Es bien sabido que en muchos países árabes como Arabia Saudita hay una gran población chiíta especialmente cerca de la frontera con Bahrein, y que en Bahrein la mayoría de la población es chiíta y el rey de Bahrein es sunita, lo que lleva a protestas e intentos de revolución ( s) Lo mismo para el Líbano, que tiene un gran grupo político chií llamado Hezbolá mezclado con una gran población sunita (los dos grupos musulmanes deben ser del 60 por ciento) y la población restante cristiana y “otros” probablemente el 40 por ciento. Lo mismo otra vez en Irak, donde supongo que un gran tal vez la mayoría de la población ahora es chiíta (¿y sabes que muchos lugares sagrados chiítas están en Irak e incluso en Siria y 4 lugares sagrados en Arabia Saudita?), por así decirlo, muchas poblaciones son mixtas. Ah, sí, olvidé a Yemen con la guerra chiíta sunita y saudita, y otros países como Pakistán, Afganistán, donde hay componentes importantes de la población. Como vivo en el Líbano, también es bien sabido que gran parte de la población chiíta emigró hace mucho tiempo a África, países como Senegal, Costa de Marfil y otros (mira el mapa MEA de las aerolíneas libanesas y te sorprenderá ver tantos países africanos conectados con el aeropuerto internacional de Beyrouth “Hariri”, porque más o menos musulmanes libaneses en África significan empresarios chiítas. Los chiítas lo son en muchos países. No solo Irán.
Me gustaría agregar algunos puntos sobre la diferencia entre chiítas y sunitas porque su pregunta, de hecho, es preguntar sobre esa diferencia de alguna manera.
Los 4 imanes que han hecho las 4 ramas de los eruditos sunitas eran todos estudiantes del Imam Jaffar, un erudito chií que había hecho su propia rama chiíta, por lo que las raíces de los estudiosos que piensan y analizan son mucho más comunitarias de lo que se puede pensar. “Comprensión” de las fuentes, pero la lógica en sí misma no está muy lejos.
El segundo punto es que incluso los sunitas (educados) aprecian al Imam Ali como líder de los tiempos proféticos cuando el Profeta Muhamed murió, por lo que no hay un gran desacuerdo. El desacuerdo, por supuesto, se trata de la sucesión y las batallas del pasado, y recientemente Irán contra las “estrategias” sauditas, pero hay muchos conceptos que son los mismos, incluyendo Qoran, 5 oraciones, Zakat (pero la tasa es diferente), Hajj, Ramadán (pero el primer día es un día diferente). Hay diferencias realmente menores, rezar también es un poco diferente, la posición de los brazos y las manos es un poco diferente, hay frases adicionales para los chiítas sobre Ali, y existe el concepto para los chiítas de que el imán (12) es infalible porque están relacionados con la sucesión del Profeta Muhamed pbuH.
Sinceramente, después de haber estudiado las dos “sectas” del Islam (no me gusta llamarlas sectas, sino mejores ramas de árboles) y si lo desea, incluso puede agregar Ismailita, que es otra rama chií que vive mucho en Kenia (trabajé allí y yo los vi allí e incluso visitamos por accidente de autobús una tumba famosa en una mezquita en la carretera, que es algo imposible para los sunitas tener una tumba dentro de una mezquita), y también admitiendo que hay diferentes sectas con sunitas, Habashi es político y político. religiosa sobre el lugar del trono de Alá, sobre todo, veo más al Islam como un pequeño árbol con muchas ramas y realmente no quiero admitir que son tan diferentes porque tienen algunas “originalidades” y las personas sin educación pueden ver Hay un conflicto entre las ramas, pero realmente el espíritu de todas estas ramas es adorar a Alá y someterse al Islam de acuerdo con sus diferencias menores. Sabes especialmente una vez que estás muerto, estás muerto, y en todas las ramas de los árboles finalmente conduces a tratar de llegar al paraíso y los rituales de entierro son casi lo mismo. Todos terminan de la misma manera.
No soy un erudito pero quería responderte.
Allah sabe mejor