El profeta Mahoma: una misericordia para toda la creación
El Mensajero de Allah, sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) fue el más amable de los hombres de la misma manera que sobresalió a todos los demás en valor y valor. Siendo extremadamente bondadoso, sus ojos se llenaron de lágrimas ante el más mínimo signo de inhumanidad. Un compañero, Shaddaad bin ‘Aws, que Allah esté complacido con él, narró que el Profeta sallallaahu `alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) dijo:
“En verdad, Allah ha prescrito a Al-Ihsaan (es decir, realizar una acción de manera perfecta y amable) hacia todo. Por lo tanto, si matas (a alguien por alguna razón justificada), mata (a él / ella) humanamente; y cuando matas ( un animal), sacrifíquelo de una buena manera. Entonces, cada uno de ustedes debe afilar su espada y dejar que el animal sacrificado muera cómodamente “. [Musulmán]
Ibn ‘Abas, que Allah esté complacido con él, narró que un hombre arrojó una cabra de costado y luego comenzó a afilar su cuchillo. Cuando el profeta sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) lo vio, dijo: “¿Quieres matarlo dos veces? ¿Por qué no afilaste el cuchillo antes de tirarlo al suelo?
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Una misericordia para los creyentes
La compasión del Mensajero hacia los creyentes fue del más alto grado. El Corán describe su compasión en el siguiente verso, que significa: “Ciertamente ha venido a ustedes un Mensajero de entre ustedes. Grave para él es lo que sufres; [él está] preocupado por ti [es decir, tu guía] y con los creyentes es amable y misericordioso ”. [Corán: 9: 128]
Sa’d ibn ‘Ubaadah, que Allah esté complacido con él, una vez que se enfermó, entonces el Profeta sallallahu’ alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) lo visitó en su casa. Al ver a su fiel compañero en un estado lamentable, se conmovió hasta las lágrimas. Luego, dijo: “Alá no castiga por las lágrimas, ni por el dolor, sino que castiga por esto” -, y señaló su lengua. [Al-Bujari]
Una misericordia hacia sus enemigos
Los prisioneros de guerra tomados cautivos en la batalla de Badr estaban entre sus enemigos más amargos. Sin embargo, él sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) se aseguró de que recibieran el mejor trato. Entre ellos estaba Suhayl ibn ‘Amr, que hablaba ardientemente y denunciaba al Profeta sallallaahu `alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención). ‘Umar, que Allah esté complacido con él, uno de los compañeros más cercanos del Profeta, sugirió que le sacaran dos de sus dientes inferiores para que no fuera tan vil en sus discursos. El Profeta sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) respondió: “Si yo hiciera esto, Allah me desfiguraría en el Día del Juicio, a pesar del hecho de que soy Su mensajero”.
En Makkah, su gente lo infligió con todo tipo de sufrimiento, y finalmente lo obligó a emigrar a Madeenah, y luego emprendió la guerra contra él durante cinco años. Sin embargo, cuando conquistó la Meca sin derramamiento de sangre en el vigésimo primer año de su Profecía, les preguntó a los incrédulos de Makkan que estaban esperando su decisión sobre ellos: “¿Cómo esperas que te trate?” Respondieron por unanimidad: “Eres un noble, hijo de un noble “. Les anunció su decisión:
“¡Puedes ir libre! Ningún reproche de este día será sobre ti; que Allah te perdone “.
Una misericordia para las mujeres
El Profeta Muhammad sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) también fue muy amable y afectuoso con las mujeres. Las mujeres fueron muy maltratadas en esos tiempos. El Noble Profeta sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) les dio honor y dignidad a la par de los hombres de la comunidad. ‘Umar, que Allah esté complacido con él, informó: “No teníamos mucho respeto por las mujeres mientras estábamos en Makkah, pero fueron mejor tratadas en Madeenah. El Mensajero de Allah estableció los derechos de las mujeres a través de sus dichos y mandamientos, que mejoraron su posición y estatus “.
Una misericordia para los niños
El Mensajero de Allah, sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) fue particularmente compasivo con los niños. Cuando vio a un niño llorando, se sentó a su lado y compartió sus sentimientos. Sintió el dolor de una madre por su hijo más que la madre misma. Una vez dijo: “Estoy en oración y deseo prolongarla. Sin embargo, escucho el llanto de un niño y acorto la oración por la ansiedad que siente la madre ”. [Al-Bujari]
Tomaría niños en sus brazos y los abrazaría. Una vez estaba abrazando a sus amados nietos, Hasan y Husayn, cuando Aqrah ibn Haabis le dijo: ‘Tengo diez hijos. Hasta ahora, no he besado a ninguno de ellos. El Mensajero de Allah, sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) respondió: “El que no molesta a los demás con misericordia no será tratado con misericordia”. [Al-Bujari y Muslim]
Según otra versión, dijo: “¿Qué puedo hacer por ti si Alá te ha quitado el sentimiento de compasión?” [At-Tirmithi]
Una misericordia para los esclavos
El profeta sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) ordenó enérgicamente el deber de un trato amable y generoso a los esclavos, sirvientes y trabajadores dedicados al trabajo manual. Jabir, que Allah esté complacido con él, relató que el Profeta sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) dijo: “Aliméntalos con la comida que comes, vístelos con la ropa que vistes y no provoques problemas para las criaturas de Alá “. El Apóstol sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) también dijo:” Aquellos a quienes Alá ha hecho dependientes son sus hermanos, sirvientes y compañeros de ayuda. Cualquiera cuyo hermano haya sido sometido a él debe alimentarlo con la comida que come y vestirlo con la ropa que usa; no debería ordenarle que haga lo que no puede hacer, y si es necesario hacerlo, debería ayudarlo a hacer el trabajo “.
Una misericordia para los animales
Su compasión abarcaba no solo seres humanos, sino también animales.
El Profeta sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) prohibió a sus compañeros mantener a las criaturas no inteligentes hambrientas o sedientas, perturbarlas o sobrecargarlas. Elogió esa amabilidad y tranquilizarlos fueron actos meritorios que tienden a acercar al hombre a Allah. Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él, narró que el Profeta sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) dijo: “Un viajero que tenía sed vio un pozo en su camino. Se metió dentro del pozo y cuando llegó Al salir vio un perro lamiendo barro debido a la sed. El hombre se dio cuenta de que el perro tenía tanta sed como él, así que volvió a meterse en el pozo, llenó su calcetín de cuero con agua y lo sacó sujetándolo con los dientes. apagó la sed del perro. Alá estaba complacido con este acto de bondad y perdonó sus pecados “. Los Compañeros preguntaron: “Oh Mensajero de Allah, ¿hay también una recompensa en materia de bestias y animales salvajes?” El Profeta sallallaahu `alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) respondió:” Hay una recompensa con respecto a cada criatura que tiene un corazón vivo “.
‘Abdullah ibn’ Umar, que Allah esté complacido con él, relató que el Profeta sallallaahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) dijo: “Una mujer fue castigada y entró al Fuego del Infierno porque mantuvo a un gato en cautiverio hasta que murió, ella no lo alimentó ni le dio agua para beber; ni lo liberó para que pudiera comer de las alimañas de la tierra “. [Al-Bujari y Muslim]
Una vez que regresaron de una campaña militar, pocos Compañeros se llevaron los polluelos de un pájaro de su nido para acariciarlos. El pájaro madre regresó y cuando no pudo encontrar sus polluelos en el nido, comenzó a volar chillando. Cuando se le informó sobre el asunto, el Mensajero de Allah, sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) se enojó y ordenó que los polluelos fueran devueltos al nido. [Abu Daawood]
Conclusión
El amor y la compasión del Mensajero de Allah, sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) por todo tipo de criaturas no fue del tipo que afirman los’ humanistas ‘de hoy. Era sincero y equilibrado en su amor y compasión. Era más compasivo que cualquier otra persona. Fue un Profeta criado por Allah, el Creador y Sustentador de todos los seres, para la guía y felicidad de los seres conscientes, la humanidad y los genios, y la armonía de la existencia. Por lo tanto, vivió no para sí mismo sino para los demás; Él es una misericordia para todos los mundos.
“De hecho, en este [Corán] hay una notificación para un pueblo que adora. Y no te hemos enviado, [Oh Muhammad], excepto como una misericordia para los mundos. ”[Corán: 21: 106-107]