¿Por qué los misioneros mormones varones se llaman ‘Ancianos’ pero las misioneras ‘Hermanas’? ¿Por qué no son equivalentes (por ejemplo, ‘Hermanos’, etc.)?

Answer 1

Tiene que ver con identificar el título y el rol de la oficina particular del Sacerdocio. Los ancianos tienen el Sacerdocio ordenado en función de sus diferentes roles de servicio, mientras que las Hermanas no tienen ninguna ordenación formal del Sacerdocio que no sea “apartada” o santificada para el servicio misional. En un nivel básico, los Ancianos y las Hermanas no tienen diferencias en sus roles de autoridad para actuar y enseñar como misioneros. Algunos Ancianos, debido a la oficina del Sacerdocio a la que están ordenados, están llamados a administrar, a veces, el liderazgo eclesiástico, los asuntos clericales y el desempeño de otros misioneros en un área de la misión como parte de su servicio.

Esto significa que estos Ancianos asignados (generalmente temporalmente por un tiempo) tomarán informes estadísticos diarios de otros Ancianos y Hermanas en sus áreas y realizarán citas docentes finales (llamadas entrevistas bautismales) con prospectos o “investigadores” justo antes de su fecha de bautismo. Facilitarán la capacitación, las reuniones de asistencia social y las contingencias de emergencia para otros misioneros bajo su administración. Esta responsabilidad adicional de liderazgo se entiende como un llamado al servicio y se suma a las tareas cotidianas de enseñar y servir a la gente local como se espera en el servicio misional regular. Las hermanas en el campo sirven en todas las capacidades, excepto para realizar entrevistas bautismales y como líderes de área de otras personas fuera de la propia misión. Esto significa que su servicio nunca se carga con una responsabilidad adicional de los roles de administración fuera de sus propias áreas como compañía. Permítanme explicar lo que creo que la pregunta realmente está haciendo aquí.

Liderazgo en el Evangelio es un término relativo, especialmente como se entiende en el contexto de las expectativas divinas. Por ejemplo, como Anciano misionero, funcioné como líder del distrito y fui responsable de facilitar las necesidades antes mencionadas y la responsabilidad de otras Hermanas y Ancianos en el distrito. Mi compañera y yo nos inspiramos en la motivación y el carácter espiritual de una compañía particular de Hermanas que me pedían que realizara entrevistas para sus investigadores casi cada dos o tres semanas. Para nuestra misión y el distrito en particular, esto fue increíble. Estas Hermanas estaban en mi lista de entrenadores del distrito cuando se trataba de motivar e inspirar a los otros Ancianos del distrito. En este sentido, estas hermanas fueron líderes y una inspiración para todas nosotras y para mí especialmente, y bromeé a veces con la hermana mayor en la compañía que ella debería ser la líder del distrito.

Poco después de mi misión, me di cuenta de qué trataban realmente los roles de “liderazgo” de la Iglesia. El mensaje se asimiló, supongo, y entendí que tener ese papel me ayudó a entrenar mi enfoque en las necesidades de los demás; algo que vino naturalmente a las Hermanas y fue la fuente de su éxito. Solo entonces comencé a darme cuenta de que los oficios del Sacerdocio tratan de moldear el papel masculino para servir las necesidades espirituales de los demás a través de la ministración desinteresada. Por eso, los llamamientos de liderazgo del sacerdocio se sumaron a los deberes regulares de la misión en lugar de reemplazarlos. Lo mismo sucede en nuestros llamamientos laicos en la Iglesia. Los estándares más básicos de rendición de cuentas a Dios dentro del manto del sacerdocio se refieren a operar dentro de los límites del amor a Dios y el amor a los demás y a toda Su creación. Dios está enseñando a sus hombres a través de las responsabilidades del sacerdocio que el rol masculino divinamente designado es proporcionar, proteger y servir desinteresadamente en todos los aspectos, temporal y espiritualmente. Así dijo Cristo de sí mismo que vino a ministrar y no a ser ministrado (Mateo 20:28), o en otras palabras, vino a servir y no a ser servido. El estándar cristiano divino que todos los hombres y mujeres deberían aspirar a lograr, trabajando juntos a través del amor mutuo y el aprecio por los roles diferentes, pero igualmente complementarios, inherentes a sus géneros. Una enseñanza cultural completamente contraria en un mundo donde históricamente los hombres han establecido un estándar hasta ahora lejos de las intenciones de Dios al pervertir perversamente el rol masculino para ser avariciosamente ambicioso, altivo, superior y buscado para ser servido.

¡Buena suerte, amigo!

Answer 2

Es algo así como un accidente de la historia.

Los primeros misioneros de la Iglesia de Cristo de José Smith eran miembros de lo que Smith llamó el Quórum de los Doce Apóstoles. Esta no era la forma actual que toma el Quórum de los Doce en las iglesias de Brighamite o Josephite ahora, pero actuaban más como una especie de super-misionero que tenía el poder de publicar versiones de las Escrituras en idiomas nativos y organizar una migración total.

Eran literalmente ‘ancianos de la iglesia’ en el sentido protestante, eran hombres bien establecidos con una posición alta en la iglesia que eran responsables de los detalles de cómo funcionaba la iglesia en áreas fuera de ‘Sión y sus estacas’, lo que significaba que la iglesia estaba en Condado de Jackson, Missouri y más tarde Nauvoo Illinois.

A través de las brechas de liderazgo y la centralización en el poder en el Quórum de los Doce después de la muerte de Smith, la iglesia Brighamita variaba ampliamente en la forma en que ordenaba a los hombres a puestos de liderazgo. Algunos, como John Willard Young, fueron ordenados a altos cargos a una edad muy temprana (John Willard Young tenía 11 años cuando recibió su investidura y fue ordenado apóstol). La mayoría de los demás no fueron llamados a ser Ancianos en el sacerdocio de Melquisedec o Sacerdotes, Maestros o Diáconos en el sacerdocio Aarónico hasta que fueron mayores y estaban bien establecidos.

Con el tiempo, esto se hizo más formalizado. La forma actual solo se resolvió en la década de 1980 con la eliminación de los quórumes de los años setenta a nivel local.

Los jóvenes se llaman ancianos porque

1. esa es la ‘oficina del sacerdocio’ que tienen
2. Los misioneros, históricamente, fueron ‘apóstoles’ y ancianos de la iglesia en el sentido protestante.

Las mujeres misioneras tienen una historia más corta, y nunca se les ha otorgado la autoridad en el sentido de “Anciano de la Iglesia”, ni son elegibles para el oficio de élder del sacerdocio.

Answer 3

¿Por qué los misioneros mormones varones se llaman “Ancianos” y las misioneras “Hermanas”? ¿Por qué no son equivalentes (por ejemplo, “Hermanos”, etc.)?

Porque no son iguales:

Los hombres poseen el sacerdocio, las mujeres no, por lo tanto, no son iguales y no se les puede llamar iguales.

Si llamamos a un misionero, por ejemplo, el Hermano Smith en lugar del Élder Smith, no se está dirigiendo al sacerdocio que él posee. Cualquier converso reciente sin ningún sacerdocio es un hermano.

Entonces, cuando llamas a un misionero Hermano X, estás insinuando que él podría no tener ninguna autoridad para predicar más que solo ser un creyente, lo cual no es cierto. Los hombres poseen el sacerdocio, tienen autoridad de Dios y, mediante tal ordenación, tienen un llamado a ser misioneros por un período específico de tiempo. No son simplemente “hermanos”.

Por lo tanto, es correcto usar el título de Anciano para los misioneros varones.

Las mujeres no poseen el sacerdocio, por lo tanto, no pueden ser llamadas por un cargo que no poseen.

¿No sientes que esto es justo ?, bueno, presenta tu queja ante Dios, no tenemos nada que decir sobre por qué las mujeres no poseen el sacerdocio.

Answer 4

No estoy completamente seguro, pero la respuesta seguramente se encontrará en la historia y la tradición. Quizás alguien que sepa más de la historia de este detalle en particular pueda arrojar algo de luz sobre eso.

También tiene que ver con el hecho de que “Anciano” es una oficina específica en el Sacerdocio, que ocupan misioneros varones. Salir y predicar el evangelio (es decir, servir en una misión) se considera, por defecto, una responsabilidad de esa oficina.

Las mujeres jóvenes no tienen esa responsabilidad. Para ellos, servir en una misión se considera opcional. Supongo que, simplemente, sin ese cargo específico y la responsabilidad asociada con el título, las hermanas simplemente pasan por “Hermana”, y todo funciona bien.

Answer 5

Ya hay algunas buenas respuestas, pero permítanme agregar esto. Las hermanas misioneras proclaman el evangelio con la autoridad del sacerdocio. Como dijo el élder Dalin Oaks: “¿qué otra autoridad podría ser?” También realizan algunas funciones del sacerdocio en el templo. Simplemente no tienen el oficio del sacerdocio que hacen los hombres. No es porque no sean iguales; Dios mío, en lo que respecta al puro servicio cristiano, mi esposa me fuma todo el tiempo. Los hombres y las mujeres son iguales a los ojos del Señor. Pero no son congruentes. Definitivamente se complementan entre sí. Cuando era un niño pequeño, pensé que era injusto que algún día no pudiera tener un bebé. Pero, por supuesto, puedo y lo hice, todo en estrecha colaboración con mi esposa. El sacerdocio, en su mejor momento, funciona de manera similar, como una estrecha colaboración de complementos amorosos.

Answer 6

Las hermanas misioneras son simplemente hermanas hermanas. Un Anciano es un oficio del sacerdocio que lleva consigo una medida de autoridad, y es por ordenación y oficia sobre el papel de la obra misional. Las hermanas misioneras están subordinadas a los ancianos, pero efectivamente llevan adelante el mismo ministerio. Fui a una misión y tengo que decir que no me gustó especialmente. ¿Cuánto tiempo querrías ministrar personalmente a las personas a las que tal vez no les importe? Algunas de las hermanas misioneras, en mi opinión, fueron groseras. No fue entretenido.

Answer 7

Ambos son hermanos y ancianos. Elder es un título del nivel de sacerdocio que poseen. Hermano como en hermano y hermana. Las Hermanas Misioneras no poseen el sacerdocio en la iglesia SUD.

Answer 8

Siendo un presbiteriano escocés tenemos ancianos varones y mujeres. Aquí hay un buen artículo sobre el tema.

Presbítero – Wikipedia