuya venida todos los hombres se levantarán de nuevo con sus cuerpos;
• 42) y darán cuenta de sus propias obras.
• 43) Y los que hicieron el bien irán a la vida eterna, y los que hicieron el mal al fuego eterno.

… rápido es una referencia arcaica que significa vivir o vivir (como en: corte a lo rápido) .

… todos los hombres se levantarán de nuevo con sus cuerpos? ¿De dónde vendrán? Los fieles están en el cielo, eternamente bendecidos. Los malvados están condenados eternamente en el infierno. ¿Y qué cuerpos tomarán para que no existan, un espíritu en el cielo, uno carnal y sensible en el infierno?

… En el fuego eterno, nuevamente, inconsistente con un lugar donde Jesús estaría, incluso temporalmente, porque también es eterno, no hay un respiro disponible.

• 44) Esta es la fe católica, que excepto un hombre cree fielmente que no puede salvarse.

… que, salvo que un hombre crea fielmente que no puede ser salvado, contradice nuevamente las escrituras:

8 Por esta bondad inmerecida has sido salvado por la fe , + y esto no es de tu propia incumbencia ; más bien, es el regalo de Dios. 9 No, no es resultado de trabajos, + para que nadie tenga motivos para jactarse. Efesios 2: 8, 9

13 Porque “todos los que invoquen el nombre de Jehová * serán salvos. “ + Romanos 10:13

9 Porque si declaras públicamente con tu boca que Jesús es el Señor, + y ejerces fe en tu corazón de que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo . 10 Porque con el corazón se ejerce fe para justicia … Romanos 10: 9, 10

Esta última entrega del factor miedo, declarando que la salvación es imposible a menos que un hombre crea fielmente, no encuentra apoyo en las Escrituras. ¿No ha sido este el tema a lo largo de esta comparación de este credo con la Biblia?

31 Entonces Jesús continuó diciendo a los judíos que le habían creído: “ Si permanecen en mi palabra, ustedes son realmente mis discípulos, 32 y sabrás la verdad, + y la verdad te hará libre. “ + Juan 8:31

Pregúntese: ¿la palabra de Cristo, tal como le ha sido presentada por la Biblia, le ha sugerido que la doctrina de la Trinidad son sus palabras, o las que la iglesia le superpone? ¿Es la Trinidad verdadera, por lo tanto aceptable, en lo que Jesús prescribió como estándar para la verdadera adoración? Se el juez

23 Sin embargo, se acerca la hora, y es ahora, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre con espíritu y verdad, porque de hecho, el Padre está buscando a personas como estas para adorarlo. + 24 Dios es un Espíritu, + y aquellos que lo adoran deben adorar con espíritu y VERDAD. “ + Juan 4:23, 24

Ver también: ¿Quién es Jesucristo?

Ver también: La verdad te hará libre: ¿cómo?

Answer 2

Cómo respondas esto depende de tu fe:

Cristianos:
“Sí, Dios es un ser en tres personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo)”.

Judios, musulmanes, bahá’ís, drusos, sijs, yazidíes y la mayoría de los demás monoteístas:
“No, Dios es uno. ¿Solo uno, capisce? ”

Albigenses, deístas, mandaeanos, neoplatonistas, zoroastrianos, teología popular de Hollywood y otros dualistas:
“No, Dios es Uno … pero hay otro (casi) tan poderoso, y él es malo”.

Santos de los Últimos Días (mormones):
“No, la Deidad (Padre, Hijo, Espíritu) son seres distintos con roles distintos, pero con un único propósito”.

Wiccanos:
“No, Dios es Uno y la Diosa es Uno. Eso es dos “.

Hindúes:
“El Brahman es uno, pero no es realmente ‘Dios’ en la forma en que te refieres. Hay 330 millones de ‘dioses’ ( devas ). Pero estas son solo manifestaciones o cualidades de Brahman. Se pueden resumir en tres importantes (Brahma, Shiva y Vishnu), el Trimurti . Pero en realidad son todos los Brahman “.

Taoístas, sintoístas, jainistas, las religiones más antiguas y aborígenes:
“No, hay muchos dioses”.

Budistas:
“¿Dios? Si hay Dios o no, no es importante. Concéntrate en la iluminación.

Espiritual pero no religioso:
“Dios es más, como, una energía vital universal. La vida lo crea, lo hace crecer. Su energía nos rodea y nos une. Debes sentir la energía divina a tu alrededor. ¡Aquí, entre tú, yo, el árbol, la roca, en todas partes!

Ateos, republicanos:
“No hay Dios. Pero déjenme contarles sobre Trickle Down Economics y el Culto del Todopoderoso Dólar “.

Ateos, demócrata:
“No hay Dios. ¿Pero has escuchado el Testamento de Hillary, tu amiga y salvadora personal?

Iglesia del Monstruo Espagueti Volador: “Sí: Pasta, Tomate y Albóndigas”.

NB: Si algún creyente quisiera enmendar mi atroz simplificación de su teología, tenga en cuenta eso en los comentarios. Estoy feliz de editar.

Answer 3

“Escucha, Israel: El Señor nuestro Di-s, el Señor es uno”. DT 6: 4

De este verso, uno podría argumentar que Di-s es solo una persona. Pero echemos un vistazo a las escrituras en hebreo:

“Sh’ma Israel Adonai Eloheinu Adonai Eḥad”

Ehad significa Uno, pero no significa solitario. Esta misma palabra puede usarse para un equipo o una pareja. En realidad, esta es la misma palabra utilizada por Moisés para describir que un hombre y su esposa se convertirán en uno.

Más tarde en el siglo XII, Moisés Maimónides explicó que Di-s no era ‘Ehad’ sino ‘Yachid’, lo que en realidad significa solitario, una unidad compuesta. Para contrastar con la visión cristiana.

Representación de la visión cristiana de Di-s.

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La Biblia hebrea habla de un Di-s multipersonal en varias ocasiones.

‘Entonces Dios dijo: “Hagamos a la humanidad a nuestra imagen, a nuestra semejanza (…)”‘

Génesis 1:26

Siendo más específicos, podemos ver a 3 personas en la Biblia, el Señor, el Ángel del Señor y el Espíritu del Señor.

7 El ángel del Señor encontró a Agar cerca de un manantial en el desierto; era la primavera que está al lado del camino a Shur.8 Y él dijo: “Agar, esclava de Sarai, ¿de dónde vienes y a dónde vas?”
“Me estoy escapando de mi amante Sarai”, respondió ella.
9 Entonces el ángel del Señor le dijo: “Vuelve con tu amante y acéptala”. 10 El ángel agregó: “Incrementaré tanto a tus descendientes que serán demasiado numerosos para contarlos”.
11 El ángel del Señor también le dijo: “Ahora estás embarazada y darás a luz un hijo. Lo llamarás Ismael, [a] porque el Señor ha oído hablar de tu miseria.
12 Será un burro salvaje de hombre; su mano estará contra todos y la mano de todos contra él, y vivirá en hostilidad hacia [b] todos sus hermanos “.
13 Ella le dio este nombre al Señor que le habló: “Tú eres el Dios que me ve”, porque ella dijo: “Ahora he visto [c] Aquel que me ve”.
Génesis 16

En este versículo, el Ángel del Señor dice: “El Señor ha oído hablar de tu miseria”, pero ella dice más tarde “Yo vi al Señor”. Antes de que alguien diga que podría haber confundido un ángel con Di-s, el ángel dice: “Incrementaré a tus descendientes …” y sabemos que solo Di-s puede dar y quitar la vida, así que sí, fue Di-s.

También,

• Génesis 22: 11-15. El ángel del Señor se le aparece a Abraham y se refiere a Dios en primera persona.
• Génesis 31:11. El ángel de Dios llama a Jacob en un sueño y le dice “Yo soy el Dios de Betel”.

Existe un consenso de que el Ángel del Señor es Jesucristo en su forma antes de ser humano (nota: Ángel significa mensager, en realidad no ángel con alas …);

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‘Acércate a mí y escucha esto:
“Desde el primer anuncio no he hablado en secreto;
en el momento en que sucede, estoy allí “.
Y ahora el Señor Soberano me ha enviado,
dotado de su Espíritu “.
Isaías 48:16

En este versículo, vemos al Señor, el Ángel del Señor y el Espíritu del Señor.

Aquí, el Ángel del Señor (que también es Di-s, por el contexto y otros pasajes) está diciendo que el Señor (Di-s) lo ha enviado, junto con Su Espíritu (Di-s). Tres personas distintas, un Di-s.

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Vale la pena decir que la visión de un Di-s multipersonal no es exclusiva del cristianismo.

Incluso en el judaísmo, la Cabalá respalda a un Di-s multipersonal, y hubo autores judíos ancianos que también notan esto en la Biblia hebrea.

Philo de Alejandría (25 ac) declaró que el mundo fue creado por diferentes extensiones de Di-s: El Espíritu del Señor y la Memra del Señor.

La palabra Memra (en hebreo) se traduce como Logos (en griego) que se traduce como Word (en inglés) . El último Jesús es referido como la Palabra en Juan 1: 1.

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Comprender a Di-s es realmente imposible. Es como si tratamos de entender un objeto en la quinta dimensión, podemos aceptar ideas, trabajar con ellas, pero nunca realmente entenderlas, ya que estamos limitados.

Answer 4

Lo más difícil sobre el concepto cristiano de la Trinidad es que no hay forma de entenderlo perfecta y completamente. La Trinidad es un concepto que es imposible de entender para cualquier ser humano, y mucho menos para explicarlo. Dios es infinitamente mayor que nosotros; por lo tanto, no debemos esperar poder entenderlo completamente. La Biblia enseña que el Padre es Dios, que Jesús es Dios y que el Espíritu Santo es Dios. La Biblia también enseña que solo hay un Dios. Aunque podemos entender algunos hechos sobre la relación de las diferentes Personas de la Trinidad entre sí, en última instancia, es incomprensible para la mente humana. Sin embargo, esto no significa que la Trinidad no sea verdadera o que no se base en las enseñanzas de la Biblia. La Trinidad es un Dios que existe en tres Personas. Comprende que esto de ninguna manera sugiere tres dioses. Al estudiar este tema, tenga en cuenta que la palabra “Trinidad” no se encuentra en las Escrituras. Este es un término que se usa para intentar describir al Dios trino: tres personas coexistentes y eternas que forman a Dios. De verdadera importancia es que el concepto representado por la palabra “Trinidad” existe en la Escritura. Lo siguiente es lo que la Palabra de Dios dice acerca de la Trinidad: 1) Hay un Dios (Deuteronomio 6: 4; 1 Corintios 8: 4; Gálatas 3:20; 1 Timoteo 2: 5) .2) La Trinidad consiste en tres Personas ( Génesis 1: 1, 26; 3:22; 11: 7; Isaías 6: 8, 48:16, 61: 1; Mateo 3: 16-17,28: 19; 2 Corintios 13:14). En Génesis 1: 1, se usa el sustantivo plural hebreo “Elohim”. En Génesis 1:26, 3: 22,11: 7 e Isaías 6: 8, se usa el pronombre plural para “nosotros”. La palabra “Elohim” y el pronombre “nosotros” son formas plurales, que definitivamente se refieren en el idioma hebreo a más de dos. Si bien este no es un argumento explícito para la Trinidad, sí denota el aspecto de la pluralidad en Dios. La palabra hebrea para “Dios”, “Elohim”, definitivamente permite la Trinidad. En Isaías 48:16 y 61: 1, el Hijo habla mientras hace referencia al Padre y al Espíritu Santo. Compare Isaías 61: 1 con Lucas 4: 14-19 para ver que es el Hijo quien habla. Mateo 3: 16-17 describe el evento del bautismo de Jesús. En este pasaje se ve a Dios el Espíritu Santo descendiendo sobre Dios el Hijo mientras Dios el Padre proclama Su placer en el Hijo. Mateo 28:19 y 2 Corintios 13:14 son ejemplos de tres personas distintas en la Trinidad. 3) Los miembros de la Trinidad se distinguen unos de otros en varios pasajes. En el Antiguo Testamento, “SEÑOR” se distingue de “Señor” (Génesis 19:24; Oseas 1: 4). El Señor tiene un Hijo (Salmo 2: 7, 12; Proverbios 30: 2-4). El Espíritu se distingue del “SEÑOR” (Números 27:18) y de “Dios” (Salmo 51: 10-12). Dios el Hijo se distingue de Dios el Padre (Salmo 45: 6-7; Hebreos 1: 8-9). En el Nuevo Testamento, Jesús le habla al Padre acerca de enviar un Ayudante, el Espíritu Santo (Juan 14: 16-17). Esto muestra que Jesús no se consideraba el Padre o el Espíritu Santo. Considere también todas las otras veces en los Evangelios donde Jesús le habla al Padre. ¿Se estaba hablando a sí mismo? No. Habló con otra persona en la Trinidad: el Padre. 4) Cada miembro de la Trinidad es Dios. El Padre es Dios (Juan 6:27; Romanos 1: 7; 1 Pedro 1: 2). El Hijo es Dios (Juan 1: 1, 14; Romanos 9: 5; Colosenses 2: 9; Hebreos 1: 8; 1 Juan 5:20). El Espíritu Santo es Dios (Hechos 5: 3-4; 1 Corintios 3:16) .5) Hay subordinación dentro de la Trinidad. Las Escrituras muestran que el Espíritu Santo está subordinado al Padre y al Hijo, y el Hijo está subordinado al Padre. Esta es una relación interna y no niega la deidad de ninguna Persona de la Trinidad. Esta es simplemente un área que nuestras mentes finitas no pueden entender con respecto al Dios infinito. Con respecto al Hijo, ver Lucas 22:42, Juan 5:36, Juan 20:21 y 1 Juan 4:14. Con respecto al Espíritu Santo, ver Juan 14:16, 14:26, 15:26, 16: 7, y especialmente Juan 16: 13-14.6) Los miembros individuales de la Trinidad tienen diferentes tareas. El Padre es la fuente o causa última del universo (1 Corintios 8: 6; Apocalipsis 4:11); revelación divina (Apocalipsis 1: 1); salvación (Juan 3: 16-17); y las obras humanas de Jesús (Juan 5:17; 14:10). El Padre inicia todas estas cosas. El Hijo es el agente a través del cual el Padre realiza las siguientes obras: la creación y el mantenimiento del universo (1 Corintios 8: 6; Juan 1: 3; Colosenses 1: 16-17); revelación divina (Juan 1: 1, 16: 12-15; Mateo 11:27; Apocalipsis 1: 1); y salvación (2 Corintios 5:19; Mateo 1:21; Juan 4:42). El Padre hace todas estas cosas a través del Hijo, que funciona como Su agente. El Espíritu Santo es el medio por el cual el Padre hace las siguientes obras: creación y mantenimiento del universo (Génesis 1: 2; Job 26:13; Salmo 104 : 30); revelación divina (Juan 16: 12-15; Efesios 3: 5; 2 Pedro 1:21); salvación (Juan 3: 6; Tito 3: 5; 1 Pedro 1: 2); y las obras de Jesús (Isaías 61: 1; Hechos 10:38). Por lo tanto, el Padre hace todas estas cosas por el poder del Espíritu Santo. Ha habido muchos intentos de desarrollar ilustraciones de la Trinidad. Sin embargo, ninguna de las ilustraciones populares es completamente precisa. El huevo (o manzana) falla porque la cáscara, la clara y la yema son partes del huevo, no el huevo en sí mismo, así como la piel, la carne y las semillas de la manzana son partes de él, no la manzana misma. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no son partes de Dios; Cada uno de ellos es Dios. La ilustración del agua es algo mejor, pero aún no puede describir adecuadamente la Trinidad. El líquido, el vapor y el hielo son formas de agua. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no son formas de Dios, cada uno de ellos es Dios. Entonces, si bien estas ilustraciones pueden darnos una imagen de la Trinidad, la imagen no es del todo precisa. Un Dios infinito no puede ser completamente descrito por una ilustración finita. La doctrina de la Trinidad ha sido un tema divisivo a lo largo de toda la historia de la iglesia cristiana. Si bien los aspectos centrales de la Trinidad se presentan claramente en la Palabra de Dios, algunos de los problemas secundarios no son tan explícitamente claros. El Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios, pero solo hay un Dios. Esa es la doctrina bíblica de la Trinidad. Más allá de eso, los temas son, hasta cierto punto, discutibles y no esenciales. En lugar de intentar definir completamente la Trinidad con nuestras mentes humanas finitas, sería mejor que nos concentremos en el hecho de la grandeza de Dios y su naturaleza infinitamente superior. “¡Oh, la profundidad de las riquezas de la sabiduría y el conocimiento de Dios! ¡Cuán inescrutables sus juicios y sus caminos más allá de trazar! ¿Quién ha conocido la mente del Señor? ¿O quién ha sido su consejero? ”(Romanos 11: 33-34). Recursos recomendados El sentido de la Trinidad: tres preguntas cruciales de Millard Erickson y The Forgotten Trinity de James White.

http://www.gotquestions.org/Trin …

Answer 5

¿Es él tres en uno? ¿El padre, el hijo y el Espíritu Santo?
¿O es solo información incorrecta?
Proporcionar evidencia de la Biblia y fuentes confiables.

Respondo esta pregunta como miembro fiel y activo de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, una secta del cristianismo. Aunque mi fe emplea el uso de volúmenes adicionales de las Escrituras (a saber, El Libro de Mormón: Otro Testamento de Jesucristo , Doctrina y Convenios y La Perla de Gran Precio ), concentraré esta respuesta completamente en los pasajes de las Escrituras tomados de Santa Biblia Mi respuesta aquí no estará de acuerdo con la mayoría del cristianismo convencional.

El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo / Espíritu Santo no son tres en uno, como dice la doctrina de la Trinidad. Proporcionaré tres puntos para apoyar esto:

No somos seres trinos

Y Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, a nuestra semejanza: y que tengan dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del aire, y sobre el ganado, y sobre toda la tierra, y sobre cada cosa que se arrastra sobre la tierra.

Entonces Dios creó al hombre a su propia imagen, a imagen de Dios lo creó a él; hombre y mujer los creó.

—Génesis 1: 26–27

Si fuéramos creados a imagen de Dios, y si Dios fuera un Ser Triuno, se seguiría que todos seríamos seres trinos también. Uno podría argumentar que fuimos creados según la semejanza de Dios, no su semejanza . A esto respondo:

Y Adán vivió ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, según su imagen; y llamó su nombre Seth:

—Génesis 5: 3

Así como Dios creó a Adán y Eva a su propia imagen y según su propia semejanza, Adán engendró a Seth a su propia semejanza, según su imagen. Muchos podrían responder que engendrar no significa lo mismo que crear .

Engendrar significa traer (a un niño) a la existencia mediante el proceso de procreación . La procreación es un tipo de creación .

Ser uno”

He manifestado tu nombre a los hombres que me diste del mundo: tuyos eran, y me los diste; y han guardado tu palabra.

—Juan 17: 6

Aquí, Cristo ora al Padre en nombre de sus discípulos. En el versículo 21, dice algo interesante:

Para que todos sean uno; como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, para que ellos también sean uno en nosotros: para que el mundo crea que tú me enviaste.

Aquí, Cristo declara que Él y el Padre son uno; sin embargo, también pide que sus discípulos también sean uno. Dos escenarios son posibles aquí:

1. Se supone que todos los discípulos de Cristo son un ser multiune / polyune (cualquiera que sea la palabra que deba ser), así como el Padre y el Hijo son un Ser Triuno.
2. Se supone que todos los discípulos de Cristo están unidos en la práctica del Evangelio (un propósito), así como la Deidad está unida en vivir el Evangelio.

También es bastante interesante ver (a través de la perspectiva de la doctrina trina) que Dios estaba orando a sí mismo. ¿Esto tiene sentido? Yo personalmente no lo creo. Hay varios otros casos en los que Cristo ora al Padre. No tendría sentido para Él orar a sí mismo, especialmente en los casos en que le pide al Padre alivio de las cargas (como en Lucas 22).

Esto, además del hecho de que en Génesis Dios dijo “Hagamos al hombre a nuestra imagen” significa que estaba hablando consigo mismo o que había tres Seres separados que se comunicaban entre ellos, el Padre presidía y delegaba, con el Hijo y el Espíritu Santo trabajando bajo Él.

Lógica

Caos: completo desorden y confusión

Orden: la disposición o disposición de personas o cosas en relación entre sí de acuerdo con una secuencia, patrón o método particular.

Creo que Dios debe ser ordenado y lógico, no solo en sus acciones sino también en su naturaleza. Ser de naturaleza ilógica sería igual a ser de naturaleza caótica .

Nadie puede parecer explicar con éxito cómo funciona la doctrina de la Trinidad; está desprovisto de lógica. Toda explicación posible de la naturaleza de la Trinidad ha sido declarada herejía (por ejemplo, modalismo, parcialismo, triteísmo, docetismo, arianismo, ebionitismo, macadonismo, adopcionismo, etc.); nunca se ha dado una explicación exitosa en la historia de la doctrina.

Es una doctrina del comité no autorizado, profundamente arraigada en las filosofías de los hombres. No es de extrañar que desafíe la razón y la lógica.

Conclusión

La Deidad (“Dios” para abreviar) está compuesta por tres Seres separados que están unidos en propósito y uno en amor y gloria. Juntos forman la Deidad singular (que palabra se puede encontrar en la Biblia, mientras que la palabra “Trinidad” no puede), por lo tanto, es un Dios que consta de tres Seres.

O todos somos seres trinitarios y Dios es un Ser ilógico que habla mucho consigo mismo.

Te dejaré decidir cuál es más probable.

Answer 6

Es sorprendente cuán extendida es la creencia en un Dios trino. El concepto “cristiano” de que Dios es Dios, que Jesús es Dios y que el espíritu santo es Dios y que los tres son iguales es una enseñanza falsa. Se necesita un corazón honesto para apreciar esto, pero ilustremos que Dios no es una trinidad en un par de formas simples …

Las palabras de Jesús en Juan 6:38 son muy reveladoras. En sus propias palabras, Jesús dice: “… porque he bajado del cielo para hacer, no mi propia voluntad, sino la voluntad del que me envió”.

Pregunta: Si Jesús es Dios, ¿quién lo envió del cielo?
Pregunta: ¿No sería ese mayor que Jesús?

Tendría sentido que el remitente sea superior al enviado. Del mismo modo podemos mirar a Filipenses 2: 9. Este versículo dice: “Por esta misma razón, Dios lo exaltó a una posición superior y amablemente le dio el nombre que está por encima de cualquier otro nombre”.

Pregunta: Si Jesús fuera igual a Dios antes de morir como la doctrina de la trinidad le gustaría que creyeras, y luego Dios lo exaltó a una posición más alta, ¿eso no pondría a Jesús por encima de Dios? ¿Cómo podría alguien ser superior a Dios?

Si esta lógica tiene sentido para ti, también tiene sentido para mí. La conclusión correcta es que Dios es superior a Jesús. Son seres diferentes. Aquí hay algo más para solidificar el tema en su mente.

En la Biblia, tanto Dios como Jesús usaron una ilustración familiar para describir su relación. Dios se refirió a Jesús como su hijo. En Juan 3:21, Juan el Bautista escucha la voz de 22 Dioses desde los cielos después del bautismo de Jesús. Este versículo dice: “y el espíritu santo en forma corporal como una paloma descendió sobre él, y una voz salió del cielo:” Tú eres mi Hijo, el amado; te he aprobado “.

Para agregar a esto, Jesús llamó a Dios su Padre. Juan 14:28 dice: “Escuchaste que te dije: ‘Me voy y vuelvo a ti’. Si me amaras, te alegrarás de que vaya al Padre, porque el Padre es más grande que yo “ .

Entonces la pregunta es: si quisieras enseñarle a alguien que dos personas son iguales, ¿qué tipo de relación familiar usarías para ilustrar el punto? ¿Quizás usarías una comparación de hermanos? ¿Qué tal gemelos? Esa sería una forma natural de expresarlo, ¿verdad? Ciertamente no sería padre e hijo.

Si NOSOTROS pudiéramos llegar a este tipo de ilustración tan fácilmente, ¿no habría podido Jesús llegar a una comparación tan familiar para ilustrar su relación? Por supuesto. Pero él no hizo eso. En cambio, habló de Dios como su Padre. Retrató a Dios como siendo mayor y teniendo más autoridad que él.

Según esta lógica, no hay forma de que una persona sincera pueda aferrarse a una creencia trinitaria. Iría en contra de quien Dios dice que es e irá en contra de quien Jesús dijo que era.

Answer 7

Usted preguntó: “¿Es Dios una Trinidad?”

Permítanme comenzar sugiriendo que Dios es inconcebible a través de los sentidos o la mente humana. Generalmente se dice que Dios es eterno y omnisciente y omnipotente y omnipresente. Es por eso que decimos que nuestro amor y nuestra fe en Dios deben ser desde y dentro del “corazón”, porque en sentido figurado, el “amor eterno” es del “corazón”. Como Dios es eterno, nuestro amor por Dios debe ser correspondientemente ‘eterno’.

Es por eso que incluso en nuestra respuesta aquí, tenemos que hablar ‘figurativamente’. Pero todo eso es bueno porque Jesús mismo nos confió que tenía que hablarnos en ‘parábolas’, [explicaré más adelante], que es otra forma de decir ‘figurativamente’ pero a un nivel superior, que significa ‘parabólicamente’. Esto hace que la comprensión espiritual sea diabólicamente difícil si tuviera que leer la Biblia literalmente y si no está seguro del significado de una palabra en particular, debe referirse a un diccionario (creado por humanos). ¡Podríamos estar siempre dando vueltas en círculos!

Jesús había explicado por qué tenía que hablar en parábolas: – (a) en Juan 9:39: – “Para juicio he venido a este mundo, para que los ciegos (del conocimiento mundano) vean (espiritualmente) y aquellos que (mundanos) conocimiento) ver se volverá (espiritualmente) ciego ”y (b) en Mateo 13:13:“ Por eso les hablo en parábolas, porque (conocimiento mundano) viendo que no ven, y (conocimiento mundano) oyendo no escuchan, ni entienden (espiritualmente) [Palabras entre paréntesis agregadas por mí para enfatizar o dilucidar].

Nosotros también en la mente liviana debemos renunciar a nuestra mente mundana literal e interpretación literal, y poner nuestra mente espiritual de sabiduría espiritual, olvidar la ‘forma y forma’ literales y entrar en el ‘espíritu y sustancia’ detrás de las expresiones parabólicas alegóricas.

De todos modos, si puedes entender por qué necesitamos hablar ‘figurativamente’, o a través de ‘parábolas’, y puedo agregar más, a través de alegorías y metáforas, etc., ahora podemos comenzar.

No podemos entender o percibir a Dios literalmente, eso se expresa en palabras humanas. Es por eso que explicamos a Dios oblicuamente a través de la doctrina de la Iglesia, como un dispositivo teológico, de la ‘Santísima Trinidad’. Este término nunca fue usado por Jesús y, de hecho, tampoco se encuentra en la totalidad de la Biblia.

La Santísima Trinidad es nuestra forma de decir que percibimos a Dios a través de los Evangelios de la referencia de Jesús a Él como el ‘Padre’, a través de Jesús refiriéndose a sí mismo como el ‘Hijo’ en relación con el ‘Padre Espíritu’ y refiriéndose a la presencia continua de Dios. , desde tiempos inmemoriales, en la humanidad a través o como el Espíritu (o metafóricamente como el “viento”) y después de que Jesús pasó como o en el Abogado del Espíritu, y así hasta el Día del Juicio.

Podemos llegar a la misma convergencia desde la dirección de los mandamientos. Sabemos cuáles son los Diez Mandamientos en la Ley Antigua. En Mateo 22: 37-40 Jesús lo redujo a sus Mandamientos Gemelos: “‘Debes amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primer y más grande mandamiento. el segundo se parece a esto: debes amar a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la Ley, y también los Profetas. Luego, en Juan 13:34 y Juan 15:12, Jesús resume sus mandamientos gemelos en un mandamiento unitario: “Se aman unos a otros, como yo los he amado a ustedes”. Debe poner esto en el contexto de lo que Jesús dijo en Juan 14: 20 – “Y ese día sabrás que yo estoy en mi Padre, y tú en mí y yo en ti”. Lo que esto significa es esto: en el ‘espíritu’ todos somos uno, como en la Santísima Trinidad: el Padre , el Hijo y los hijos, en el espíritu y el Espíritu.

Vincent Cheok

Answer 8

La respuesta es más complicada que eso, porque también necesitas definir a qué te refieres cuando usas la palabra trinidad. Lo que significa para una persona puede variar de lo que significa para otras personas.

Considere el siguiente verso:

Juan 10: 34-38 (NVI con griego)

Jesús les respondió: “¿No está escrito en su Ley, ‘He dicho que son theos [dioses]’? Si los llamó ‘theos’, a quienes vino la palabra de Dios, y la Escritura no puede ser quebrantada, ¿qué pasa con ¿Al que el Padre apartó como propio y envió al mundo? ¿Por qué me acusas de blasfemia porque dije: “Soy el hijo de Theos”? No me creas a menos que haga lo que mi Padre hace. Pero si lo hago, aunque no me crean, crean los milagros, para que sepan y entiendan que el Padre está en mí y yo en el Padre “.

…

¿Qué significa decir que el padre está en Jesús y que Jesús está en el padre? En términos modernos, se podría decir que hay una especie de unidad entre ellos.

La palabra “trinidad” es posiblemente una combinación de las palabras “tri” (tres) y “unidad”. Entonces, si me preguntaran, como cristiano, si hay una unidad entre el padre, el hijo y el espíritu santo, diría que hay versículos como Juan 10: 34–38. (De acuerdo, otros versículos discuten el espíritu santo)

Pero eso no es donde termina la historia. A medida que las personas intentan definir la relación entre estas tres “personas”, a menudo extrapolan, infieren y especulan. Estas conclusiones se combinan en una especie de definición compartida de la palabra “trinidad”, y luego varían de persona a persona. Sospecho que se encontrará que algunas de estas conclusiones tienen algo de verdad en ellas, mientras que otras no.

Lo importante es no aferrarse a una creencia en un término como “trinidad”, que es un término posterior que no se encuentra en la Biblia, sino aferrarse a las palabras y enseñanzas literales de Jesucristo. Esos definen la relación entre el padre, el hijo y el espíritu santo, en términos precisos pero limitados. Sabemos lo que sabemos, lo que Dios nos ha dado para saber, en este momento. El resto esperará hasta que sepamos más.

Answer 9

Job 9: 2-11 RV
Sé que es muy cierto: ¿pero cómo debe ser el hombre justo con Dios? [3] Si va a contender con él, no puede responderle una de mil. [4] Es sabio de corazón y poderoso en fuerza: ¿quién se ha endurecido contra él y ha prosperado? [5] Lo que quita las montañas, y no lo saben: lo que las derriba en su ira. [6] Lo que sacude la tierra de su lugar, y sus columnas tiemblan. [7] Que manda al sol, y no sale; Y sella las estrellas. [8] Que solo se extiende por los cielos, y trata sobre las olas del mar. [9] Lo que hace que Arcturus, Orión y Pléyades, y las cámaras del sur. [10] Que hace grandes cosas después de descubrir; sí, y maravillas sin número. [11] He aquí, él pasa junto a mí y no lo veo: él también pasa, pero yo no lo percibo.

Dios es un misterio que no se puede explicar. La doctrina de la Trinidad, el arrianismo, el modalismo, etc., son todos intentos de definir y explicar al Dios infinito e inexplicable. Pero por el bien de explicar, te daré el mío. Dios está en todas las cosas y todas las cosas están en Dios. Dios no es un “ser” sino que es todo ser, fuente, espíritu de vida mismo. Dios está en todo el Universo, pero trasciende todo el tiempo, el espacio y la materia. Dios es la Fuente (el Padre), lo manifestado (el Hijo), y el vínculo entre la Fuente y lo Manifestado es el “Espíritu Santo”. Esta “trinidad” no son tres seres sino la operación de Dios en toda la existencia.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/ …

Answer 10

¿Cómo explicamos mejor la Trinidad en el cristianismo?

Hay cristianos que dicen que científicamente podemos probar el concepto de trinidad , como la forma en que el agua puede estar en 3 estados sólido, líquido y gaseoso … como el hielo, el agua y el vapor, de manera similar, sabemos que Dios está en 3 formas padre, hijo y santo fantasma ­­­­­­

¿Cómo responder, y esto es científicamente correcto?

­­­­­ Científicamente, estoy de acuerdo en que el agua puede estar en 3 formas sólida, líquida y gaseosa … Hielo, agua y vapor. Pero científicamente, también sabemos que el componente del agua sigue siendo el mismo. H2O: 2 átomos de hidrógeno y un átomo de oxígeno. ­­­­­­ Los componentes siguen siendo los mismos; los componentes siguen siendo los mismos: las formas siguen cambiando; no hay ningún problema.

Verifiquemos con el concepto de ‘trinidad’ – Concepto de trinidad – Padre, hijo y fantasma sagrado – Forma … dicen … ‘La forma cambia’. ­­­­­­ De acuerdo con el argumento, estamos de acuerdo. ­­­­­­ ¿El componente cambia? ­­­­­­ Dios y el Espíritu Santo están hechos de espíritu . Los seres humanos están hechos de carne y huesos. No son lo mismo. ­­­­­­ Los seres humanos requieren comer – Dios no requiere comer, para sobrevivir – No son lo mismo. ­­­­­­

Y esto es testificado por Jesucristo, la paz sea con él, él mismo en el Evangelio de Lucas, Capítulo No. 24, Versículo 36 a 39. Él dice que …

‘Mirad mis manos y pies – Manéjanme y vean, porque un espíritu no tiene carne ni huesos’. ­­­­­­ Él dice … “He aquí mis manos y pies. Tráeme y mira, porque un espíritu no tiene carne ni huesos”. Y él dio sus manos, y ellos vieron, y se llenaron de alegría . Y él dijo que … ¿Tienes carne para comer? Y le dieron pescado asado y un trozo de panal. Y comió . ­­­­­­ ¿Para probar qué? ¿Que él era Dios? ­­­­­­ Para probar que él no era Dios. ­­­­­­ Comió, y es carne y huesos. Un espíritu no tiene carne ni huesos. ­­­­­­ Esto prueba que no es científicamente posible que Padre, hijo y Espíritu Santo – Padre, Jesucristo, la paz sea con él, y Espíritu Santo, es Dios Todopoderoso. ­­­­­­

Y el concepto de ‘trinidad’ , la palabra ‘trinidad’ no existe en ninguna parte de la Biblia. ­­­­­­ La palabra trinidad no está en la Biblia, pero sí en el Corán. ­­­­­­ El Corán dice en Surah Nisa (Capítulo No. 4, Verso No. 171), dice: ” ¡No digas trinidad, desiste, detente! Es mejor para ti. ­­­­­­ Trinity también está allí en Surah Maidah, Capítulo No.5, Versículo No.73, que dice … (árabe) … Están haciendo ‘ Kufr ‘ – Están blasfemando – aquellos que dicen que Allah en 3 en uno – Es un Dios trino . ­­­­­­

Jesucristo, la paz sea con él, nunca dijo que era Dios : el concepto de trinidad no existe en la Biblia. ­­­­­­ El único verso que se acerca más al concepto de ‘trinidad’ es la Primera Epístola de Juan, Capítulo No.5, Verso No.7, que dice … ‘Porque hay tres que dan testimonio en el cielo, el Padre, la palabra y el fantasma sagrado, y estos 3 son uno . ­­­­­­ Pero si lees la Versión Estándar Revisada, revisada por 32 eruditos … Eruditos cristianos, de la más alta eminencia, respaldados por 50 denominaciones cooperativas diferentes, dicen … ‘Este versículo de la Biblia – Primera Epístola de Juan, Capítulo 5 Versículo No .7 es una interpolación, es un brebaje, es una fabricación ‘ – Fue arrojado de la Biblia . !!!

Jesucristo, la paz sea con él, nunca reclamó la Divinidad . No hay una sola declaración inequívoca en la Biblia completa, donde Jesucristo la paz sea con él dice … ‘Yo soy Dios’, o donde él dice … ‘Adorame’ . ­­­­­­ Infectar si lees la Biblia, se menciona en el

Evangelio de Juan, Capítulo No.14, Versículo No.28 – dijo … ‘Mi Padre es más grande que yo ‘ ; Evangelio de Juan, Capítulo No. 10, Versículo No.29 … ‘ Mi Padre es más grande que todos’ ; Evangelio de Mateo, Capítulo Núm. 12, Versículo Núm. 28 … ‘ Eché demonios con el espíritu de Dios’; Evangelio de Lucas, Capítulo 11, Versículo 20 … “ Yo con el dedo de Dios, expulso al diablo”; Evangelio de Juan, Capítulo n. ° 5, versículo n. ° 30 … ‘ No puedo hacer nada por mí mismo: según escucho, juzgo y mi juicio es justo, porque no busco mi propia voluntad, sino la voluntad de mi Padre . ‘

Cualquiera que diga … “No es mi voluntad sino la voluntad de Dios”, es musulmán . Musulmán significa la persona que presenta su ‘voluntad al Dios todopoderoso. Jesucristo, la paz sea con él dijo … “No es mi voluntad, sino la voluntad de Dios”. Era musulmán, y era Alhamdulillah , uno de los mensajeros más poderosos de Dios.

Creemos que nació milagrosamente, sin ninguna intervención masculina. ­­­­­­ Creemos que dio vida a los muertos, con el permiso de Dios. ­­­­­­ Creemos que sanó a los ciegos nacidos y los leprosos con el permiso de Dios. ­­­­ Respetamos a Jesucristo, la paz sea con él, como uno de los mensajeros más poderosos de Dios. ­­­­­­ Pero él no es Dios, y no es parte de la trinidad : la trinidad no existe. ­­­­­­ El Corán dice … (Árabe) … “Di que Él es Alá, único”. ­­­­­­ Vea esta conferencia también con un muy buen análisis. Espero que esto ayude. Gracias.

Answer 11

Pregunta de agradecimiento. Este es mi proceso para obtener un conocimiento de la Trinidad. Desde mi experiencia. Sé lo que es la Trinidad. Deseo que pueda verlo, será útil para usted.

Nací en una familia cristiana. Desde mi infancia, creí en Jesús con mis padres. Una vez de camino a casa después de una reunión, curiosamente le pregunté a mi padre: “Papá, ¿quién es Jesús? ¿Por qué creemos en Él? Mi padre me miró y sonrió. Luego, señaló el cielo con seriedad y me dijo: “Hijo mío, Jesús es el Hijo de Dios. Dios nos ama y nos lo otorgó. Fue crucificado por nosotros, por lo que somos perdonados de nuestros pecados al creer en Él. No importa qué errores cometamos y qué pecados cometemos, siempre que estemos ante el Señor Jesús para confesar nuestros pecados y arrepentirnos, y pedirle que nos perdone, Él perdonará todos nuestros pecados, nos otorgará paz y alegría, y justifícanos Además, cuando regrese en el futuro, nos traerá a su reino eterno “. No podía entender completamente lo que dijo, así que le pregunté:” ¿Le desagrada a su padre …? “. Antes de terminar, mi padre dijo: “Hijo mío, todavía eres joven. No puedes entender estas cosas incluso si te lo digo. Cuando crezcas, lo entenderás de forma natural ”. Aunque era muy joven en ese momento, sabía que Jesús es el Hijo de Dios.

Después de crecer, leí la Biblia, tuve reuniones y escuché la predicación cada vez más a menudo. Poco a poco, supe la salvación de la cruz, y adquirí mucha comprensión del conocimiento bíblico. Pero al mismo tiempo, me confundí cada vez más, porque a menudo escuché de los predicadores que Dios es el único Dios verdadero que creó los cielos y la tierra y todas las cosas. Él es un Dios que consta de tres personas, el Santo Padre, el Santo Hijo y el Espíritu Santo. Es decir, Jehová es el Santo Padre, Jesús es el Santo Hijo y allí está el Espíritu Santo. Las tres personas unidas se llaman el único Dios mismo. A menudo pensaba: el Padre es padre y el Hijo es hijo. Entonces, ¿cómo pueden ser padre e hijo uno? ¿De qué se trata todo esto? ¿Qué clase de Dios es Dios exactamente? Más tarde, leí Juan 14: 8-11: “Felipe le dijo: Señor, muéstranos al Padre, y nos basta. Jesús le dijo: ¿He pasado tanto tiempo contigo y, sin embargo, no me has conocido, Felipe? el que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿Y cómo dices entonces, muéstranos al Padre? ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre en mí? las palabras que te digo no las hablo de mí mismo, sino que el Padre que habita en mí, él hace las obras. Créeme que estoy en el Padre, y el Padre en mí: o créeme por el mero hecho de las obras ”. Al leer estas palabras, me sentí más confundido. El Señor Jesús dijo que el que lo había visto había visto al Padre, el Padre estaba en Él, y lo que dijo y lo que hizo no fue hecho por Él mismo, sino por el Padre en Él. ¿No tenía el Señor Jesús Su propia elección al hablar y hacer algo? Si es así, ¿quién tiene mayor autoridad, el Señor Jesús o el Santo Padre? ¿Dios sigue siendo uno? De repente me di cuenta de que Dios y el Señor Jesús de ninguna manera son solo padre e hijo, y debe haber misterios en él. Quería ser claro al respecto, pero realmente no podía entenderlo. Más tarde, pregunté a muchos predicadores sobre esta pregunta. Me dieron varias explicaciones, pero ninguna de ellas me pudo dar una respuesta exacta. Algunas personas incluso me aconsejaron: “No seas demasiado terco. No seas tan serio. El Señor Jesús es el Dios encarnado, y los misterios en él son demasiado profundos. Solo cree en Él. ¿Por qué molestarse tanto? ”Con tanta confusión en mi mente, seguí al Señor Jesús hasta el final.

No supe la respuesta exacta hasta que acepté el trabajo del tiempo del fin de Dios Todopoderoso. Dios Todopoderoso dice: “Es decir, Dios es un solo Espíritu, pero puede encarnarse y vivir entre los hombres y puede ser elevado sobre todo, su Espíritu es el Espíritu todo-inclusivo y el Espíritu omnipresente, y puede estar en el carne y al mismo tiempo en todo el universo. Como todas las personas dicen que Dios es el único Dios verdadero, solo hay un Dios. ¡Nadie puede dividirlo como quiera! Dios es solo un Espíritu y tiene una sola Persona, es decir, el Espíritu de Dios. … La mayoría de la gente podría pensar en la palabra que Dios dijo en Génesis: ‘… haz al hombre a nuestra imagen, a nuestra semejanza’. Como Dios dijo que hizo al hombre a “nuestra” imagen, “nuestro” significa más de dos, y dado que Dios dijo “nuestro”, significa que no hay un solo Dios. Así, pensaron diferentes “Personas” abstractas, y de esa palabra surgieron el Santo Padre, el Santo Hijo y el Espíritu Santo. Entonces, ¿cómo es el Santo Padre? ¿Cómo se ve el Santo Hijo? ¿Y cómo se ve el Espíritu Santo? ¿Se crea el hombre de hoy en las tres imágenes y luego en la imagen combinada de ellas? Entonces, ¿es la imagen del hombre como la del Santo Padre, el Santo Hijo o el Espíritu Santo? ¿A cuál de las personas de Dios se parece el hombre? Tal dicho de la gente está totalmente equivocado. ¡No tiene sentido! Solo puede resultar en dividir un Dios en varios Dioses. Cuando Moisés escribió Génesis, fue después de la creación del mundo y la humanidad. Cuando el mundo fue creado al principio, no había Moisés en absoluto. Cuando Moisés escribió las Escrituras, fue mucho más tarde que eso. ¿Podría saber lo que el Dios en el cielo había dicho? No sabía en absoluto cómo Dios creó el mundo. En el Antiguo Testamento, no hay dichos como el Santo Padre, el Santo Hijo y el Espíritu Santo, pero solo está Jehová, el único Dios verdadero, que trabaja en Israel. Como las edades son diferentes, Dios es llamado por diferentes nombres, pero esto no prueba que un nombre significa una Persona. Si ese fuera el caso, ¿no tendría Dios innumerables personas? Lo que registra el Antiguo Testamento es la obra de Jehová, una obra inicial realizada por Dios mismo en la Era de la Ley y una obra de Dios en la que habló y se hizo realidad y ordenó y se mantuvo firme. Jehová nunca dijo que él era el Santo Padre que vino a trabajar, ni profetizó que vendría el Santo Hijo para redimir a la humanidad. En el tiempo de Jesús, solo se decía que Dios estaba encarnado para redimir a toda la humanidad, pero no que él era el Santo Hijo que había venido. Como las edades son diferentes, las obras que Dios necesita hacer son diferentes; por lo tanto él tiene que trabajar en diferentes reinos. Entonces las identidades que representa son diferentes. La gente considera a Jehová como el Padre de Jesús, pero Jesús no lo reconoció. Él dijo: ‘No somos Padre e Hijo. Yo y el Padre en el cielo somos uno. El Padre está en mí y yo estoy en el Padre. El que ha visto al Hijo, ha visto al Padre en el cielo. En una palabra, ya sea el Padre o el Hijo, son un solo Espíritu, y no son Personas diferentes. Cuando las personas hablan sobre este asunto, lo complican, diciendo que Dios tiene diferentes Personas y que su relación es la de Padre, Hijo y Espíritu. Cuando dicen que Dios tiene personas, ¿no han materializado a Dios? Incluso los consideran el jefe, el segundo y el tercero. ¡Todas estas son imaginaciones del hombre, y no tienen valor de referencia y no son realidad! Si les preguntas: “¿Cuántos dioses hay?”, Dirán: “Dios es el único Dios Triuno verdadero que consiste en el Santo Padre, el Santo Hijo y el Espíritu Santo”. Si continúas preguntando: “¿Quién es el Santo Padre?”, Dirán: “El Santo Padre es el Espíritu de Dios en el cielo, y él gobierna todo y es el Gobernante en el cielo”. ‘¿Entonces es el Espíritu de Jehová?’ Ellos dirán, ‘¡Sí!’ Si continúa preguntando: “¿Quién es el Santo Hijo?”, Dirán: “Por supuesto, el Santo Hijo es Jesús”. ‘¿Qué es Jesús? ¿De dónde es él?’ Dirán: “Jesús nació de María y fue concebido por el Espíritu Santo”. ‘Entonces, ¿no es su sustancia también Espíritu? ¿La obra que hizo también representa al Espíritu Santo? Jehová es Espíritu, la sustancia de Jesús es Espíritu, y no hace falta decir que Aquel que hace esta etapa de trabajo al final de los tiempos también es Espíritu. ¿Cómo podrían ser personas diferentes? ¿No es el Espíritu de Dios quien hace la obra del Espíritu en diferentes posiciones? Entonces no son personas diferentes. Jesús fue concebido por el Espíritu Santo en ese momento; indudablemente, la obra de Jesús fue la obra del Espíritu Santo. En la primera etapa, cuando Jehová hizo su trabajo, no se encarnó y no se apareció a la gente, y no vieron cómo era. No importa cuán alto o grande era, él era Espíritu y Dios mismo quien creó al hombre en el principio, es decir, el Espíritu de Dios. Hablaba a la gente desde la nube y era solo un Espíritu; nadie había visto su aspecto. Solo en la Era de la Gracia, cuando el Espíritu de Dios se hizo carne, encarnado en Judea, la gente vio por primera vez que la imagen de su carne encarnada era una imagen judía, y en él no encontraron el sabor de Jehová. Pero fue concebido por el Espíritu Santo, es decir, concebido personalmente por el Espíritu de Jehová, y el engendrado Jesús seguía siendo la encarnación del Espíritu de Dios. En ese momento, la gente vio que el Espíritu Santo descendió sobre Jesús como una paloma, que no era el Espíritu para uso propio de Jesús sino el Espíritu Santo. Entonces, ¿podría el Espíritu de Jesús estar separado del Espíritu Santo? Si Jesús era Jesús, el Hijo Santo, y el Espíritu Santo era el Espíritu Santo, ¿cómo podrían ser uno? En ese caso, el trabajo no pudo haberse realizado. El Espíritu en Jesús, el Espíritu en el cielo y el Espíritu de Jehová son uno, y se le llama el Espíritu Santo, el Espíritu de Dios, el Espíritu siete veces intensificado y el Espíritu todo-inclusivo. El Espíritu de Dios puede hacer muchas obras. Él puede crear el mundo, destruir el mundo por una inundación y redimir a toda la humanidad, y aún más puede conquistar a toda la humanidad y destruir a toda la humanidad. Todas estas obras son realizadas por Dios mismo, y no pueden ser realizadas por Dios en ninguna persona. Su Espíritu puede ser llamado Jehová, Jesús y el Todopoderoso. Él es el Señor, el Cristo, y también puede convertirse en el Hijo del hombre. Él está en el cielo y en la tierra. Él está por encima de los universos y entre todas las personas. ¡Él es el único gobernante en el cielo y en la tierra! Desde la creación del mundo hasta hoy, el trabajo es realizado por el mismo Espíritu de Dios. Tanto las obras en el cielo como las obras en la carne son hechas por su propio Espíritu. Los seres creados en el cielo y en la tierra están todos en su mano todopoderosa. Todas las obras son hechas por Dios mismo, y nadie más puede hacerlas en su lugar. En el cielo, él es el Espíritu y es Dios mismo. Entre las personas, él es carne y sigue siendo Dios mismo. Aunque tiene innumerables nombres, sigue siendo él mismo, y todos son la expresión directa de su Espíritu. Ir a la cruz para redimir a toda la humanidad fue una obra directamente realizada por su Espíritu. Hablar a cada país y lugar al final del tiempo también es un trabajo directamente realizado por su Espíritu. No importa cuándo, Dios solo puede ser llamado el único Dios todopoderoso verdadero y el Dios todo-inclusivo Dios mismo. ¡No existe la Persona, y mucho menos los dichos como el Santo Padre, el Santo Hijo y el Espíritu Santo! ¡Hay un solo Dios en el cielo y en la tierra! ” De“ ¿Existe el Dios Triuno? ”En La Palabra aparece en la carne. Gracias a Dios por su dirección. Comprendí que el Dios Triuno que consiste en el Santo Padre, el Santo Hijo y el Espíritu Santo no existe en absoluto. Todo esto es la noción de la gente y su malentendido de la Biblia.

Answer 12

¿Es Dios una trinidad?

¿Qué dice realmente la Biblia en lugar de los teólogos? Si queremos la verdad, la Biblia es el lugar a donde ir para encontrarla. ¿Por qué deberíamos creer en las doctrinas del Diablo, cuando podemos aceptar lo que dice la Biblia y caminar en la verdad, sin agregarle nada más?

Desafortunadamente, los doctrinarios (personas que tienen teorías e insisten en que son verdaderas) afirman que a menos que una persona acepte la doctrina hecha por el hombre de que Dios es una trinidad de tres seres iguales, deben ser asesinados.

La historia nos dice que John Calvin es responsable del asesinato de Michael Servetus porque firmó la sentencia de muerte. Calvin estuvo de acuerdo en que Miguel Servet, un hombre que reconoció que Jesús es el Hijo de Dios, tuvo que morir porque afirmó que la idea de que Dios es una trinidad como se expresa en el Credo de Nicea no es bíblica.

¿Un hombre piadoso asesinaría a una persona que cree en el Señor Jesucristo porque no acepta un concepto hecho por el hombre? Quizás una persona que está realmente influenciada por el Diablo asesinaría a alguien. Mira lo que dice la Biblia:

• Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo es un hijo de Dios, y todo aquel que ama al padre ama al niño. Por esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios y obedecemos sus mandamientos. Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos. Y sus mandamientos no son gravosos. (1 Juan 5: 1-3)
• Sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque amamos a los hermanos. El que no ama permanece en la muerte. Cualquiera que odie a su hermano es un asesino, y usted sabe que ningún asesino tiene vida eterna en él. (1 Juan 3: 14-15)

Eso es algo pesado que no se debe tomar a la ligera y descartar. Jesús incluso dijo que aquellos que se identifican con los asesinos de antaño también son culpables de su pecado de asesinato (Mateo 23: 29-34).

Cuando rastreamos la revelación de Dios de sí mismo a través de la Biblia, comenzando en el Génesis hasta el Apocalipsis, aprendemos lo siguiente.

• Entonces Dios dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y que tengan dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del aire, y sobre el ganado, y sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra “. Así que Dios creó al hombre en su propio imagen, a imagen de Dios lo creó; hombre y mujer los creó. (Génesis 1: 26-27)
• El Señor le dice a mi señor: “Siéntate a mi derecha, hasta que haga de tus enemigos el estrado de tus pies” (Salmo 110.1)
• No he aprendido la sabiduría, ni tengo conocimiento del Santo. ¿Quién ha ascendido al cielo y ha bajado? ¿Quién ha recogido el viento en sus puños? ¿Quién ha envuelto las aguas en una prenda? ¿Quién ha establecido todos los confines de la tierra? ¿Cómo se llama y cómo se llama su hijo? Seguramente lo sabes! (Proverbios 30: 3-4)
• Al principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. (Juan 1: 1)
• Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, lleno de gracia y verdad; hemos visto su gloria, gloria como del único Hijo del Padre. (Juan 1:18)
• Tengan esta mente entre ustedes, la cual es suya en Cristo Jesús, quien, aunque él tenía la forma de Dios, no consideraba que la igualdad con Dios fuera algo que debía entenderse, sino que se vaciaba, tomando la forma de un siervo, naciendo en La semejanza de los hombres. (Filipenses 2: 5-7)
• Luego me volví para ver la voz que me hablaba, y al girar vi siete candelabros dorados, y en medio de los candelabros uno como un hijo de hombre, vestido con una larga túnica y una faja dorada alrededor de su pecho; su cabeza y su cabello eran blancos como la lana blanca, blanca como la nieve; sus ojos eran como una llama de fuego, sus pies eran como bronce bruñido, refinado como en un horno, y su voz era como el sonido de muchas aguas; en su mano derecha sostenía siete estrellas, de su boca salió una espada afilada de dos filos, y su rostro era como el sol brillando con toda su fuerza. Cuando lo vi, caí a sus pies como muerto. Pero él puso su mano derecha sobre mí, diciendo: “No temas, yo soy el primero y el último, y el vivo; Murí y he aquí que estoy vivo para siempre, y tengo las llaves de la Muerte y el Hades. (Apocalipsis 1:12:18)
• ¡Entonces vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco! El que se sentó sobre él se llama Fiel y Verdadero, y en justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos son como una llama de fuego, y en su cabeza hay muchas diademas; y tiene un nombre inscrito que nadie conoce sino él mismo. Está vestido con una túnica bañada en [b] sangre, y el nombre con el que se le llama es La Palabra de Dios. Y los ejércitos del cielo, vestidos de lino fino, blanco y puro, lo siguieron en caballos blancos. De su boca sale una espada afilada para herir a las naciones, y él las gobernará con una vara de hierro; él pisará el lagar del vino de la furia de la ira de Dios Todopoderoso. En su túnica y en su muslo tiene un nombre inscrito, Rey de reyes y Señor de señores. (Apocalipsis 19: 11-16)

La evidencia de esas Escrituras es que Dios es más de uno, a pesar de que Dios tiene un Hijo que es el mismo que él. Sin embargo, la Palabra de Dios hecha carne se ha convertido en la revelación de Dios en forma humana y reinará como Rey de reyes y Señor de señores. ¿Cuál es el nombre del Santo y cuál es el nombre de su Hijo: Señor Jesucristo; La revelación de Dios en forma finita.

El Señor Dios creó al hombre como dos individuos que reflejan la imagen de la Deidad. Esto tiende a ir en contra de la doctrina de la trinidad que establece que la Deidad es tres en uno.

¿Qué nos dice la Biblia sobre el aspecto metafísico de la existencia?

La Biblia nos informa que el Universo fue creado en un espacio que Dios creó al hacer un círculo en el gran abismo (Proverbios 8:27) que creó un firmamento en medio de las aguas (Génesis 1: 6). La Tierra fue creada a partir de las aguas (2 Pedro 3: 5) y de esto podemos asumir que todo era materia. Además del Santo (Proverbios 30: 3;) no hay Creador (Isaías 45: 5) porque solo Él es YO SOY (Éxodo 3:14;) y además de Él no hay otro (Isaías 44: 6). porque vivimos y tenemos nuestro ser dentro del Dios Infinito (Hechos 17:28). El universo existe dentro de Dios. Y Dios siendo el Santo existe fuera del Universo.

Sin embargo, el tema del Espíritu Séptuple y el Espíritu Santo descendiendo en forma de paloma y Jesús hablando de otro consejero enviado por el Padre por Él necesita ser abordado.

• Apocalipsis 1: 4 Juan a las siete iglesias que están en Asia: Gracia a vosotros y paz del que es y del que fue y del que vendrá, y de los siete espíritus que están delante de su trono,
• Apocalipsis 3: 1 “Y escribe al ángel de la iglesia en Sardis: Las palabras del que tiene los siete espíritus de Dios y las siete estrellas. “’Conozco tus obras; tienes el nombre de estar vivo y estás muerto.
• Apocalipsis 4: 5 Desde el trono salen destellos de relámpagos, voces y truenos, y antes del trono queman siete antorchas de fuego, que son los siete espíritus de Dios;
• Apocalipsis 5: 6 Y entre el trono y las cuatro criaturas vivientes y entre los ancianos, vi un Cordero de pie, como si hubiera sido matado, con siete cuernos y con siete ojos, que son los siete espíritus de Dios enviados a todos la tierra;

La pregunta aquí es ¿cuál de los Siete Espíritus de Dios es el Espíritu Santo que constituye la doctrina de la Trinidad?

Claramente el Espíritu Santo descendió sobre Jesús como una paloma, pero ¿cuál de los Siete Espíritus representó la paloma? Porque Dios es santo y sus espíritus también serían santos.

• Lucas 3:22 y el Espíritu Santo descendieron sobre él en forma corporal, como una paloma, y ​​una voz vino del cielo: “Tú eres mi Hijo amado; contigo estoy muy contento “.

Con respecto al Consejero, Jesús dijo:

• Juan 14: 16-17 Y rezaré al Padre, y él te dará otro Consejero, para que te acompañe para siempre, el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque ni lo ve ni lo conoce; lo conoces, porque él habita contigo y estará en ti.
• Juan 14:26 Pero el Consejero, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él te enseñará todas las cosas y te recordará todo lo que te he dicho.
• Juan 15:26 Pero cuando venga el Consejero, a quien te enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, que procede del Padre, él me dará testimonio;
• Juan 16: 7 Sin embargo, te digo la verdad: es para tu ventaja que me vaya, porque si no me voy, el Consejero no vendrá a ti; pero si voy, te lo enviaré.

Ahora, si el Consejero es el mismo Espíritu Santo que vino sobre Jesús como una paloma, ¿cómo se le puede dar a tanta gente para siempre? Si el Consejero va a estar en la gente, esto sugiere algo más que el hecho de que haya una tercera persona en la Deidad que sea igual al Padre y al Hijo. Porque nadie realmente cree que las personas que reciben al Consejero son iguales al Padre y al Hijo.

En conclusión, todo lo que podemos decir es que el dogma de la trinidad es un intento hecho por el hombre para explicar algo que aquellos que lo crearon no entienden. No hay evidencia clara del dogma en la Biblia. Lo que vemos es que Dios existe, el Hijo existe, el Consejero existe, el Espíritu Santo existe, los Siete Espíritus de Dios existen. Sabemos que la Biblia dice que quien crea que Jesús es el Cristo (el Mesías, el Ungido que salva) será salvo. La historia también nos dice que John Calvin y sus compinches hicieron caso omiso de los mandamientos de Dios y asesinaron a Miguel Servet porque creía en el Padre y en el Hijo, pero no en la doctrina de la trinidad hecha por el hombre.

Necesitamos entender la verdad sobre Dios y cómo se revela a nosotros

Answer 13

Esta pregunta ha estado desconcertando a los que creen en Dios por miles de años. Solo Dios puede resolver este difícil problema. Recomiendo un video a mis hermanos y hermanas para ver qué es un problema de Trinity aquí. muy claro.

Película cristiana | Explore la Biblia | “Pruebas de Ironclad: exploración de la ‘Trinidad'”

Él era un líder de una iglesia en casa en China. Durante muchos años, había estado explorando el misterio del “Dios Triuno”: ¿Cuál es la relación entre los tres Espíritus, el Santo Padre, el Santo Hijo y el Espíritu Santo? ¿Cuál es la diferencia de ellos? La Biblia dice que solo hay un Espíritu. Si solo hay un Espíritu, ¿por qué se dice que hay tres? Si hay tres espíritus, ¿cómo pueden ser uno? Un día, las palabras expresadas por Dios que reaparecieron finalmente descubrieron el misterio del “Dios Triuno”, que lo había intrigado durante muchos años y al mundo religioso durante dos mil años …

Jesús Amor de Dios Jehová Dios el Padre (Padre celestial) Espíritu Santo

Answer 14

No. El concepto de Dios como Trinidad es como un “objeto imposible”; puedes describirlo e ilustrarlo, pero es imposible en la vida real.

Dios no puede hacer lo lógicamente imposible. Así como Dios no puede hacer una piedra tan pesada que no pueda levantar, no puede hacerse una Trinidad solo para evitar romper los corazones de millones de cristianos ‘religiosos’ que se aferran tenazmente a esta doctrina.

Answer 15

El concepto de la Santísima Trinidad está más allá de nuestra imaginación. Cualquier cosa más allá de nuestra imaginación, casi no podemos creer. Para creer cosas que apenas puedes creer, necesitas fe. Sin embargo, la fe no es un don común. A menudo, confiamos en nuestra propia inteligencia. Entonces, ¿cómo puedes creer en esto?

Dios creó a los humanos para que sean como él y se parezcan a él.

Ha demostrado que el cuerpo, la mente y el alma existen.

Ahora, sin cuerpo, no hay humano,

sin mente no hay humano,

sin alma no hay humano ..

Entonces, para que UNO exista, los TRES deben existir. Así es exactamente como es la trinidad …

Jesús les dijo a sus discípulos que aquellos que lo ven, están viendo a su padre, porque el Padre Todopoderoso no es una persona completamente nueva sino Jesús mismo. Es lo que el Padre piensa, su Hijo hace con la ayuda del Espíritu Santo.

Entonces, ahora, no creo que este concepto esté más allá de nuestra imaginación. Ningún concepto está más allá de lo que podemos pensar.

El Reino de Dios yace dentro de ti. Para conocerlo, conócete a ti mismo primero.

Answer 16

Sí, Dios es una trinidad.
La Trinidad está hecha de tres personas: Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo. Estos tres individuos son distintos, pero son uno; Están unidos en esencia, pero diversos en personalidad. Entonces, cuando hablamos de la Trinidad de Dios, tenemos en mente una trinidad en la unidad, y una unidad que es trinal.
Las tres personas en la Trinidad pueden identificarse mientras trabajan juntas en la vida de un creyente y moran en él (Juan 14:26; 16:26; cf. 14: 18-23).
Las tres personas en la Trinidad están unidas en la fórmula bautismal (Mateo 28: 19-20).
Las tres personas en la Trinidad están igualmente unidas en la elección apostólica de Pedro (1 Pedro 1: 2).
Las tres personas en la Trinidad están asociadas en la bendición apostólica (2 Corintios 13:14).
Las tres personas en la Trinidad llevan registro en el cielo (1 Juan 5: 7).
El Dios trino hizo al hombre a su imagen y semejanza. Así, el hombre es un ser tripartito, que tiene espíritu, alma y cuerpo (1 Tesalonicenses 5:23), pero es un hombre. ¡Comida para el pensamiento!

Answer 17

Si DIOS es la trinidad, entonces el Padre no es JESÚS sino el Hijo solamente, y el Espíritu Santo no es ninguno del Padre ni del Hijo. ¿Cómo se llama el Padre y el Espíritu Santo?

¿Cómo podríamos ser bautizados en el Nombre (singular) del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo? ¿Si solo el Hijo tiene un Nombre que es JESÚS?

Nuestro Señor JESUCRISTO nos encargó ser bautizados en el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, de acuerdo con Mateo 28:19. Por supuesto, antes de abandonar esta tierra físicamente, hizo discípulos que son los primeros seguidores de Cristo. Como seguidores de Cristo están siendo comisionados para hacer discípulos y bautizarlos. Pero como puede ver, todos ellos (discípulos) son bautizados en el Nombre del Señor JESUCRISTO. Incluso el apóstol Pedro dijo en Hechos 2:38 “Arrepiéntete y bautízate a todos en el nombre del Señor JESUCRISTO …”.

Ahora, Pedro y el otro Apóstol acaban de seguir lo que el Señor les dijo: Mateo 28:19 y Hechos 2:38 no se contradicen entre sí. Solo reveló que el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo son uno. Y ese nombre es JESÚS, es por eso que todas las personas bautizadas en los tiempos del Nuevo Testamento fueron bautizadas en el Nombre de nuestro Señor JESÚS. Y nadie en trinidad, porque DIOS no es trinidad sino solo UNO. Él es el Padre en la Creación, el Hijo en la redención y el Espíritu Santo en la emanación o regeneración.

Si crees en la trinidad, no puedes decir que tu único y verdadero nombre de Dios es JESÚS. Porque lo que cree que JESÚS es solo el Hijo.

Answer 18

La gente tiende a leer todos los libros de la Biblia y trata de llegar a una sola conclusión. Si lees autor por autor, entonces podemos entender claramente la verdad detrás de este asunto.

Todas las epístolas de Pablo están escritas en 50 DC,

¡Pablo cree que Jesús hizo Preexist pero NO como Dios sino como Hijo de Dios!

Mark-70 DC, Mateo, Lucas, Hechos -80 DC

¡Estos tres autores creen que Jesús NO es Dios, Jesús tampoco existió!

Los autores antes mencionados son muy claros de que Jesús no es Dios, Pablo difiere de los demás al creer que Jesús preexistió, ¡pero el resto de ellos no lo hace!

Ahora, llegando al libro de Juan, ¡Lo que Juan cree no está claro en su Libro, porque Juan 17: 3 establece claramente que Jesús no es Dios, pero Juan 20: 28 claramente contradice a Juan 17: 3! Entonces, Jesús es Dios, la idea proviene de este libro, no de ningún otro libro que haya sido escrito a principios del siglo primero (50 DC – 80 DC)

Answer 19

La evidencia del NT para la Trinidad se puede agrupar en cuatro tipos de pasajes. La primera es la fórmula trinitaria de Matt. 28:19; 2 cor. 13: 13/14; 1 mascota 1: 2; Apocalipsis 1: 4-6. En cada pasaje, una fórmula trinitaria, repetida en forma de resumen, registra una contribución distintiva de cada persona de la Trinidad. Mateo 28:19, por ejemplo, sigue la triple fórmula de Padre, Hijo y Espíritu Santo que distingue el bautismo cristiano. El Señor resucitado comisionó a los discípulos para bautizar a los conversos con un énfasis trinitario que lleva el carácter distintivo de cada persona de la Deidad mientras asocia su relación interna. Este pasaje es la referencia bíblica más clara a una presentación sistemática de la doctrina de la Trinidad.

Pablo, en 2 Cor. 13: 13/14, finalizó sus pensamientos a la iglesia de Corinto con un llamado pastoral que se basa en “la gracia del Señor Jesucristo, y el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo”. La formulación está diseñada para tienen el impacto práctico de reunir a esa iglesia dividida a través de su experiencia personal de la Trinidad en su vida diaria.

Significativamente, en el orden trinitario, Cristo se menciona primero. Esto refleja el proceso real de salvación cristiana, ya que Cristo es la clave para abrir una visión de la obra de la Deidad. Pablo estaba llamando la atención sobre la conciencia trinitaria, no en la obra inicial de salvación que ya se había logrado en Corinto, sino en la obra de mantenimiento que permite a los cristianos divisivos lograr la unidad.

En 1 mascota. 1: 2 la fórmula trinitaria se sigue con referencia a cada persona de la Trinidad. A los cristianos dispersos se les recuerda a través de la referencia a la Trinidad que su elección (conocimiento previo del Padre) y la redención (la obra santificadora del Espíritu) deben conducir a una vida santa en obediencia al Hijo).

John se dirigió a los lectores del libro de Apocalipsis con una fórmula trinitaria expandida que incluye referencias a las personas de la Deidad (Apocalipsis 1: 4-6). El enfoque en el triunfo del cristianismo cristaliza el saludo trinitario en una doxología que reconoce el trabajo realizado y el futuro retorno de Cristo. Esta presentación alargada sirve de aliento a las iglesias que enfrentan persecución.

Un segundo tipo de pasaje NT es la forma triádica. Dos pasajes emitidos en esta estructura son Eph. 4: 4-6 y 1 Cor. 12: 3-6. Ambos pasajes se refieren a las tres personas de la Trinidad, pero no en la fórmula definitiva del pasaje anterior. Cada escritura equilibra la unidad de la iglesia. Se pone énfasis en la administración de regalos por parte de Dios.

Una tercera categoría de pasajes menciona a las tres personas de la Trinidad pero sin una estructura triádica clara. En los relatos del bautismo de Jesús (Mateo 3: 13-17; Marcos 1: 9-11; y Lucas 3: 21-22), los tres escritores sinópticos registraron la presencia de la Trinidad cuando el Hijo fue bautizado, el El espíritu descendió y el Padre habló con aprobación. Paul, en gal. 4: 4-6, describió el trabajo de la Trinidad en el aspecto del Padre que envía. Otros pasajes representativos en esta categoría (2 Tes. 2: 13-15; Tito 3: 4-6; Judas 20-21) retratan a cada miembro de la Trinidad en relación con una función redentora particular.

La cuarta categoría de pasajes trinitarios incluye los presentados en el discurso de despedida de Jesús a sus discípulos (Juan 14:16; 15:26; 16: 13-15). En el contexto de estos pasajes, Jesús expuso el trabajo y el ministerio de la tercera persona de la Deidad como el Agente de Dios en el ministerio continuo del Hijo. El Espíritu es un Maestro que facilita la comprensión por parte de los discípulos y, al ser enviado por el Padre y el Hijo, es uno en la naturaleza con las otras personas de la Trinidad. Jesús dijo que el Espíritu toma lo que es suyo y lo declara a los creyentes (Juan 16:15). El discurso enfatiza la interrelación de la Trinidad en igualdad y significado operacional.

Todos estos pasajes son esfuerzos embrionarios de la iglesia primitiva para expresar su conciencia de la Trinidad. El NT es cristológico en su enfoque, pero involucra la plenitud de Dios puesta a disposición del creyente individual a través de Jesús y por el Espíritu. La expresión trinitaria consistente no es una formulación de la doctrina, como tal, sino que revela una experiencia de la auto-revelación persistente de Dios.

Diccionario Bíblico Ilustrado Holman

• MSB.to/HolmIllusDict=trinity

• vea también “¿Qué enseña la Biblia sobre la Trinidad?” http://www.gotquestions.org/Trin …

Answer 20

Esa es la visión cristiana dominante, sí. La visión ortodoxa de la trinidad fue impuesta por el Concilio de Nicea, ganó al arrianismo por el más mínimo margen.

El arrianismo sostenía que Cristo y el Espíritu Santo fueron creados, no co-eternos con Dios.

También hay un punto de vista unitario, con un solo Dios (unitarios, la mayoría de los padres fundadores, etc.)

Hay religiones monoteístas que no tienen el problema con 3 dioses con los que lidiar (zoroastrismo, judaísmo, islam)

Algunas expresiones del cristianismo tratan con la paradoja de los 3 dioses de manera creativa, como los mormones (tres entidades separadas del cuerpo, un propósito) o los gnósticos (Dios el Creador es malo / equivocado, Cristo es una expresión de un Dios mayor enviado para salvarnos de mundo material malvado)

Una respuesta muy truncada, pero aquellos interesados ​​en los detalles teológicos pueden encontrar los detalles con un poco de ayuda de Wikipedia.