No necesariamente. Depende de tu definición de “bueno” y “correcto”. ¿Y qué hay de “amar”?
Puede hacer lo correcto con buenas intenciones, pero producir consecuencias no deseadas que no son buenas. Y viceversa. Controlamos nuestras acciones, pero no siempre los resultados. Pero aún así, hiciste algo bueno al tratar de hacer lo correcto.
Problema: hay momentos en que “lo correcto” no es una opción clara: el clásico enigma ético de enfrentar dos malas opciones y quizás resolverlo haciendo el menor de los dos males.
Muestra de dilema ético:
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¿Es bueno abandonar a un niño en un edificio en llamas? ¡Dios no lo quiera!
¿Pero sería lo correcto abandonar a un niño en un edificio en llamas para salvar a otros diez, cuando no puede hacer ambas cosas? Quizás. Ahorrar diez en lugar de uno puede ser la mejor opción, pero permitir que uno muera sigue siendo trágico, no es bueno. Y ya sea que ahorre diez o uno, es mejor hacer lo mejor que no hacer nada.
Aquí hay dos soluciones sugeridas :
La pregunta supone que lo correcto / incorrecto y lo bueno / malo están claramente marcados, que hay una línea entre los dos. Como se señaló anteriormente, este no es siempre el caso. Quizás intentar salvar diez es suicidio, una elección tonta, así que ahora once están muertos.
Solución n. ° 1: Reconozca sus limitaciones, no puede salvar a todos, y haga el bien mayor en lugar del mal menor. Parece que vivimos en un mundo que elige quedarse en la acera y ver arder los edificios en lugar de ayudar y salvar a quienes podemos.
Solución # 2: Haz lo más amoroso. Quizás puedas salvar los diez pero no el uno. ¿Podrías salvar al uno si te sacrificaras? Eso sería verdaderamente desinteresado, tal vez incondicionalmente amoroso, pero no puedo decir que necesariamente sea “correcto”. Puedo juzgar la necedad, la valentía o el riesgo de ciertas acciones, pero no siempre la intención de alguien. Algunos podrían decir que es “incorrecto” que una madre soltera de seis se sacrifique por el traficante de drogas de al lado, otros pueden considerarlo lo más amoroso que puedan imaginar.
Este mundo de “yo primero” necesita personas que arriesguen lo que tienen en nombre de “usted”.