A mi entender, hay dos enfoques diferentes que son más prometedores en relación con esto. En relación con el enunciado literal de la pregunta, es más útil preguntar qué partes de la Biblia parecen ser más verdaderas o exactas. Probablemente sea mejor limitar eso al Nuevo Testamento, ya que muchas historias sobre lo que la gente hizo hace 2500 años no es necesariamente útil, relacionado con la identificación de si los eventos se describen con precisión o no.
En relación con la utilidad de la religión y el cristianismo en general (un subconjunto de la pregunta, ya que la referencia a toda la Biblia se extiende al judaísmo), otros tipos de preguntas serían más útiles. ¿En qué medida la orientación en cualquier religión o una religión específica es directamente aplicable a la vida diaria? ¿En qué medida las enseñanzas religiosas informan las normas basadas en la cultura, por ejemplo. ¿relacionado con prácticas morales / éticas, o normas sociales como la práctica de la monogamia, versus otras formas de insumos? ¿En qué medida las enseñanzas tradicionales son simbólicas (por ejemplo, mitología, o en forma de meta-narrativa, sabiduría recibida y orientación práctica en forma narrativa) frente a verdades literales que se extienden para cumplir un papel similar?
Ningún tipo o conjunto de preguntas es fácil de responder. Tomé clases de religión en la universidad relacionadas con el cristianismo que transmitieron una respuesta a la primera, hasta cierto punto, pero reducir una cantidad sustancial de un curso universitario de tres créditos a una respuesta de Quora es problemático. La versión corta: basada en el análisis del lenguaje utilizado en el Nuevo Testamento, en particular analizando cuándo se escribieron los libros y cuáles se basaron en qué otros, es posible establecer hipótesis sobre cuáles llegaron antes y después. A partir de ahí, se podría tratar de interpretar qué ideas fueron más originales y cuáles se agregaron más tarde, en función de las diferencias en ese lapso, los cambios. La conclusión corta: Jesús realizó más milagros en la versión posterior, y era más una entidad sobrenatural, en comparación con una persona más ordinaria en las primeras versiones. Eso no funciona como argumento para ninguna conclusión general; necesita muchos más detalles para tratar de establecer qué significa eso y cuáles son los límites.
La segunda parte es más complicada, el conjunto de preguntas y cuestiones relacionadas con el verdadero papel de la religión. Uno podría preguntarse, si la religión es realmente un conjunto de sabiduría recibida en forma mitológica, ¿eso significa que es probable que los relatos sobre un cielo literal no sean confiables? Tal vez. Una vez más, no funciona saltar a las conclusiones, pasando por alto el proceso de revisión e interpretación que conduce a ellas. Si alguien trata de decirle en media docena de oraciones qué está haciendo la religión y saca conclusiones para usted relacionadas con eso en el mismo espacio, en realidad no están explicando por qué llegan a esa conclusión. Podría ser por grandes razones, basadas en un estudio prolongado y una comprensión profunda y precisa de la religión y la condición humana, o podrían estar transmitiendo algo que dijeron sus padres, o que leyeron en línea, o una conclusión realmente mal formada basada en una mezcla de diferentes fuentes.
Si realmente quieres creer que la Biblia es literalmente verdadera, entonces adelante. Las contradicciones internas entre el Antiguo y el Nuevo Testamento deberían ser problemáticas en relación con eso, por lo que sería mejor reducir esa aceptación a la mitad, pero investigar esa verdad literal podría conducir a resultados complicados. La función que desempeña la religión no es realmente simple, pero tampoco es tan complicada. Las historias contienen orientación, significado no literal, acerca de los enfoques de la vida, y luego las personas lo toman como un aporte cultural o instrucción personal en cualquier medida que se mantenga.