¿Por qué los musulmanes apoyan la ley islámica a pesar de ser medieval, brutal y a veces ilógica?

Answer 1

Los musulmanes creen en la ley de la sharia y la obedecen porque es la Ley Divina que se ha decretado sobre los musulmanes para vivir la vida en este mundo.

Hay varias pautas para la ley de la sharia, pero no entraría en eso, ya que será bastante extenso y mi conocimiento tampoco alcanza ese nivel, sino que preferiría dar los escenarios que pueden suceder cuando se cumple esta ley.

1. Crímenes

• Robo cuando una persona roba algo. Debería cortarse las manos. La gente en el mundo de hoy pensaría cómo se le puede hacer a una persona, es brutal, es inhumano, pero sea técnico y lógico, y llegaré a una explicación islámica. Pregúntele a la víctima cuya cosa preciosa sea cualquier cosa que ama u otras cosas es robada o robada el castigo que le daría al ladrón y la respuesta de esa víctima llorando y afligida seguramente será que le cortaré las manos en pedazos. Es su voz interior la que quiere este castigo entonces y solo entonces estará satisfecho. Para obtener más emoción, permítase que el salario recién ganado haya trabajado duro durante 30 días solo para ganar algo de dinero para comprar su propia ropa de zapatos de forma independiente. Hombre de dinero duro ganado. Manténgase en eso. Ok, ahora vamos a la perspectiva islámica en las manos del Islam. mediante procedimientos quirúrgicos y en público para que tengas miedo y odio por este crimen de manera subconsciente de que si te atreves a perderlo, perderás tu parte del cuerpo. Y el crimen caerá drásticamente al total. % de edad a decimales.
• Asesinato si asesinas a alguien, serás ejecutado públicamente de acuerdo con la sharia. Por el bien de la discusión, si matan a la esposa de alguien, él puede pedir la ejecución del asesino o la ejecución de su esposa o puede perdonarlo dependiendo de su deseo. El asesinato se ejecuta en público para crear miedo a la psicosis por este crimen de la humanidad para que esa persona nunca piense en hacer este acto y en su lugar piense que si lo hace significaría su suicidio.
• Adulterio si dos solteros tienen relaciones sexuales entre sí, lo que significaría darles 100 latigazos en público y exiliados del país durante 1 año. Y si los 2 casados tienen relaciones sexuales ilegales, significaría darles 100 latigazos en público y lapidación hasta la muerte. Ahora, esto podría crear un miedo a la psicosis y el tema independiente en la mayoría de las personas, pero saben una cosa inconscientemente que a nadie le gustaría ver cómo lo arrojan como papel de seda, a nadie le gustaría ver a su esposo en la cama de otra persona ni a su esposa en la cama de otra persona. A nadie le gustaría ser engañado, traicionado, azul para preservar la confianza, lealtad y compañía. la ley está ahí, ya que en esta ley el esposo sabe que engañar a su esposa significaría su muerte y la esposa sabe que engañar a su esposo la muerte de ella. Esto preserva el respeto propio de las personas y hace que la relación penetre en las almas y, lo que es más importante, NO HABRÁ VIOLACIONES.

Estas son las leyes decretadas por Allah y viene bajo el título de Hudud. Hay varias otras leyes sobre las cuales no tengo suficiente conocimiento, pero se clasifican en diferentes categorías. Pero para nombrar algunos temas cubiertos por la Sharia son

• Matrimonio
• Negocio
• Apariencia

Y otros . Puede leer libros sobre este tema, pero asegúrese de obtener un libro genuino de eruditos islámicos y, sobre todo, los libros antiguos como los eruditos que no tienen conocimiento profundo.

Pocos puntos que describí anteriormente en las viñetas son para darle una idea de que el Islam de ninguna manera apoya el crimen, sino que es una religión de paz. Elijo los crímenes temáticos para aclarar que no hay nada brutal o despectivo contra el crimen, ya que es el acto contra la humanidad, la sociabilidad, la hermandad y la humanidad. Occidente representa el Islam en un sentido que creo que no tengo que mencionar aquí, porque todo el mundo lo sabe, pero depende de nosotros qué Islam eliges explorar el Occidente, que no es el Islam, pero hay hipótesis propias al respecto o el Islam real. del profeta Mahoma (sallalahu alaihiwasalam).

Answer 2

Las leyes de la sharia se usan en asuntos personales como oraciones, ayuno, peregrinación y pago de caridad obligatoria (2.5% del exceso de riqueza), etc.

Estas leyes o consejos de ninguna manera socavan las leyes constitucionales de ninguna nación.

Por ejemplo, lo siguiente se ha dado explícitamente como incorrecto en el Corán
Son consejos de la sharia para los creyentes.

¿No tenemos tales leyes civiles en las constituciones de muchas naciones?

Las leyes de la sharia dicen que los siguientes son errores

Asesinato

Adulterio o fornicación

Robo

Robar del patrimonio de un huérfano

Dando falso testimonio

Involucrarse en magia o adivinación

Bebiendo alcohol

Calumniando a las mujeres castas

Falta de respeto a los padres

No creo que sea necesario señalar que todos los profetas (miles de ellos aparecieron en todo el mundo en diferentes períodos) habían estado dando el mismo mensaje sobre estos temas.

Con respecto a Terra Salica (leyes existentes en Inglaterra en el siglo XVI), ninguna porción o herencia es para una mujer, pero toda la tierra pertenece a miembros del sexo masculino que son hermanos.

Pero la Shari’a islámica le otorgó a las mujeres derechos de herencia hace 1430 años. ¿No es que la ley Shari’a está mucho más avanzada que la ley británica?

En Inglaterra, la Ley de Causas Matrimoniales de 1857 llevó a la creación, solo el 1 de enero de 1858, de un Tribunal para el Divorcio y las Causas Matrimoniales. Antes de eso, el divorcio estaba totalmente prohibido en Gran Bretaña.

Pero la ley Shari’a otorgó los mismos derechos a los esposos y esposas en materia de divorcio hace 1430 años.

¿Cuándo dieron las leyes indias el derecho al divorcio?

¿Los derechos de las mujeres hindúes son parte de la herencia?

¿Es correcto que las viudas hindúes se vuelvan a casar?

Puedo señalar docenas de leyes Shari’a muy avanzadas que avergüenzan a las leyes modernas. Entonces, haga una investigación más profunda y observe los problemas sin prejuicios, los horribles talibanes son absolutamente insignificantes cuando se trata de interpretar las leyes Shari’a.

Lo que los no musulmanes no entienden es el hecho de que solo alrededor del 5% de las leyes dadas en el Corán son sencillas y no están sujetas a interpretación (algunos ejemplos: fornicación, licor, juegos de azar, leyes de herencia, si no hubiera voluntad, incesto)

Pero el resto (algunos ejemplos de leyes penales, leyes de divorcio, forma de gobierno, intereses sobre dinero, distribución de fondos de Zakah, control de natalidad y cientos de otros están sujetos a reinterpretación.

La religión ha sido la misma desde que apareció el primer hombre en la tierra

Pero las leyes han sido diferentes y evolucionaron en función del desarrollo social del hombre.

Las leyes Shari continuarán evolucionando. Pero algunos son absolutos

Ejemplos de actos prohibidos: asesinar a una persona inocente, violación, incesto, una mujer que tiene al mismo tiempo más de un esposo.

Las enseñanzas de la Biblia incluyen lo siguiente El Corán reconfirmó algunas y modificó algunas

(i) tener relaciones sexuales incluso entre adultos que consienten es un pecado. Pero en ningún país cristiano esta ley ha estado en vigor (en una comunidad musulmana, tomemos un ejemplo hipotético, el 60% de ellos cometen esto simplemente porque la mayoría comete el pecado)

Ningún erudito musulmán se atreverá a decir eliminar la ley en el Corán y cambiarla. así que el punto es que la ley sigue siendo la misma independientemente de lo que se llame fundamentalismo, esa es tu prerrogativa, respeto la libertad de opinión

(ii) El Antiguo testamento dice que la circuncisión para los hombres es una ley dada a Moisés. Pero los cristianos no lo siguen y lo consideran una tradición tribal. Esto no es obligatorio por las leyes islámicas, sino opcional.

(iii) El divorcio bajo ninguna circunstancia está permitido y una persona divorciada no puede recibir la sagrada comunión (CCR)

El Islam es liberal en el divorcio de ambas partes.

(iv) Adventistas del Séptimo Día: una secta cristiana dice que el alcohol está prohibido. ¿No es una palabra de Dios que otros cristianos han arrojado esto al viento?

Un número significativo de musulmanes beben intoxicantes, pero la ley sigue siendo la misma.

En Turquía, un informe dice que el 70% de los hombres aprueban el alcohol

¿Significa que el Gobierno dirá que la ley del Corán está desactualizada y que debe desecharse?

De ninguna manera. ¿Podría el gobierno indio desechar la ley sobre discriminación e intocabilidad de los dalit simplemente porque en la mayoría de la India la intocabilidad aún permanece?

(v) La Biblia dice que los adúlteros deben ser lapidados hasta la muerte. Las leyes islámicas dicen flagelación, pero no severamente, sino para crear vergüenza.

Las leyes religiosas necesitan reinterpretación, se aplica a todas las religiones. Entonces la conclusión es:

Alrededor del 5% de las leyes Shari son absolutas y el resto está sujeto a una reinterpretación basada en el desarrollo económico y social del hombre.

Tomemos el caso de las minorías musulmanas en unos 150 países del mundo.

¿Pueden insistir en las leyes criminales Sharih basadas en el Islam en esas naciones o aceptar cumplir con las leyes constitucionales de las naciones?

Los juristas musulmanes siempre han recurrido a la sharia para exigir que los demás musulmanes obedezcan las leyes de la tierra en asuntos que la sharia no prohíbe.

En numerosos casos (ver Corán 5:11), se les dice a los musulmanes que

“Honrar sus contratos” y así honrar el “contrato social” representado por la ley del país.

El Consejo Fiqh de América del Norte, el principal intérprete de la ley islámica en los Estados Unidos, dictaminó en septiembre de 2011 que

“No existe un conflicto inherente entre los valores normativos del Islam y la Constitución de los Estados Unidos y la Declaración de Derechos”.

Los críticos del Islam hacen gran parte de la doctrina legal chiíta de taqquia y el concepto relacionado de kitman , que le permite a uno disimular o evadir por mal rumbo para salvar una vida o comunidad de una destrucción inminente (ver Corán 16: 106).

Para estos críticos, la conclusión es que los musulmanes mienten cuando les interesa, por lo que no podemos confiar en sus promesas ni hacer tratados con ellos.

Pero numerosas referencias coránicas le dicen al creyente que

“No mezcles la verdad con la falsedad ni ocultes la verdad cuando sepas lo que es” (2:42). Y además, “No ocultes [la verdad]; porque quien lo oculta, está cargado de pecado ”(2: 283).

¿Por qué la inconsistencia de atacar el Islam por actividades que la ley y la práctica judía también permitirían, o incluso requerirían?

Estos ataques laterales en la sharia recuerdan la polémica literatura judía después del surgimiento del Islam en los siglos VII y VIII, diseñado para mostrar al judaísmo como superior.

Answer 3

La Sharia islámica no es simplemente una colección de lo que se debe y no se debe hacer, ni tampoco un código de leyes penales que prescriben castigos por ciertos delitos. Aunque contiene ambos, su barrido es mucho más amplio y profundo, abarcando la totalidad de la vida de la persona. En términos religiosos, es el camino hacia la vida eterna. Es el camino que una persona, en el Islam, debe caminar mientras trabaja y se esfuerza por alcanzar a su Creador.

Dos condiciones de responsabilidad en la shari’ah

Hay una regla básica en Shari’ah, que establece que “Ninguna persona será legalmente responsable excepto por lo que está dentro de su capacidad y lo que se puede conocer”. Hay un versículo en el Sagrado Corán que establece que Alá no responsabilizará a nadie por cualquier cosa que no esté dentro de su capacidad.

Concesiones como estas ya están “incorporadas” a la Shari’ah y no se necesita una nueva legislación.

El Profeta (saaw) dijo: “Evita los castigos humanos tanto como puedas. Si hay alguna forma posible para el acusado, déjelo ir. Para un juez, errar en perdón es mejor que errar en castigo “. [Narrado por Al-Tirmidhi # 1344

La Shari’h islámica tiene qisas. En el Islam, no es el estado, sino la parte afligida, el tutor de la víctima, quien decide perdonar al asesino, pedir una indemnización o ejecutarlo. En la pena capital, el estado se hace cargo de todos los derechos del caso y ha habido casos en los que el tutor quería que se perdonara al asesino, el estado dijo que no y llevó a cabo el caso.

En una tradición auténtica, (Sahih Hadeeth), en tiempos del Profeta Muhammad (saaw), un hombre mató a alguien. El padre de la víctima llevó al asesino al Profeta para su ejecución. El Profeta le pidió al padre que perdonara al asesino. El padre se negó y quería que fuera ejecutado. El Profeta le pidió repetidamente al padre que perdonara, pero cada vez se negaba. El Profeta luego le permitió llevar a cabo la ejecución, ya que la decisión está en manos de la parte afligida, no del estado. Sin embargo, mientras el padre llevaba al hombre para su ejecución, el Profeta dijo que usted es como el asesino. El padre no escuchó esto. Otros le preguntaron al padre, ¿escuchaste lo que dijo el Profeta? Él dijo no. Le dijeron que el Profeta había dicho que tú eres como él. Al escuchar esto, el padre se apresuró a regresar al Profeta y le dije que lo perdonara.

Adulterio

En su artículo, “El rostro de la misericordia en la ley islámica”, el Dr. Abu Zayd escribe:

“En el caso de Maa’iz, se supo que había confesado al Profeta después de haber sido alentado por su amigo Hazzal al-Aslamy. Después de infligir el castigo, el Profeta tristemente le dijo a Hazzal: “¡Ay de ti, oh Hazzal! Si lo hubieras velado con tu manto, habría sido mejor para ti ”. Este espíritu de perdón y ocultamiento contrasta fuertemente con la imagen transmitida de la policía religiosa que busca sociedades musulmanas para que los delincuentes castiguen. ¿Es deliberadamente información errónea y exageración o verdadera ignorancia y extremismo entre los segmentos de la sociedad musulmana? Quizás la culpa se encuentre en algún punto intermedio.

Robo a mano armada (Hirahah):

El siguiente verso del Sagrado Corán habla de la justicia como ojo por ojo, diente por diente, …

El castigo de aquellos que hacen la guerra contra Alá y Su Mensajero, y luchan con poder y malicia por la tierra es: ejecución o crucifixión, o el corte de manos y pies desde lados opuestos, o el exilio de la tierra: eso es su desgracia en este mundo, y un castigo fuerte es suyo en el Más Allá; (Sagrado Corán, 5:33)

El verso se refiere a un incidente en el que un pastor musulmán fue brutalmente torturado por un grupo en las afueras de Medina, le sacaron los ojos y otros órganos, y lo mataron brutalmente, tal como dice este verso en represalia. La justicia exige el castigo según el delito. Sin embargo, el Dios más compasivo reveló el siguiente versículo, como continuación de lo anterior:

Excepto aquellos que se arrepienten antes de caer en su poder: en ese caso, sepan que Allah es indulgente, muy amoroso, compasivo y misericordioso (El Sagrado Corán, 5:34).

Derechos de Dios y los derechos de las personas en la sharia islámica

Es importante entender en el contexto de los versículos anteriores que cuando se trata de los derechos de Dios, el arrepentimiento puede ser suficiente.

Sin embargo, cuando se trata de los derechos de un individuo, es el individuo quien tiene que perdonar a la persona, como di un ejemplo en un caso de asesinato. En casos como estos, los derechos de las personas sustituyen a los derechos de Dios, que es otro ejemplo más del amor, la compasión y la misericordia de Dios.

Por lo tanto, la Sharia islámica, si se practica en la forma correcta, es decir, teniendo en cuenta todas las reglas y excepciones, uno se daría cuenta de que es la mejor y más completa forma de sistema legal jamás presente.