La moral es un creencia subjetiva subjetiva sobre lo que está bien y lo que está mal. Aunque la moral varía de persona a persona y de cultura a cultura, muchas son prácticamente universales, porque provienen de las emociones humanas básicas.
La moral se preocupa por las actitudes correctas y la conducta moral. La moral es cómo juzgamos a los demás. Generalmente son costumbres aceptadas de conducta y derecho a vivir en una sociedad.
La ética son estándares profesionales observados: son reglas de conducta reconocidas como un deber moral y una obligación para con uno mismo.
La ética, también se llama filosofía moral , la disciplina relacionada con lo que es moralmente bueno y malo, correcto e incorrecto. El término también se aplica a cualquier sistema o teoría de valores o principios morales.
La ética es la rama de estudio que se ocupa de cuál es el curso de acción adecuado para el hombre. Responde a la pregunta, “¿Qué hago?”
Religión y moralidad: publicado por primera vez el miércoles 27 de septiembre de 2006; revisión sustantiva mar 2 de diciembre de 2014
Desde el comienzo de las religiones abrahámicas y de la filosofía griega, la religión y la moral han estado estrechamente entrelazadas. Esto es cierto ya sea que regresemos dentro de la filosofía griega o dentro del cristianismo y el judaísmo y el islam. La entrada procede cronológicamente, dando mayor duración al período contemporáneo. La moral y la religión han sido inseparables hasta hace muy poco.
El término ‘moral’ proviene del latín mos , que significa costumbre o hábito, y es una traducción del ethos griego.
En el uso no técnico contemporáneo, los dos términos (ética y moralidad) son más o menos intercambiables. La moral es un conjunto de costumbres y hábitos que dan forma a cómo pensamos sobre cómo debemos vivir o sobre lo que es una buena vida humana.
Una religión es un sistema de creencias y prácticas que acepta una relación “vinculante” con tal ser o seres.
Los antiguos griegos tenían muchas categorías intermedias de moralidad y ética entre dioses completos o diosas y seres humanos.
Si incluimos las religiones orientales en el alcance de esta discusión, la esperanza de encontrar una sola esencia de la religión retrocedería aún más. (Wittgenstein, Investigaciones filosóficas , 65–7).
Yama Niyama son la moral y la ética del yoga. Yama Niyama es el aspecto más olvidado del yoga en la actualidad. Por supuesto, ¿quién quiere molestarse con las viejas reglas de conducta indigestas? … ¿Pero es eso lo que realmente son? …
En el yoga clásico de Patanjali, Yama y Niyama son los Pasos uno y dos de los ocho yoga de extremidades ( ashtanga yoga ). Yoga Asanas es la tercera etapa del yoga; Pranayama es el paso cuatro que lleva al buscador a acondicionar sistemáticamente el cuerpo, las emociones y la mente para el ‘yoga’. Las prácticas internas más sutiles de dharana (concentración), dhyana (meditación) y samadhi (absorción mística), son los sexto, séptimo y octavo miembros del yoga. Ellos son Pratyahara, Dhyana y Samadhi.
“Cuando un yogin se califica practicando Yama y Niyama, entonces el yogin
puede proceder a asanas y los otros medios “. – Yoga Bhashya Vivarana (II.29)
Yama (ética) y Niyama (moralidad) son los preceptos de principios colocados en una posición particularmente importante en los Yoga Sutras de Patanjali. Son la primera y la segunda de las ocho extremidades del yoga y la práctica fundamental sin la cual no se puede hacer ningún progreso espiritual a lo largo del camino del yoga.
Para tener éxito en la meditación inyoga, uno debe estar basado en la base del comportamiento ético.
El yoga comienza con Yama y Niyama, y se extiende hasta las asanas y las otras extremidades del ashtanga yoga.
Yama niyama son morales y éticas. Son los “must” del estilo de vida. Son los “hacer” y los “no hacer”. Yama niyama son directivas morales y éticas destinadas a dirigirnos hacia la salud, la armonía, la paz y la felicidad inculcando cambios en el comportamiento humano. Se trata de la autoexperimentación.
Yama y Niyamas requieren paciencia y atención. Con el progreso y la práctica del yoga, comenzamos a mirar más profundamente nuestros motivos y nuestro condicionamiento subconsciente, para ver lo que realmente está sucediendo.
Los sabios de Oriente entienden que los cambios en los comportamientos conducen al crecimiento y la evolución. Yamas son los “refranes necesarios”, o los “no hacer”. Niyamas, son “acciones necesarias”, o los “dos”.
yamaa representa los comportamientos que ‘controlan’ ciertas tendencias negativas que ocurren en todos los seres humanos. Estos son los cinco ideales de:
Yama incluye Ahimsa (no violencia); Satya (verdad); Asteya (no robar o no hacer trampa); Brahmacharya (continencia, que implica autocontrol y moderación en todo lo que haces); Aparigraha (no codicia, incluida la envidia, los celos o la competitividad poco saludable).
Niyamas nos pide que apuntemos a Saucha (pureza); Santosha (contento); Ishawar-Pranidhana (dedicación); (Tapas) (disciplina) y (Svadhyaya) o (estudio del Ser).
“¡No construyas tu casa sobre arenas movedizas!”
La ética del yoga proporciona la base sólida sobre la cual construir una vida de salud, riqueza y armonía, y la base necesaria para un mayor progreso espiritual.