Bueno, hubo peleas entre el Imperio Otomano y el Irán chiita. Además, algunos alevis en Turquía fueron asesinados y algunos alauitas fueron asesinados en el Líbano, pero, en general, no hubo estas peleas masivas entre sunitas y chiitas a pesar de que los sunitas dominaron la región y los sunitas obtuvieron las mejores posiciones en las provincias. bajo control otomano. Tanto los sunitas como los chiítas en Iraq, por ejemplo, se concentraron en su oposición al dominio otomano.
Creo que con el surgimiento de los estados nacionales, la antigua identidad de ser árabes juntos yuxtapuestos contra los otomanos cambió. Ahora formaban parte de nuevos estados, pero se les negaba la igualdad en este nuevo estado, por lo que ahora era chií contra sunita en nuevos estados y los chiítas a menudo no se sentían incluidos o eran más pobres. Estoy generalizando, pero eso fue parte de eso. Dado que el problema de la igualdad no se resolvió antes de que terminara el Imperio Otomano, los nuevos estados nacionales pusieron en primer plano los problemas basados en la diferencia religiosa. Y el hecho de que la familia Saud ganó en Arabia Saudita sobre el clan Hachemita significó una alianza entre la familia Saud y los Wahhabis anti-chiítas, que sería importante en el futuro.
E Irán después de la revolución también alentó la idea de tales tensiones. Irán se volvió teocrático y se alió con los chiítas del Líbano liderados por Hezbolá y se alió con el Assad de Siria, cuya familia era de origen alauita.
En el Líbano, los chiítas vivían en el sur. No formaban parte de “Petit Liban” o del pequeño Líbano original, que era abrumadoramente cristiano. Sin embargo, los católicos maronitas querían un Líbano que fuera más grande e insistieron en tomar el Sur. Francia pensó que era una mala idea, pero los políticos maronitas no escucharon. Esos chiítas inicialmente protestaron porque eran sirios y no querían ser parte del Líbano. Con el tiempo, los chiítas más pobres después de volverse buenos, a través de la experiencia, y la ayuda iraní para combatir a Israel ganaron más poder político. Los chiítas finalmente se negaron a jugar la tercera rueda detrás de los cristianos y los sunitas.
En Siria, los alauitas tenían algunas posiciones en Siria durante el Imperio Otomano, pero los sunitas tenían más poder que ellos. Alawites tampoco pudo testificar en la corte. Cuando llegaron los franceses, favorecieron a las minorías como los alauitas y los cristianos. Y algunos de los cristianos sirios y alauitas no querían tener un país con los sirios sunitas, pero los franceses rechazaron la idea de crear un estado alauita y un estado cristiano. Con el tiempo, los alawitas más pobres se unieron al ejército en mayor número y luego usaron esa ventaja para hacerse cargo del ejército y el estado. Luego, más tarde, se alinearon con Irán y Hezbolá. Siria fue el único aliado de Irán durante la Guerra Irak-Irán. Siria se convirtió en una dictadura y muchos de los sunitas en Siria se resintieron, por supuesto.
Mientras que algunas de las élites sunitas o que se hicieron ricas bajo el régimen se aliaron con el régimen. Esa es una razón por la cual la guerra en Siria es tan sangrienta. Si le preguntas a algunos sunitas en Siria, dirán que no hay sunitas con el régimen, pero eso es más una ilusión. Sí, el régimen estaba desangrando el apoyo sunita de 2011 a 2013, pero a medida que comenzaron a surgir diferentes grupos en Siria que los alarmaron, algunos no estaban tan interesados en unirse.
Luego, hizo que los Estados Unidos eliminaran a Saddam Hussein, que era sunita, sin tener en cuenta la animosidad que existía entre algunos chiítas y algunos sunitas y sin centrarse en unirlos como quería hacer el líder nacido en chiíta Ayad Allawi.
Es fácil culpar a los occidentales, pero, como pueden ver, es más complicado que eso. La gente de Europa aprendió a enterrar sus diferencias en términos de ser católicos y protestantes. Desafortunadamente, el Imperio Otomano no promovió la idea de igualdad, aunque hizo algunas reformas en el imperio. Mohamed Ali Pasha, de Egipto, de ascendencia albanesa y turca, quería reformar el imperio y crear una nueva y promover más armonía entre los diferentes grupos. El Imperio Británico salvó al Imperio Otomano y no quería que el líder de Egipto intentara ese plan.
De todos modos, no estoy a favor de ningún régimen, gobierno o grupo. Solo te digo mi comprensión de los acontecimientos.