¿Cuántas niñas se convierten al Islam por año en India? Religion mundo y la verdad de la vida

Las mujeres dalit y sus principales problemas

El sistema de castas es la filosofía dominante y dominante del hinduismo, que vincula directamente el poder y el orden social. El sistema de castas es el fenómeno social sobreviviente más antiguo del mundo. La superioridad inherente de algunas castas y la inferioridad de otras es uno de los elementos centrales del hinduismo, y cuando una persona nace en una casta particular, no es posible cambiar la casta de uno a otra. La sociedad nepalesa funciona bajo este rígido sistema de castas, y hay cuatro castas principales que han sido “fijadas” en dos características sociales básicas; los llamados “tocables” y los llamados “intocables”. La función social de los “intocables” se refiere a la discriminación basada en la casta, el trabajo y la ascendencia. Las órdenes sociales dominantes de los “tocables” están violando el objetivo más básico de la sociedad para garantizar la seguridad y la felicidad de las personas conocidas como Dalit. La falta de acceso a la educación es un problema para la comunidad dalit. Muchas familias dalit que viven en zonas rurales no pueden enviar a sus hijos a la escuela debido a limitaciones geográficas o financieras. Además, las mujeres jóvenes a menudo se casan jóvenes y, por lo tanto, no pueden continuar su educación, lo que resulta en altas tasas de analfabetismo y la incapacidad de ser autosuficientes y contribuir financieramente a la familia. Cuando hablamos de las mujeres dalit, sufren una triple discriminación por ser oprimidas por las llamadas personas de alta casta (que afectan tanto a los dalit machos como a las hembras), oprimidas por el diseño del sistema patriarcal hindú y oprimidas por los hombres dalit. El 90% de las mujeres dalit en Nepal viven por debajo del umbral de pobreza y el 80% de las mujeres dalit son analfabetas. Estas mujeres también son vulnerables a problemas de salud graves, tráfico sexual, violencia doméstica y sufren de impotencia social, política y económica. Los Terai Dalits están sujetos a tácticas de discriminación aún más severas y, por lo tanto, sufren una pobreza más profunda y la falta de oportunidades sociales y económicas. La pobreza, la falta de saneamiento, el problema de la falta de tierras, el matrimonio infantil temprano, la falta de educación y la falta de oportunidades económicas alternativas plantearon barreras insalvables para que la comunidad se mantenga con éxito y cree un futuro viable para sus hijos. Situación de las mujeres dalit en Nepal: Nepal, situado en el sur de Asia, es uno de los países más pobres del mundo. La razón principal detrás de esto es la inestabilidad política y el gobierno antidemocrático por mucho tiempo. Otros factores cruciales para ser el país muy pobre se deben a la falta de conciencia y acceso a una educación de calidad. Como resultado, las personas tienen creencias supersticiosas, hay discriminación de género y los líderes políticos han disminuido la visión política. La situación socioeconómica de las mujeres en Nepal es muy pobre. Las mujeres están siendo discriminadas en todos los aspectos de la sociedad. Estos y muchos otros factores han contribuido a convertir a Nepal en un estado de desarrollo humano más bajo. Nepal ha entrado en un nuevo entorno político con la finalización exitosa de las elecciones a la Asamblea de la Constitución (CA). Sin embargo, los dalits todavía se tratan como intocables socialmente y sus problemas se mantienen sin cambios. Este tipo de discriminación se puede observar alrededor del valle de Katmandú y severamente en las zonas rurales del país. Después del cambio político en 2007, la situación de las mujeres ciertamente ha cambiado, pero no en la medida en que debería haber sido. El hecho es que las mujeres Dalit también consisten en una cuarta parte de la población total de mujeres. Toda la mujer es víctima de discriminación de género en la sociedad. La diferencia básica entre las mujeres de casta alta y las mujeres dalit se basa en la discriminación y la intocabilidad basadas en castas, que las mujeres dalit deben enfrentar. En comparación con otras mujeres de casta alta, las mujeres Dalit se han visto obligadas a vivir en las condiciones más vulnerables. Constituyen la principal fuerza laboral que realiza trabajos manuales duros y se dedican a operaciones agrícolas. Las mujeres dalit están tres veces alienadas en función de la clase, la casta y el género. Toda la comunidad dalit tiene que luchar por la supervivencia. Por lo tanto, necesitan ayuda de sus mujeres. Desde esta perspectiva, las mujeres Dalit merecen una mejor posición que las de las castas superiores. Pero las personas / mujeres de castas altas perpetran la discriminación basada en castas y la intocabilidad contra las mujeres dalit. La realidad de la comunidad Dalit es que toda la familia tiene que depender, al menos en parte, de sus ingresos. Con respecto a los artesanos y artistas de Dalit, las mujeres participan en actividades productivas y, por lo tanto, se convierten en parte de la cadena económica. Entonces, en ciertos grupos de castas como Chamars, Badi, Pode, etc., existe un cierto respeto por las mujeres en comparación con las mujeres de castas superiores, donde también se las considera herramientas de sexo (Bishwakarma, 2004). Se estima que la comunidad Dalit constituye el 20 por ciento de la población total del país, o cuatro millones de personas, y que la población de mujeres Dalit es la mitad de esta cifra, es decir, dos millones de personas. En general, la situación de la mujer en Nepal es muy baja, como en otros países del sur de Asia. Sin embargo, entre ellas, las mujeres dalit enfrentan las peores condiciones y la opresión. Las mujeres dalit viven una historia de dolor, agonía, tristeza, mala conducta, maltrato y sufrimiento. No solo son víctimas de discriminación de género, sino también víctimas de castas. Además, la vida de las mujeres dalit está bajando en espiral de mal en peor. No hay controversia entre los planificadores y trabajadores del desarrollo de que ha habido muy poco impacto en elevar el estatus de las mujeres dalit de las iniciativas de desarrollo implementadas hasta ahora en Nepal (Sob, 2005). Población de mujeres dalit: es obvio que la comunidad dalit comprende una cuarta parte de la población total del país. El censo del pasado (2001) no se basó en los criterios científicos en los que se incluyeron muchas subcastas de Dalit en el grupo de castas superiores por motivos similares (Gaharm, Ghimire, Dulal, Derlami, Khapangi, etc.). Según el censo realizado en 2001, la población total de Dalit es de 2.962.591 (13,05%); de los cuales la población femenina total es 1.496.622 y la población masculina es 1.465.969 (Bishwakarma, 2004).

Problemas principales de Dalit Women:

Intocabilidad / discriminación de castas
Víctima del matrimonio entre castas
Atraso económico
Ignorancia
Pobreza absoluta
Condición severa de salud reproductiva
Alta tasa de mortalidad y fertilidad.
Explotación sexual
Falta de oportunidad de empleo
Compulsión por prostitución
Analfabetismo
Menor esperanza de vida
No hay representación a nivel político, incluyendo políticas y niveles de decisión.
Trata de mujeres dalit en asamblea constituyente:

La elección de CA es en sí misma un triunfo en la historia de Nepal; Su logro significativo radica en la elección de 197 miembros mujeres, que es casi el 33 por ciento del total de escaños. De 197 mujeres, hay 22 mujeres dalits en CA. Estas mujeres miembros provienen de diversas culturas étnicas, tradiciones, grupos y áreas geográficas. Representan el nivel de base, el distrito y el nivel nacional. Todos nos sentimos honrados con la victoria de las candidatas. Su participación en la Asamblea Constituyente definitivamente traerá una contribución significativa y notable para establecer una sociedad libre de discriminación igualitaria, justa y de casta, de clase y de género. Tenemos la esperanza de que las mujeres victoriosas participen de manera significativa en hacer nuestra primera Constitución popular con la debida consideración a las mujeres y especialmente a las mujeres dalit.

Recomendación para cuestiones de mujeres dalit:

La nueva constitución debe garantizar la representación digna de las mujeres dalit en todos los mecanismos estatales.
El mecanismo de reserva en todos los órganos estatales debería estar previsto en una nueva constitución para que las mujeres dalit puedan empoderarlas en sus derechos económicos, sociales, culturales y civiles y políticos.
La propiedad de los dalit en la tierra debe garantizarse teniendo debidamente en cuenta a las mujeres dalit en su acceso y control sobre los recursos.
El estado debe proporcionar educación técnica, vocacional y académica gratuita a las mujeres Dalit con un servicio de becas para ellas.
La promulgación de la disposición como país libre intocable debe implementarse a través de un plan de acción constructivo de manera efectiva.
Las leyes discriminatorias, las prácticas tradicionales y el dogmatismo contra las mujeres dalit deberían abolirse proporcionándoles la seguridad social para su rehabilitación.
Las obligaciones e instrumentos legales internacionales relacionados con Dalit y las mujeres Dalit deben aplicarse en la práctica con su implementación, monitoreo y evaluación efectivos.
La comisión Dalit constitucional debe establecerse con un centro especial de apoyo para las mujeres Dalit.
Debería proporcionarse una compensación adecuada a las víctimas del período de transición por trata, violación, explotación sexual, Dalit desplazado, con la debida consideración a las mujeres Dalit.
Los programas de mejora económica de las mujeres dalit deberían lanzarse para generar ingresos y ser autosuficientes.
Se debe garantizar la oportunidad de empleo de las mujeres dalit.
Se debe intensificar la conciencia masiva contra la discriminación de castas.
Se deben implementar acciones legales fuertes en el caso de discriminación y abusos de casta. La solución de un solo paso al problema de los derechos de las mujeres Dalit y Dalit no existe.

Para que se pueda avanzar, el gobierno debe adoptar una posición y hacer cumplir las leyes contra la discriminación de castas actualmente vigentes. A Dalit también se le debe permitir igualdad y representación proporcional en la sociedad, el gobierno y cada órgano estatal con la debida consideración a las mujeres Dalit. La falta de movilización de los partidos políticos para incluir a la comunidad dalit y su agenda es una preocupación seria. Nepal debe reformar sus mecanismos y políticas de partidos políticos y ser más amigable e inclusivo con la comunidad dalit. Nepal se encuentra en un punto crítico en su historia política y social, ya que está construyendo una Nueva Constitución. Por lo tanto, ahora es el momento de que Nepal vaya más allá de la discriminación basada en la casta y avance hacia la creación de una sociedad inclusiva con un gobierno que sirva y proteja a todas las personas, independientemente de su casta, clase y género.

Referencias

Bishwakarma P. 2004. Violencia contra las mujeres dalit en Nepal Nepal Noticias 21 de mayo de 2004. Sollozo D. 2005. La triple opresión de las mujeres dalit en Nepal Temas de mujeres Nepal Derechos humanos Noticias. Com. Jagaran Nepal 2008. Situación de la mujer en Nepal (Focus on Women in Politics).