¿Cuáles son algunas deidades animistas tailandesas que todavía adoran los budistas tailandeses?

Answer 1

¿Quieres saber sobre los tailandeses o tai? El Khwan es una de esas cosas que los tailandeses creen que se llama vocación del alma. También creen en la dieta de la aldea o de la casa. Como en el caso de Tai, excepto los tailandeses, tienen una fuerte creencia en dioses cosmogónicos como el culto al espíritu, etc.Phii faa o espíritu del cielo es una de esas cosas. Durante el tiempo de la cosecha también practican algunos rituales centrados en el arroz. Incluso en Songkran tienen algunos rituales Tai que siguen. Como dije anteriormente sobre los tailandeses o tailandeses, verán que los tailandeses son parte de la comunidad tai, ya que saben que son originarios del grupo étnico Dai de China. Desde allí, un grupo ingresó a Tailandia y Laos y otro ingresaron a Birmania hasta la India. Entonces, los tailandeses y tais son todos animistas antes de tomar el budismo como su religión. Saben que durante Songkran adoran el alma de sus antepasados, es muy animista pero está incluido en el budismo. Entonces, como muchos decían que el animismo y el budismo van de la mano, se comparte la cultura. Es importante saber que con esto mantienen su rica herencia cultural.

Answer 2

Porque el budismo nunca ha sido hostil a la noción de do ut des , o de hacer ofrendas. El mismo Buda fue criado en un mundo donde hacer ofrendas y transacciones con todo un coro de seres celestiales invisibles era solo parte de la vida.

Una de las nociones centrales en Tripitaka, el Canon budista, es la noción de avyakata, de ciertas canteras filosóficas que simplemente no son importantes. Las preguntas sobre el origen del universo y la existencia de los Dioses, para el Buda, simplemente no merecen ser respondidas. Sería como ir a un gimnasio, contratar a un entrenador personal, hacer ejercicios, desarrollar fuerza y ​​luego tratar de preguntarle a su entrenador sobre sus impuestos: no es lo que están aquí para hacer y no es lo que usted está aquí para hacer. .

Sin embargo, hay un valor espiritual en hacer ofrendas. Cada vez que un suplicante hace ofrendas a un Dios o espíritu, puede afirmar, ‘mi relación con este Dios o espíritu es como la de un inquilino a su propietario. Así como un inquilino, buscando el favor de su propietario, le dará buenos regalos de comida, vino, telas, oro y joyas, y así lograr la comodidad y seguridad en su arrendamiento, también estoy buscando el favor de este Dios o espíritu al ofrecer inciensos, flores y otras galas, y así lograr consuelo y seguridad en este dominio. Así, también, al igual que un inquilino, al ser contactado por un propietario que dice: ‘Siendo propietario, poseyendo vastas tierras y feudos, poseyendo gran riqueza y con muchos inquilinos, tengo un gran conocimiento sobre la conducta de este o aquel comercio especializado , esta o aquella práctica de la medicina, esta o aquella geografía distante, este o aquel otro conocimiento esotérico ‘- el inquilino, siendo un hombre de gran visión y buen juicio diría,’ no, propietario, su propiedad de vastas tierras y feudos, su posesión de una gran riqueza y con muchos inquilinos, no es garantía de un gran conocimiento sobre la conducta de este o aquel comercio de conocimiento esotérico “.

En resumen, al reafirmar su relación con los Dioses (suponiendo que cree en ellos) como terratenientes , como compañeros que debe reconocer, le protege de creer en ellos como guías o sabios.

Answer 3

George allí arriba tenía una gran respuesta: había leído la suya y la mía.

Los tailandeses creen que existen los ‘señores de la tierra’ de Chao ti en los que muchos tailandeses todavía creen. Estos son espíritus / deidades invisibles que vigilan cada franja de tierra, por ejemplo, antes de aventurarse en la selva, la mayoría de los tailandeses ofrecería un rápido orar y solicitar el permiso y la asistencia de estos chao ti. También verá el san phraphum , o casas de espíritus para chao ti y otros espíritus sagrados fuera de la mayoría de las casas y negocios. Esto es un remanente de los días animistas antes de que la región se hiciera budista.

Yo diría que también depende de la región. Por ejemplo, en Isan, las poblaciones nativas estaban altamente expuestas a la cultura jemer, de hecho, la mayoría de ellas también son étnicamente camboyanas. Te encontrarás con creencias de varias deidades camboyanas / lao. Por ejemplo, tanto los tailandeses como los laosianos creen en el phraya nak o naga en el río Mekong.

En Kanchanaburi, los habitantes locales creen en lok ek miti (un mundo en una dimensión diferente), y que hay personas que viven en las montañas que los ayudarán. Por ejemplo, personas que conozco allí presuntamente tomaron prestados platos y utensilios de comedor de estas personas antes y los devolvieron. También hay un montón de historias sobre magia oscura y hechicería de sangre, particularmente de los inmigrantes Mon. De hecho, verás que la mayoría de los tailandeses tendrán varios amuletos que en realidad no son budistas. Algunos incluso tienen esta cosa realmente espeluznante conocida como tanga kumarn, que es esencialmente un bebé dorado que se supone que alberga un espíritu y te protege.

La globalización y la industrialización del país han llevado a la lenta desaparición del animismo e incluso el budismo, pero estas diversas creencias todavía tienen una tonelada de influencia ‘subconsciente’ en los tailandeses.

Hay un montón de creencias diferentes aparte de esto, pero acabo de resumir algunas de las que se me ocurren. Mientras se desvanecen de la capital y las ciudades más grandes, si te diriges a las zonas rurales, verás las claras indicaciones de la adoración animista.