Pensé que esta pregunta era sobre teístas, no vi que se tratara de teístas abiertos . No tengo tiempo para escribir una nueva respuesta, pero esta respuesta no fue un intento de abordar el teísmo abierto. Lo siento.
Como, por lo tanto, todo juicio comprende aquellas cosas que están sujetas a él de acuerdo con su propia naturaleza, y dado que el estado de Dios es siempre el de la presencia eterna, su conocimiento también trasciende todo cambio temporal y permanece en la inmediatez de su presencia. . Abarca todos los rincones infinitos del pasado y el futuro y los ve en la inmediatez de su conocimiento como si estuvieran sucediendo en el presente. Si desea considerar, entonces, el conocimiento previo o la previsión por la cual Él descubre todas las cosas, será más correcto pensarlo no como una especie de conocimiento previo del futuro, sino como el conocimiento de una presencia interminable. Para que sea mejor llamado providencia o “mirar hacia adelante” que previsión o “ver de antemano”. Porque está muy alejado de los asuntos de abajo y mira a todas las cosas como si fuera un alto pico sobre ellas
Boecio, Las consolaciones de la filosofía . Boecio escribió este libro cuando se enfrenta a la ejecución. Su relato de cómo Dios se encuentra fuera del tiempo y ve todo simultáneamente fue citado a menudo por escritores cristianos posteriores, y fue la visión estándar del conocimiento de Dios en la Edad Media, aunque no es aceptado por todos los filósofos cristianos contemporáneos. Entonces, en respuesta a su pregunta, muchos pensadores cristianos creen que Dios ve la historia de una vez.
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