¿Está moralmente bien que un hombre sano le dé a su hija enferma su propio corazón? Un hombre es sentenciado a cadena perpetua, pero su hija está muy enferma. ¿Está bien que entregue su corazón por su hija?

Eso sería poco ético por parte del Departamento de Justicia. Fue sentenciado a cadena perpetua, no al corredor de la muerte. Este escenario que presentas sería esencialmente la prisión matándolo para cosechar su corazón.

Entonces, no importa lo que el prisionero deseara (para ayudar a su hija), la prisión está legal, ética y moralmente prohibida de matarlo o permitirle que se mate (haciendo la vista gorda).

Además, si él (el prisionero) decidió suicidarse, lo más probable es que resulte en un corazón que ha estado sin oxígeno durante demasiado tiempo para funcionar como un trasplante. Actualmente, la recolección de corazones (y otros órganos) ocurre cuando un paciente hospitalizado con soporte vital (ventilador) es declarado con muerte cerebral. El soporte vital se detiene durante 10 minutos para que el paciente “muera”, y luego la máquina mantiene el cuerpo en marcha mientras se realiza la recolección.

¿En una situación en la que un prisionero decide suicidarse para que su corazón sea trasplantado a su hija? Bueno, tendría que esconderse de los guardias para poder encontrar la oportunidad de suicidarse sin ser interrumpido. Y eso significa que su cuerpo sin vida, muy probablemente, estará tendido en el suelo en algún lugar, pudriéndose.

Está bien que él quiera, está bien que firme una tarjeta de donante, es una violación de las políticas de la prisión para él tratar de suicidarse y sería reprendido y / o restringido y observado 24 horas al día si es necesario si fueron atrapados antes de cometer el acto. Si es reservado, como probablemente tendría que serlo, sería poco probable que su cuerpo fuera descubierto y preservado a tiempo para que sus órganos fueran de utilidad; habrían comenzado a pudrirse en una cálida celda de prisión. Además, muchos presos tienen órganos inadecuados para el trasplante debido a enfermedades como la hepatitis y otros tipos de enfermedad hepática, SIDA, uso de drogas, etc. Y el trasplante no es tan simple como encontrar un donante dispuesto, la mayoría de los posibles donantes, incluso entre los miembros de la familia. también son inadecuados debido al tipo de sangre, anticuerpos u otros factores y sus órganos serían rechazados. Los trasplantes de órganos de los prisioneros también están prohibidos en muchos países porque podría conducir fácilmente a abusos, como los líderes blancos que encarcelan a todas las personas negras que tienen el mismo tipo de sangre que ellos, y luego los “cosechan” cuando es necesario, alegando que se “suicidaron” cuando En realidad, fueron cortados para tomar sus órganos y luego desechados, como informa el New York Times de vez en cuando:

Una de las mejores películas que vi fue John Q (película de 2002)

Denzel Washington (actor) interpreta al padre de un niño que necesita un trasplante de corazón. Su seguro no cubre el costo de la cirugía y, desesperado, retiene al cirujano como rehén en el hospital.

John se va a suicidar y quiere que el cirujano tome su corazón y se lo ponga a su hijo.

No conozco a una persona que piense que John estaba equivocado.

Los hombres luchan por su país y mueren como héroes para protegernos. ¿Es un hombre menos héroe si está dispuesto a morir por una persona, su hijo?

Immoral es un sistema de atención médica que pone precio a la vida de un niño.

Un héroe es un padre que está dispuesto a hacer cualquier cosa para salvar a su hijo.

¿Moraleja para que se suicide? Absolutamente. Todos deberían tener derecho a su propia vida y muerte.

Sin embargo, el hospital y los médicos en mi país asignan órganos de personas muertas en función de la necesidad, por lo que es muy posible que su corazón no vaya a su hija, por lo que sería ilegal salir de su camino para darle específicamente a ella. Moralmente? Bueno, estarían cometiendo un delito que los dejaría fuera de combate y, por lo tanto, no estarían disponibles para brindar un tratamiento adicional que les salvaría la vida en el futuro, por lo que podría decirse que es inmoral de esa manera.

Sería algo muy amoroso hacer, darle a su hijo el regalo de la vida. ¿Es moral? Creo que es moral si esa es su elección. Pero por último, ¿es legal? No, probablemente no, aunque podría encontrar una forma de evitarlo con una planificación cuidadosa. Algunas cosas son decisiones muy personales, y nadie puede decirle a otro lo que deberían o no deberían hacer … nunca. EN MI HUMILDE OPINIÓN.

¿Alguien puede presentarme un argumento de que esto es inmoral? No puedo imaginar uno que contenga agua.

Creo que incluso si no estuviera en una prisión, debería tener el derecho de elegir hacer con su vida lo que deseaba, especialmente porque su decisión en este caso es para el beneficio general del mundo.

Si vale la pena preservar la vida de su hija a costa de la suya, y nadie involucrado en el proceso, incluidos él y su hija, tiene dudas sobre esto, no veo ninguna forma en que esto pueda ser discutido como objetable: nadie está actuando o se actúa contra su propia voluntad, y el mundo está mejor después del evento de lo que sería si el evento no hubiera ocurrido.

El hecho de que esté en una prisión disminuye aún más las razones por las que tiene que vivir: el rango de lo que puede hacer personalmente con su vida es mucho más limitado que lo que su hija puede hacer con su corazón. La única razón por la que puede ser inmoral distribuir sus órganos a las personas necesitadas es que sería contrario a sus deseos como propietario de estos órganos. Esta inhibición está ausente en este caso.

Por supuesto, el corazón de un hombre le pertenece, por lo tanto, es libre de hacer lo que quiera.

Puede tratarlo mal, cuidarlo o darle a su hija todo lo que ama.

Hablando moralmente, tiene todo el derecho de regalar su corazón. Sin embargo, desde el punto de vista logístico, esto sería algo mucho más complicado. No sé si realmente se le permitiría seguir adelante.

Pero eso se debe a las reglas y regulaciones, no a una cuestión de moralidad.

Los corazones se recolectan para el trasplante SOLO de personas que acaban de morir. Las personas vivas no pueden donar un corazón, aunque pueden aceptar la donación de órganos después de su muerte. Tengo ese acuerdo registrado en mi licencia de conducir. Las personas vivas pueden donar riñones, por ejemplo, ya que tenemos dos y podemos vivir bien con uno.

No solo está bien, sino que es SU OBJETIVO salvar la vida de su hija. Ningún padre en su sano juicio dudará en morir por sus hijos. Demonios, esto incluso se aplica a esos desafortunados padres con hijos problemáticos, por ejemplo, drogadictos, gángsters.

Moralmente? Hombre, no lo se. Aunque entiendo. Daría cualquier cosa si ayudara a mis hijos, si estuvieran enfermos. Lo siento si esa es la realidad en la que vives en este momento. Cuelga ahí. Esperemos que encuentren un donante, porque no sería maravilloso si su hija tuviera el corazón que necesita, ¡Y usted podrá disfrutar de su vida con ella!

EDITAR: Desde entonces han ampliado la pregunta para explicar más. Estoy contento de que esta sea una pregunta de la escuela y que el OP no sea realmente alguien atrapado en esta situación … Sin embargo, estoy dejando mi respuesta.

La mayoría de los padres darían su vida en defensa de sus hijos.

Esto es diferente ya que tiene que morir para hacerlo.

Su calidad de vida es baja, pero podría mejorar significativamente.

Si se estaba muriendo de una enfermedad persistente, no hay problema.

Moralmente, no, diría que soy padre.

Sin embargo, puede que no tome, y ambos mueren por nada, como el soldado con las granadas en el último King Kong.

Muchos mártires murieron por religión cuando no tuvieron que hacerlo, muchos murieron rescatando personas cuando no tuvieron que hacerlo.

La gente suele ir a misiones suicidas por una buena causa.

Entonces no, pero solo porque lo estaba haciendo para ayudar a otro, cuando no había otra manera.

Independientemente de la voluntad del hombre de renunciar a su corazón, dentro o fuera de la prisión, tendría que encontrar un médico dispuesto a matarlo para hacer el trasplante. Los médicos hacen un juramento para no hacer daño. Con eso en mente, no encontrará un médico, al menos en los Estados Unidos, que haga el procedimiento. Ahora, si se suicida con instrucciones de que se le dé el corazón a su hija, entonces no veo el problema. Nadie puede evitar que se mate, suponiendo que no le haya dicho a nadie sus planes de hacerlo (y que no lo ponen en la sala de psiquiatría). La prisión tampoco puede matarlo legalmente si solicita ser asesinado.

Podría pedirles a sus compañeros de prisión que lo maten si no quiere suicidarse, pero entonces correría el riesgo de meterlos en serios problemas. Tal vez pueda preguntarle a un compañero de prisión que ya está haciendo vida y que no tiene nada que perder. Con todo esto en mente, es mejor que estén listos para cosechar su corazón lo más rápido posible y es mejor que le den instrucciones sobre dónde quiere que vaya su corazón.

Moralmente, supongo que es aceptable. Incluso podría ser admirable, dependiendo de a quién le pregunte.

El problema sería encontrar un cirujano que lo considerara ético . Donar su corazón, suponiendo que esté sano, es esencialmente un suicidio asistido. Ese es un tema delicado en muchos países y culturas, y los médicos generalmente acatan el juramento hipocrático, que los amonesta, “primero, no hagan daño”. Es difícil mantener ese juramento cuando sus acciones causan directamente la muerte del donante.

Su pregunta “¿está moralmente bien que un interno de la prisión, que se suicida, done su corazón a su hija?” (Expresado)

La idea de que este hombre es un criminal y un prisionero es realmente información superflua. Al final, la pregunta es más bien “¿Es moralmente objetable que un hombre se suicide para poder donar sus órganos a su hija”.

Destilada adecuadamente, la pregunta se vuelve menos acerca de lo que es socialmente aceptable y más sobre la elección personal y las creencias.

Nota: mi respuesta incluye la información adicional de suicidio editada por el consultante.

Está absolutamente moralmente bien que un padre sano se suicide para permitir que sus hijos vivan, siempre y cuando no tenga a nadie más que lo necesite, y, de hecho, lo llamaría loable para cualquier persona sin dependientes una decisión similar para beneficio de otra persona.

Pero nuestra cultura no reconoce que las personas tienen derecho a morir. Solo hay una minoría que incluso acepta que una persona que va a morir de todos modos tiene derecho a suicidarse por cualquier motivo. Inmoralmente, evitarían que este hombre se suicidara, y si lo lograba, evitarían que su corazón fuera utilizado para el propósito que pretendía. Y se felicitarían por ello.

Lo llamaría moral incluso si no fuera condenado a cadena perpetua. ¿Un hombre sano que renuncia a su vida para salvar la de su propia hija? ¿Cómo es que eso no es moral? Piénselo de esta manera, ¿sería moral para un hombre sano zambullirse frente a una bala que va a matar a su hija enferma? Dudo que alguien cuestione esa decisión.

La única parte problemática es cómo muere. Sin embargo, diría que un suicidio asistido sería la mejor configuración para esto. Hacer que un médico “mate” a un paciente suena como una mala política, incluso si es por una buena causa.

En lo que respecta a la moral, honestamente no puedo ver un problema con un hombre que abandona su propia vida para salvar a sus hijas.

Moralmente, creo que esto es perfectamente aceptable. Creo que debería ser el derecho de una persona poner fin a sus propias vidas si así lo desean. Como tal, en este caso, debería estar absolutamente dentro del ámbito moral que se le permita al prisionero quitarse la vida para salvar la de su hija.

¿Está moralmente bien que un hombre sano le dé a su hija enferma su propio corazón?

De mi código moral, sí. No está perjudicando a nadie, excepto a sí mismo con él, incluso está salvando la vida de alguien. ¿Cómo es diferente que empujarla fuera del camino de un auto y recibir el golpe él mismo, excepto que tiene más tiempo para pensarlo?

Si fuera un niño que descubriera que mi padre renunció a su corazón para poder vivir, me sentiría terrible.

Incluso un padre en la cárcel es un padre. No puedes darme tu vida y poner esa carga sobre mí.

Siniestro. Es espeluznante saber que tienes el corazón de una persona muerta; si sientes que mataste a tu padre para vivir, sería demasiado para cargar.

Es mejor saber que fue alguien que murió por alguna otra causa ajena a ti.

La única forma en que podría funcionar es si estuviera muerto de un accidente legítimo.

Sí, eso creo.

Sin embargo, no está legalmente bien.

Y, como tal, creo que sería muy difícil hacer arreglos para buscar un donante compatible, hacer arreglos para que se extraiga el órgano, para organizar el suicidio de tal manera que el corazón sea cosechable, en un lugar que trabaje duro para prevenir suicidios ocurridos.

Sin embargo, sería un episodio interesante de House.