¿Fueron exageradas las acusaciones de venta desenfrenada de indulgencias contra la Iglesia Católica?

Answer 1

Probablemente. La práctica no estaba tan extendida. Pero era ampliamente conocido que la Iglesia en ese momento estaba tratando de construir la Catedral de San Pedro. Por lo tanto, fue la * apariencia * de que la Iglesia estaba construyendo el reino terrenal entregando certificados de reducción de penitencia a donantes ricos.

Una indulgencia, por cierto, era el reconocimiento de un buen trabajo mediante el cual uno podía acortar sus actos de penitencia en la tierra. En otras palabras, si usted confesó un pecado, lo perdonó y luego recibió una penitencia de 40 días de ayuno; entonces, si hizo un buen trabajo para la iglesia, la penitencia podría acortarse para decir 10 días. Un acto escrito de indulgencia certificaría este acortamiento de la penitencia.

Martin Luther interpretó esto como un “quid pro quo”, como si alguien dijera: “Si le doy una cierta cantidad al fondo de construcción, ¿cuánto sacarán de mi penitencia?”. probado, pero ciertamente es posible que pudiera haberlo hecho, lo que habría estado en contra de la ley de la Iglesia.

Pero esto se volvió exagerado a “la Iglesia intercambiando el perdón por dinero”. Y luego la exageración creció aún más a “la Iglesia está dejando que la gente salga del infierno por dinero”, algo que las indulgencias nunca afirmaron hacer.

Entonces, sí, entre algunos de los amigos de la Reforma hubo malentendidos sobre las indulgencias. Y los poderes políticos aprovecharon esto para sacar sus reinos de la esfera de influencia política de Roman.

Los protestantes de hoy también tienen problemas para entender, ya que ninguno de ellos practica la penitencia.

Answer 2

Lo que la mayoría de la gente sabe de la venta de indulgencias de la Iglesia en realidad subestima la importancia de la práctica y, lo que es más importante, la dirección en la que estaba tomando la Iglesia Católica.

Vivian Green dice, en Una nueva historia del cristianismo , que cuando el Papa Urbano II predicó la Primera Cruzada en 1095, se comprometió a otorgar una indulgencia plenaria a todos los que participaron, prometiendo que un cruzado que murió en un estado de penitencia por su terrenal los pecados serían recibidos en el cielo de inmediato. Esto todavía no era una venta por dinero, pero demuestra que los papas se sentían en libertad de hacer estas promesas de recompensas celestiales a cambio de asistencia secular en esta vida. Inocencio III extendió el sistema, ofreciendo indulgencias a todos aquellos que ayudaron a la cruzada con dinero o consejos. Green continúa diciendo que las indulgencias se convirtieron en un aspecto familiar de la vida cristiana y que se prometió la remisión de los pecados a un número cada vez mayor de personas a cambio de pagos o visitas a lugares sagrados o iglesias.

Incluso antes de Martin Luther, los valdenses se opusieron a la venta de indulgencias, pero Luther originalmente solo tenía como objetivo reformar su venta y un uso, y luego decidió oponerse a ellos como prácticas corruptas. Prierias, Maestro del Palacio Papal, declaró a su vez cualquier desafío a la venta de indulgencias heréticas.

Martin Luther probablemente no habría tomado la acción que hizo si la venta de indulgencias se limitara a contribuciones para el mantenimiento de la curia y la reconstrucción de la Basílica de San Pedro, aunque más tarde se preguntó por qué el Papa no usó algo de su poseer dinero en lugar de tomar de los pobres. Lo que llevó a Luther a actuar ocurrió en Alemania, donde no podía dejar de ofenderse. Alberto de Brandefound había comprado el arzobispado de Magdeburgo y le debía algo así como 24,000 ducados a la curia. A Albert se le permitió quedarse con la mitad del dinero que obtuvo de la venta de indulgencias, para saldar esa deuda. La venta de indulgencias ahora estaba demasiado transparentemente vinculada a la simonía, y Luther decidió actuar.

Answer 3

Teniendo en cuenta que el tema de las indulgencias fue un desencadenante de la rebelión protestante, no parece ser “exagerado”.

La comprensión de Lutero de cómo Dios ve a los pecadores lo puso en conflicto con la Iglesia Católica Romana. Entonces se creía ampliamente que después de la muerte, los pecadores tenían que ser castigados por un período de tiempo. Sin embargo, se dijo que esta vez podría acortarse con indulgencias otorgadas a la autoridad del papa a cambio de dinero. Distribuidores como Johann Tetzel, quien actuó como agente del arzobispo Albert de Mainz, llevaron a cabo un comercio en auge vendiendo indulgencias a la gente común. Muchos vieron las indulgencias como una especie de seguro contra futuros pecados.

Lutero estaba indignado por la venta de indulgencias. Sabía que los hombres no pueden negociar con Dios. En el otoño de 1517, escribió sus famosas 95 tesis, acusando a la iglesia de abuso financiero, doctrinal y religioso. Queriendo alentar una reforma, no una rebelión, Lutero envió copias de sus tesis al Arzobispo Albert de Mainz y a varios eruditos. Muchos historiadores señalan a 1517 o alrededor como el nacimiento de la Reforma.

Answer 4

La venta de indulgencias (específicamente, la entrega de indulgencias por donar dinero a una obra eclesiástica dada) fue específicamente prohibida en dos Concilios de la Iglesia, uno mucho antes de la Reforma y otro después. El problema fue que no se hizo cumplir muy bien en el medio, dejando de lado la política oficial.

Las acusaciones de vender indulgencias probablemente no fueron exageradas. El apoyo oficial para ello fue.

Answer 5

No, fueron solo un ejemplo de la forma en que la iglesia romana medieval recaudó el dinero de la gente. Otro buen ejemplo serían los fundamentos de la capilla donde se pagaba dinero por misas y oraciones por las almas de los muertos. El purgatorio ha demostrado ser un buen hilandero.