Alabado sea Alá
Allah dice (interpretación del significado):
“Y aquellos que, cuando han cometido fahishah (relaciones sexuales ilegales) o se han ofendido con el mal, recuerdan a Alá y piden perdón por sus pecados; – y nadie puede perdonar pecados sino Alá – y no persisten en lo que (mal) han hecho, mientras lo saben.
Para tal, la recompensa es el perdón de su Señor, y jardines con ríos que fluyen debajo (Paraíso), donde permanecerán para siempre. ¡Qué excelente es esta recompensa para los hacedores (que hacen obras justas de acuerdo con las órdenes de Allah) “.
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[3: 135-136]
Ibn Katheer dijo:
Las palabras “y no persisten en lo que (mal) han hecho” significan: se arrepienten de sus pecados y rápidamente se vuelven a Allah, y no persisten en su pecado, sino que lo abandonan, y si lo vuelven a hacer. ellos se arrepienten de él. Tafsir Ibn Katheer.
Fue narrado que Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) dijo: escuché al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Una persona cometió un pecado y dijo: ‘Mi Señor, he pecado; Perdóname.’ Su Señor dijo: ‘¿Mi esclavo está reconociendo que tiene un Señor que perdona los pecados y castiga por ellos? He perdonado a mi esclavo. Entonces, tanto tiempo pasó como Allah quiso, y luego cometió un pecado y dijo: ‘Mi Señor, he pecado; Perdóname.’ Su Señor dijo: ‘¿Mi esclavo está reconociendo que tiene un Señor que perdona los pecados y castiga por ellos? He perdonado a mi esclavo. Entonces, tanto tiempo pasó como Allah quiso, y luego cometió un pecado y dijo: ‘Mi Señor, he pecado; Perdóname.’ Su Señor dijo: ‘¿Mi esclavo está reconociendo que tiene un Señor que perdona los pecados y castiga por ellos? He perdonado a mi esclavo, ‘- tres veces … ”[al-Bujari, musulmán].
Al-Nawawi (que Allah tenga misericordia de él) incluyó este hadiz (narración) bajo el título: “Aceptación del arrepentimiento de los pecados, incluso si los pecados y el arrepentimiento ocurren repetidamente”.
Él dijo en su Sharh (comentario):
Ya hemos discutido este tema al comienzo del Libro de Arrepentimiento. Estos hadices (narraciones) lo señalan claramente, e incluso si el pecado se repite cien veces o mil veces o más, y él se arrepiente cada vez, su arrepentimiento será aceptado y su pecado será borrado. Y si se arrepiente una vez de todos ellos, su arrepentimiento será válido.
Sharh Muslim.
Ibn Rajab al-Hanbali dijo:
‘Umar ibn’ Abd al-‘Azeez dijo: Oh gente, cualquiera que cometa un pecado, que busque el perdón de Allah y se arrepienta, y si lo repite, que busque el perdón de Allah y se arrepienta, y si lo repite , que busque el perdón de Allah y se arrepienta, porque es como cadenas alrededor del cuello del hombre, y la condenación reside en persistir en ello.
Lo que esto significa es que una persona inevitablemente cometerá los pecados que se decidan que cometerá, como dijo el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “El hijo de Adán comparte la zina (fornicación / adulterio) para él, e inevitablemente llegará a eso … “Pero Alá le ha dado una salida de los pecados en los que cae y los borra por medio del arrepentimiento y buscando el perdón. Si hace esto, entonces escapará del mal del pecado, pero si persiste en su pecado, estará condenado.
Jami ‘al-‘Uloom wal-Hikam.
Aunque Alá odia el pecado y advierte el castigo por él, no quiere que sus esclavos se desesperen por su misericordia. Le gusta que el pecador busque su perdón y se arrepienta ante Él, pero al shaytán (demonio) le gusta cuando la desesperación llena el corazón de una persona y le impide arrepentirse y volverse hacia Allah.
Se le dijo a al-Hasan al-Basri: ¿Nadie se sentiría avergonzado ante su Señor de buscar el perdón de su pecado y luego volver a él, luego buscar el perdón y luego volver a él? Él dijo: Al shaytán le gustaría que te sintieras así; nunca renuncies a buscar el perdón.
Fuente: Cometer repetidamente un pecado y arrepentirse de él