¿Es necesario contextualizar el Corán con un tiempo y lugar o es una escritura eterna que no puede caducar?

Answer 1

Gratitud y Dua

¿Es necesario contextualizar el Corán con un tiempo y lugar o es una escritura eterna que no puede caducar?

Querido buscador de la verdad! Antes de responder, una o dos preguntas generalmente no son respuestas verdaderas. Favorecen opiniones extremas que generalmente no son útiles para los buscadores de la verdad, en general

Respuesta: sí! El Corán necesita ser contextualizado con un tiempo y lugar para ser entendido y aplicado correctamente en todas las situaciones en todas las religiones y culturas, exactamente, porque es una escritura eterna que no puede expirar.

¿Sorprendido? Lo sé. Aquí hay algunos ejemplos para ayudarlo a comprender mejor:

Corán: 4/3: Y si temes no tratar justamente con las niñas huérfanas, entonces cásate con las que te agraden de [otras] mujeres, dos, tres o cuatro. Pero si temes no ser justo, entonces [cásate solo] con uno o los que posee tu mano derecha. Eso es más adecuado que no pueda inclinarse [a la injusticia]

Una interpretación simple de este versículo es que la poligamia está permitida para los hombres musulmanes pero no para las mujeres musulmanas. Otro punto frecuentemente planteado es que, “¿quiénes son los que posee mi mano derecha? ¿Se permiten los hombres harenes en el Corán?

El propósito de esta revelación es dar una orden a los creyentes, para siempre, de mantener la justicia y la piedad en sus relaciones matrimoniales y mantener a la sociedad limpia de asuntos extramaritales, fornicación y prostitución.

¿Cómo se esto? Lo sé porque conozco los detalles históricos y contextuales de este versículo.

Históricamente hablando, esta revelación llegó en Madina después de las dos batallas de Bad’r y Uhud. Había muchas viudas y niñas huérfanas en Madina en ese momento. Necesitaban protección y medios de sustento y apoyo. Se temía que, si no se casaban sin apoyo masculino, podrían caer en males como la prostitución y la mendicidad.

Contextualmente hablando, esta revelación llegó en árabe, donde las mujeres en general y las niñas viudas / huérfanas en particular no tenían derechos, en absoluto. Fueron vendidos por parientes y contratados para trabajos forzados y contratos de matrimonio para ser utilizados como mercancías. No había LÍMITE en el número de esposas que un hombre podía tener y ninguna obligación de tratar a las mujeres con dignidad. Esos hombres mantenían harenes con tesoros de mujeres. Estas mujeres fueron utilizadas sin contratos matrimoniales. Este versículo también legaliza su estatus como esposas legalmente casadas

Ahora, dígame, si ignoro la historia y el contexto, ¿qué entenderé de este versículo? ¡Lo mismo que se propagan los medios amarillos y la prensa de canalones!

¡Paz!

Answer 2

Las personas son tan limitadas en su pensamiento.

Tiene que ser 0 o 1, A o B. Cualquiera de los dos.

No es una cuestión de uno u otro.

El Corán es una escritura eterna que no caduca Y necesita ser contextualizada en un tiempo y lugar.

Para explicar:

Cuando piensas en lo que el Corán buscaba lograr, como texto, esto se vuelve algo obvio. Su objetivo era ser un texto que durara como fuente de orientación durante los siglos venideros. Pero necesitaba resonar con las personas a las que venía, de lo contrario no lo habrían aceptado y transmitido. Si bien pretendía transformar y ampliar la visión del mundo del lector, también necesitaba hablar en sus términos.

El Corán, originalmente, no era un libro de páginas reunido. Fue una serie de recitaciones orales entregadas a personas de una cultura muy diferente hace 1400 años. Se produjo como una serie de pequeñas revelaciones a lo largo de 23 años, cada una de las cuales habló sobre algún problema, pregunta o problema que enfrenta esa comunidad.

Gran parte de los detalles de la mentalidad y la cultura de las personas a las que llegaron estos textos son algo ajenos a nosotros como lectores, en brazos, en el siglo XXI modernista. Y, sin embargo, al mismo tiempo, bajo los detalles de la superficie, es el mismo hardware humano que nosotros, con las mismas preocupaciones reconocibles que nosotros. La expresión de las preocupaciones a través de esas personas específicas fue históricamente específica, pero las preguntas son universales. Guerra y paz. Relaciones con el otro. Hombre y mujer. Paternidad. La cuestión del comportamiento ético en la familia, en el mercado, en el campo de batalla.

Hay una razón por la que disfrutamos de la literatura y la historia antiguas. Y por qué disfrutamos realmente buena ciencia ficción. El escenario puede cambiar, los detalles del ritmo de la vida cotidiana pueden cambiar, pero debajo, está la misma humanidad defectuosa, y más allá de los detalles, si entrecerramos los ojos, podemos vernos en él.

La diferencia aquí es que si eres un creyente, crees que Dios es el autor de este libro de consejos. El creyente tiene que creer que estos consejos fueron Las respuestas correctas dado el problema en cuestión, donde Dios quería guiar a la gente, éticamente, y lo que la gente habría entendido y aceptado dadas sus limitaciones.

Cuando leemos el Corán hoy, 1400 años después, necesitamos mirar más allá de los detalles de la superficie para intuir la intención, los principios detrás de lo que se dice. Estos principios son el aspecto atemporal del libro. Cuando proyecta esto en el espacio de la existencia humana en algún momento o lugar, la forma de las respuestas a las preguntas puede variar un poco, según la costumbre. Sin embargo, los principios siguen siendo los mismos.

Cuando los musulmanes quieren preservar y mantener relevantes las enseñanzas del Corán y otros textos primarios, debemos prestar atención a los principios esenciales. Necesitamos mantener esos en lugar de necesariamente la expresión superficial de la misma.

El lugar donde los fundamentalistas literalistas se equivocan es precisamente aquí. Intentan preservar el texto preservando la superficie. Pero al intentar hacer esto en un momento y lugar tan diferentes, masacran los principios esenciales que subyacen en el texto. Piensan que están defendiendo el texto siguiendo ciertas cosas palabra por palabra exactamente como se hicieron, y que quienes se adaptan están abandonando el texto y cambiando la religión. Pero la verdad es exactamente lo contrario. Cambian la religión al quedarse quietos mientras la función de onda de la humanidad se propaga hacia adelante.

Ahora, cómo debería llevarse a cabo esta adaptación y cuáles son sus límites, esa es una pregunta más complicada y delicada. Demasiado rígido, y abandonas los principios al aferrarte al comportamiento que expresó los principios una vez, pero los viola ahora. Demasiado suelto, y no te mantienes fiel a la cosmovisión más amplia del texto.

Preguntas complicadas Pero eso es una muestra de cómo el Corán puede ser atemporal y contextual al mismo tiempo.

NOTA:

Estoy seguro de que habrá preguntas. No planeo responder realmente específicamente a las preguntas. Pero si alguien menciona un punto en el que puedo ver que no lo he explicado con suficiente claridad, puedo volver y editar la respuesta en consecuencia.

-Paz, tolerancia, comprensión.

Answer 3

El Corán es ambos.

Es atemporal Su mensaje está ahí para las generaciones futuras. El Corán ha sido revelado como una guía para la humanidad, todo, independientemente del tiempo y el lugar. Cada palabra en ella es la palabra divina, y es para siempre válida.

Pero eso no significa que no sea necesario contextualizarlo. Tiene que ser. El Corán dice que te revelamos nuestro mensaje en un idioma que puedes entender. Es admitir que es contextual, que se reveló para que las personas de la época pudieran comprenderlo fácilmente. Y esta contextualización se extiende más allá del lenguaje, se extiende a la cultura. Entonces, cuando leemos el Corán, debemos recordar que fue contextualizado para las personas de la época.

Tomemos un ejemplo aquí. Una de mis obras literarias favoritas es la novela: Animal Farm. Ahora, Animal Farm es una excelente novela satirizando a la Rusia comunista. Pero digamos que no sabes nada sobre la Rusia comunista. En tal caso, la novela no significa mucho para ti. Sí, será interesante, pero al final, no obtendrá su contexto. Lo mismo es aplicable al Corán. Cada verso fue revelado en una situación. Comprender esa situación te ayudará a comprender mejor el Corán. Pero eso no significa que el mensaje del Corán esté restringido a esa época. Al igual que el mensaje de Animal Farm, no necesariamente se aplica solo a Rusia.

Answer 4

¿Es necesario contextualizar el Corán con un tiempo y lugar o es una escritura eterna que no puede caducar?

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Solo hay una forma (objetiva) de dar sentido al Corán y al contenido islámico en general. Por lo tanto, el Corán o el contenido islámico nunca deben contextualizarse con un tiempo y lugar. Es atemporal

Por ejemplo, Corán 4:65, Corán 5: 3, Corán 24:51, Corán 33:21, Corán 33:36, Corán 51:56 (y así sucesivamente).

Pero no, por su Señor, no pueden tener Fe, hasta que lo hagan juzgar (O Muhammad SAW) en todas las disputas entre ellos, y no encuentren resistencia en contra de sus decisiones, y lo acepten con total sumisión.

Corán 4:65

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… Este día, perfeccioné tu religión por ti, completé Mi Favor sobre ti y elegí para ti el Islam como tu religión. Pero en cuanto al que se ve forzado por el hambre severa, sin inclinación al pecado (tal puede comer estas carnes mencionadas anteriormente), entonces, seguramente, Alá es indulgente, misericordioso.

Corán 5: 3

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El único dicho de los creyentes fieles, cuando son llamados a Allah (Sus palabras, el Corán) y Su Mensajero (SAW), para juzgar entre ellos, es que dicen: “Escuchamos y obedecemos”. Y tales son los prósperos (que vivirán para siempre en el Paraíso).

Corán 24:51

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De hecho, en el Mensajero de Allah (Muhammad SAW) tienes un buen ejemplo a seguir para el que espera en (la reunión con) Allah y el último día y recuerda mucho a Allah.

Corán 33:21

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No es para un creyente, hombre o mujer, cuando Allah y Su Mensajero han decretado un asunto en el que deberían tener alguna opción en su decisión. Y quien desobedece a Alá y a Su Mensajero, se ha desviado en un claro error.

Corán 33:36

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Y yo (Alá) no creé a los genios ni a los humanos, excepto que deberían adorarme (solo).

Corán 51:56

etc. Fin.

Answer 5

Si crees que es de All Knowing y del ser que creó todo, ¿por qué sería por un cierto período de tiempo o algún grupo limitado? Si ese ser es atemporal, también lo es su sabiduría y, a su vez, su escritura. Lógicamente pensando.

Answer 6

Está contextualizado para una comprensión de lo que sucedió y por qué y al mismo tiempo, y cómo debe comportarse y actuar un musulmán si se encuentra con tales situaciones y es atemporal debido a sus mensajes centrales para hablar.

Answer 7

Si eres un historiador, entonces probablemente puedas obtener mucho del Corán, pero si quieres descubrir el aspecto religioso, aléjate de la contextualización y concéntrate en los versos individuales. Entonces verás la atemporalidad de la misma.

Answer 8

Es bueno hasta el final de los tiempos. Se ha indicado así sobre el Islam, el profeta Mahoma (PBUH) y el Sagrado Corán, en (Q, 6:19)

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