La palabra bhagavan es explicada por Parasara Muni (el padre de Vyāsadeva): aquel que está lleno en seis opulencias, que tiene plena fuerza, fama, riqueza, conocimiento, belleza y renuncia, es Bhagavan, o la Suprema Personalidad de Dios.
Hay muchas personas que son muy ricas, muy poderosas, muy hermosas, muy famosas, muy eruditas y muy distantes, pero nadie puede afirmar que posee todas las riquezas, todas las fuerzas, etc., por completo. Solo Kṛṣṇa puede reclamar esto porque Él es la Suprema Personalidad de Dios. Ninguna entidad viviente, incluidos Brahmā, el Señor Śiva o Nārāyaṇa, puede poseer opulencias tan plenamente como Kṛṣṇa. Por lo tanto, el Señor Brahmā concluye en Brahma-saṁhitā que el Señor Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios. Nadie es igual o superior a Él. Él es el Señor primigenio, o Bhagavān, conocido como Govinda, y es la causa suprema de todas las causas:
īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ
sac-cid-ānanda-vigrahaḥ
- Si realmente hay un dios, ¿por qué tantas religiones se contradicen entre sí?
- Religión: Si pudieras hacerle una pregunta a Dios, ¿cuál sería?
- ¿Por qué la religión ha sobrevivido tanto tiempo cuando no hay pruebas de que exista un dios?
- ¿Dios aprende?
- ¿Qué dios importa más?
anādir ādir govindaḥ
sarva-kāraṇa-kāraṇam
“Hay muchas personalidades que poseen las cualidades de Bhagavān, pero Kṛṣṇa es el supremo porque nadie puede sobresalirlo. Él es la Persona Suprema, y Su cuerpo es eterno, lleno de conocimiento y dicha. Es el Señor primordial Govinda y la causa de todas las causas “. (Brahma-saṁhitā 5.1)