¿Cuáles fueron las principales diferencias en la Edad Media entre la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Católica?

Aquí hay una breve lista de las diferencias de las diferencias entre las iglesias católica y ortodoxa.

Primera estructura: la iglesia ortodoxa es concilar donde todos los obispos tienen la misma autoridad, pero los patriarcas, los metropolitanos y los arzobispos son posiciones de honor. La iglesia ortodoxa está dividida en varios concilios más pequeños, por eso tienes ___ Iglesia ortodoxa. Un metropolitano o patriarca preside los consejos, pero tiene un voto.

El Papa tenía la máxima autoridad en la Iglesia católica.

Siguiente idioma: la iglesia ortodoxa normalmente usaba al menos una versión antigua del idioma local. Mientras que los católicos usaban el latín para todo. Una nota interesante es que Moldavia y Walachia (Rumania) usaron eslavo-rumano es una lengua románica.

Próximas indulgencias: estas nunca existieron en la fe ortodoxa.

Luego, el Purgatorio, el Limbo, estos se encontraron en la teología católica medieval pero no en la teología ortodoxa. La teología ortodoxa ve la salvación como un proceso interminable de crecimiento espiritual llamado teosis. También vemos el infierno de manera diferente, mientras que un arte medieval occidental muestra el infierno, la iglesia ortodoxa enseña que el cielo o el infierno se basan en cómo percibimos a Dios. Entonces, si estás atravesando la teosis, la alegría y el amor en los que ves a Dios crecen y, si no eres tú, tu odio y miseria crecen.

La iglesia ortodoxa nunca tuvo la teología de las cruzadas: usted tenía y tiene una teoría de guerra justa que establece que la guerra para defender la fe puede ser necesaria, pero no está perdonando sus pecados al matar, así que alguien como Stefan Cel Mare, un santo guerrero que fue El primo de Vlad Drácula o Alexander Nevesky son vistos como hombres santos que no tuvieron más remedio que luchar.

Luego hay diferentes ritos

Tampoco tuvo una consulta ortodoxa: el rey o el príncipe local puede haber empalado a las personas o quemado en la hoguera, pero la Iglesia no lo hizo.