¿La gente estaría más unida si la religión no existiera?

El apego excesivo a los lazos mundanos es la fuente del pecado. Todo ser humano existe en esta etapa de apego excesivo al mundo. Pravrutti es la reducción de esto sobre el apego, de modo que se alcanza allí un apego apropiado limitado a los lazos mundanos mediante el equilibrio de esta sociedad. El apego excesivo a los lazos mundanos es injusticia y pravrutti es la justicia. Nivrutti es un desapego total de estos lazos mundanos para que resulte un apego total a Dios. El ser humano está inherentemente asociado con la característica de apego al mundo o a Dios. A medida que avanza la reducción del apego a los lazos mundanos, simultáneamente continúa el apego a Dios. Si hay una reducción del diez por ciento en el apego a los vínculos mundanos, significa que hay un diez por ciento de apego a Dios.

Por lo tanto, pravrutti no se opone a nivrutti. De hecho, pravrutti es la etapa intermedia entre el apego excesivo al mundo y el apego excesivo a Dios. Sin pravrutti, nivrutti es imposible. Pravrutti apunta solo a nivrutti. Jaimini Sutras trata con pravrutti y Brahma Sutras trata con nivrutti. Ramanuja explicó el significado de la palabra Atha, que es la primera palabra del primer Brahma Sutra, así: debes comenzar nivrutti después de pravrutti solamente. Sin alcanzar pravrutti, la etapa media, nivrutti, no se puede alcanzar la etapa final. Esto es lógicamente correcto. Shankara dijo que si el ser humano ya ha alcanzado nivrutti en el nacimiento anterior, en este nacimiento puede comenzar directamente desde nivrutti sin volver a pravrutti nuevamente. Por lo tanto, no hay contradicción entre Ramanuja y Shankara en el contexto del significado de la primera palabra del primer Brahma Sutra.

La base de nivrutti es la aceptación de la existencia de Dios. Si no se acepta la existencia de Dios mismo, pravrutti se vuelve sin sentido e inestable.

La justicia social no puede mantenerse si no se acepta la existencia de Dios. Si Dios no existe, ¿de qué sirve reducir el apego excesivo a este mundo? Si dice que el apego excesivo a los vínculos mundanos conduce al pecado y la injusticia, lo que a su vez perturba el equilibrio de la sociedad, nadie comprende el efecto general de la misma. En tal caso, todos quieren que todos los demás seres humanos sigan pravrutti para mantener el equilibrio de la sociedad y cometan pecados individualmente. Esta se convierte en la famosa historia de que todos deben verter una taza de leche en el tanque vacío que mantiene el rey para que todos puedan verter una taza de agua, que no se puede detectar.

Todos quieren la justicia social y el equilibrio de la sociedad, pero al mismo tiempo quieren que su exceso de apego resulte en el pecado, que proceda de manera indetectable. No se puede controlar a cada ser humano a través de la ley de la corte y el departamento de policía. La razón es que cada individuo que trabaja en cualquier departamento tiene la misma psicología. ¡Hoy escuchas la noticia de que un juez honorable de la corte honorable ha recibido un gran soborno para proteger la injusticia! Cada empleado en cada departamento está influenciado por la corrupción. El empleado puede pertenecer al gobierno o administración o al parlamento o asamblea o incluso al sistema judicial. Muy pocos existen, que siguen la justicia por temor a Dios.

Es muy difícil si dices que un ateo también puede permanecer puro. La razón es que un día u otro, el ateo pensará en lo último en seguir la justicia. En su opinión, sin duda, la próxima pregunta será “¿cuál es el beneficio final para mí si sigo la justicia y cuál es la pérdida final para mí si hago la injusticia de una manera indetectable?” Él pensará eso ya que Dios está ausente , no hay quien lo recompense por seguir a la justicia y no hay quien lo castigue por cometer la injusticia de manera oculta. Si la injusticia no se hace de forma oculta, puede haber castigo en este mundo por parte del tribunal de justicia. Si puedes escapar del castigo aquí haciendo la injusticia de manera oculta con talento, hay un beneficio material que promueve tu disfrute en este mundo.

La conclusión final será pecar de manera indetectable para que puedas escapar del castigo final aquí y al mismo tiempo disfrutar del beneficio materialista del pecado en este mundo. Puede propagar la justicia a través de su discurso en todas partes para mantener el equilibrio social. Si no se mantiene el equilibrio social, su disfrute aquí también se ve perturbado. Por lo tanto, mantenga el equilibrio social para disfrutar de su personal sin molestias. Por lo tanto, continúe influenciando a todos a través del discurso para que sigan la justicia. Por lo tanto, todos quieren mantener el equilibrio social solo con un motivo egoísta y no por el bien de Dios, ya que Dios no existe. Por lo tanto, el ateísmo conducirá al caos social un día u otro.

En el caso del teísmo, hay Dios para recompensarlo por seguir la justicia. Incluso si cometes el pecado de manera oculta, el Dios omnisciente te detectará y castigará aquí o en el mundo superior. La religión puede ser defectuosa debido a ciertas costumbres y tradiciones ciegas y tontas. Pero, la religión es mucho mejor que el ateísmo porque la religión proporciona el teísmo dorado para controlar el pecado y mantener el equilibrio social.

Los ateos dicen que la justicia social es suficiente y que no hay necesidad de Dios. Esta es la mayor hipocresía de toda la creación. En ausencia de Dios, el infierno está ausente. Ahora no hay temor de violar la justicia en secreto engañando a los tribunales aquí. ¡El Dios omnisciente que atrapa la injusticia secreta de castigar en el infierno es eliminado ya que está ausente! ¡El eslogan superficial de la justicia será útil para enmascarar los ojos del público de dudar de la injusticia secreta cometida! Si todos se vuelven ateos, ¡la creación es totalmente arruinada!

Si la existencia de un Dios inimaginable no se establece desde el principio, surge el ateísmo, que dice que no hay Dios en absoluto. En tal caso, no hay ningún aspecto de naturaleza inimaginable. El principio y el final de todo es solo un dominio imaginable. Los ateos afirman que incluso en ausencia de Dios, uno puede seguir la ética en la sociedad. Esto es solo la hipocresía de un ateo para engañar a la sociedad. Si uno puede escapar del castigo haciendo trampa en la ley de la corte, ¿cuál es el daño si se viola la ética? Esta pregunta de un millón de dólares viene a la mente de cualquier ser humano, lo cual es genuino. Esta declaración de ateo es útil para engañar a la sociedad por los ateos. Si Dios inimaginable, el infierno inimaginable y el procedimiento inimaginable de castigo de Dios están ausentes, no hay ningún temor de hacer ningún pecado siempre que uno pueda escapar del castigo al engañar a los tribunales aquí.

Lo dudo, aunque podría estar equivocado. El tribalismo humano no se manifiesta exclusivamente a partir de divisiones religiosas. Además, siempre he estado de acuerdo con Hobbes y Marx en que el poder político y los recursos siempre han sido una fuerza más influyente en los conflictos humanos.

Históricamente, los europeos todavía se mataban entre sí a pesar de estar unificados bajo el catolicismo. Del mismo modo, suscribo la idea de que seguiríamos inventando buenas excusas para matarnos a pesar de estar unificados bajo la incredulidad.

¿La gente estaría más unida si la religión no existiera?

No.

El patriotismo nacionalista no tiene una inspiración religiosa.

La mayoría de las guerras modernas no tienen una inspiración religiosa.

La violencia futbolística no está inspirada religiosamente.

La gente pelea por cualquier cosa.

Sin lugar a duda ! Las religiones son solo la causa de muchas guerras: cruzadas, guerras de religión en Europa, división de la India entre la India real, Pakistán y Bangladesh, tensión islamix entre chiismo y sunits, terrorismo islámico … La lista es interminable. Elimina las religiones, también eliminas el origen de casi todas las guerras.

La religión es solo uno de los factores divisivos. Hay muchos otros como competir por la clase social y el estatus de varias maneras. Tales como riqueza, conocimiento, cultura, orgullo y prejuicio, compartir recursos naturales, …………… .etc.

Absolutamente no.

En mis días ateos, asistí al capítulo noreste de los ateos estadounidenses. Esos miembros se cortaron el uno al otro, haciendo comentarios groseros. Uno me dijo que alguien más era un “psicópata”.

Estaba claro que el ateísmo ya no era el camino a la felicidad como afirmaban que la religión no lo era.

Mire la política de identidad del liberalismo moderno. Los liberales no son todos una tribu, pero dividen a la población en tribus demográficas separadas y dicen “no se pueden hablar, no se pueden entender”.

Para empeorar las cosas es decir: “todos tienen que vivir sus estereotipos aprobados, vestirse de la manera correcta, hablar de la manera correcta”. Eso es la apropiación cultural: avergonzar a la gente por cruzar las líneas que los liberales establecen para dividirlos.

Ahora tiene liberales que dividen a las personas en muchas tribus y les enseñan que están constantemente oprimidos y son víctimas de otros grupos, y la ÚNICA forma en que puede avanzar es reclamar tantas casillas de grupos de víctimas como sea posible. Eso es la interseccionalidad.

No, la justicia social es una política liberal impregnada de niveles religiosos de fervor que crean tribus forzadas por la presión social y, a veces, por la violencia.

Ahora agregue en las búsquedas de herejes, la constante molestia de las personas por no vivir como los liberales quieren, la constante censura. Es agotador! Entonces, ¿qué hacen los liberales? Exigir segregación de varios grupos para su comodidad.

No, prohibir la religión y obtener el liberalismo ateo no une a las personas. Los divide aún más.

Por desgracia no. De hecho, la división religiosa es insignificante en comparación con la división política.

Por alguna razón, la gente piensa que las creencias que se extienden por todo el mundo, uniendo a personas de diferentes razas, naciones, profesiones y políticas, son lo que nos está dividiendo.

Lo que nos divide son las personas que quieren ser divisivas, que insisten en su camino o en la carretera, que son egoístas y no se comprometerán. Esas son divisiones comunes contra las cuales la religión trata de enseñar.

John Lennon – Imagina
“Y sin religion tambien”

Si las religiones no existieran? Todos podríamos creer una cosa.
Ninguna religión es equivalente a una religión presente hasta cierto punto.

No. La religión ha sido claramente seleccionada de alguna manera, tal vez por predisposiciones psicológicas, por nuestra capacidad de “idealizar”, y aunque ha producido conflictos de diversos tipos, debe ser beneficiosa, al menos en entornos pasados, si no es así. mucho ahora

¡Por supuesto!

La unión no sería perfecta, porque aún tendríamos una lucha política.

Pero de todos modos, sería mucho mejor que ahora.

Todos entenderían bien la ciencia y se ayudarían mutuamente a hacer nuevos descubrimientos.

No. A los humanos les encanta pelear y discutir. Si no es religión, sería otra cosa. La gente generalmente no se une universalmente; forman pequeños clanes y grupos y sociedades y encuentran otros más pequeños y débiles para elegir. Cuando están a cargo, reclaman todo tipo de “derechos” y “privilegios” para hacerlo, luego, cuando están en minoría, gritan por ser perseguidos y lo terrible que es, a pesar de que es lo mismo que sometieron. otros a. Entonces el ciclo se repite.

Interesante pregunta.

Según las mitologías griegas, lo que corrompió a los seres humanos fue la avaricia y no la religión. La religión era inexistente en aquellos tiempos.

Básicamente, las personas serían más armoniosas de lo que son hoy si la religión no existiera. Pero es difícil responder con seguridad.

Al menos habrían vivido una vida mejor si la religión no existiera.

¿Cuántas personas han sido asesinadas en nombre de la religión? • r / ateísmo

Me gustaría creerlo, pero lo dudo seriamente.

Los humanos parecemos bastante conectados para encontrar diferencias de la próxima tribu lo suficiente como para querer matarlos. La religión es una excusa útil, pero si eso no estuviera allí, encontraríamos algo más.