¿Qué dice la Biblia sobre matar a una persona que quiere matarme? ¿Es un pecado?

La Biblia es muy contradictoria en esto, por lo que todo depende de cómo la interpretes. Por ejemplo, en Mateo 5:38 Jesús ordena a las personas que “pongan la otra mejilla”. Sin embargo, en Exodus, queda claro que matar a un intruso / ladrón en defensa propia está bien solo si un ladrón es asesinado antes del amanecer.

“Si un ladrón es atrapado entrando y es golpeado para que muera, el defensor no es culpable de derramamiento de sangre; pero si sucede después del amanecer, es culpable de derramamiento de sangre. Un ladrón ciertamente debe hacer restitución, pero si no tiene nada, debe ser vendido para pagar su robo ”(Éxodo 22: 2–3)

Si bien eso no tiene mucho sentido hoy en día, si no quieres creerlo, adelante. La Biblia también deja en claro que si usted es padre y su hijo lo golpea, debe matarlo.

El que golpea a su padre o madre será ejecutado. (Éxodo 21:15)

Además, si considera el uso de lenguaje grosero como “asalto”, puede “en defensa propia” matar a sus hijos como se ordena en la Biblia.

Todos los que maldicen a su padre o madre deben ser ejecutados. Son culpables de un delito capital. (Levítico 20: 9 NTV)

Recuerde, aunque Jesús pudo haber predicado el pacifismo, en realidad afirmó todos los mandamientos escritos anteriormente en Mateo 5:17.

Para resumir, en términos de defensa propia, las viejas leyes de testamento que fueron afirmadas por Jesús sugieren que si eres atacado o jurado por tus hijos, está bien matarlos, y está bien matar a un ladrón siempre y cuando sea de noche.

Si se descubre que un ladrón entra por la noche y recibe un golpe mortal, el defensor no es culpable de derramamiento de sangre – Éxodo 22: 2 (NVI)

Este versículo parece indicar que en algún momento está amenazando su vida, la vida de su familia o su propiedad, entonces tiene derecho a usar la fuerza letal. Este principio se repite en toda la Biblia como en la historia de Sansón y la quijada del burro. Esto sucedió cuando los filisteos decidieron que sería una buena idea quemar a la esposa y al padre de Sansón porque Sansón quemó algunos de sus campos.

Entonces los filisteos subieron y la quemaron a ella y a su padre. [matemáticas] 7 [/ matemáticas] Sansón les dijo: “Ya que ustedes han actuado así, les juro que no me detendré hasta vengarme de ustedes”. [matemáticas] 8 [/ matemáticas] Él los atacó cruelmente y masacró a muchos de ellos. Luego bajó y se quedó en una cueva en la roca de Etam.

– Jueces 15: 6b – 8 (NVI)

Sin embargo, la Biblia también deja en claro que el uso de la fuerza letal debe ir acompañado del uso de la sabiduría. Si es seguro manejar una situación sin fuerza letal, ese es el método preferido (como en Juan 18 cuando Pedro corta la oreja del siervo del sumo sacerdote y es reprendido por Jesús).

Editar:

Muchas personas parecen estar respondiendo esto como si el autor de la pregunta viera a un tipo en el mundo haciendo sus negocios, pero parece sospechoso. En otras palabras, el tipo no está atacando activamente al autor de la pregunta, a sus esposas ni a su amigo.

Mi respuesta aborda la pregunta desde el contexto de una situación que caería bajo las leyes de autodefensa de los Estados Unidos (Autodefensa (Estados Unidos) – Wikipedia).

Si la pregunta está destinada a ser vista en el contexto de la primera de estas dos interpretaciones, diría que la Biblia NO aprueba absolutamente la muerte en tal situación (ver “No matarás”).

La defensa personal se debate en algunos círculos, pero a lo que se refiere la metáfora “poner la otra mejilla” es a la tolerancia y la perseverancia ante los problemas y dificultades. Significa aguantar y tolerar tanto como sea posible, no ser pasivo y no defenderse a sí mismo ni a su familia en absoluto. Significa usar el autocontrol y el juicio sabio, no saltar a una pelea a la menor provocación. Se supone que la violencia es el último recurso, y solo la cantidad necesaria. Si elegir entre una persona buena y una persona mala permitir vivir, elegiría a la persona buena.

Lo que la Biblia King James ha traducido del hebreo original como “matar” se traduciría con mayor precisión como “asesinato”. Esto es significativo porque permite cosas como la defensa propia o la defensa de los demás.

Como con todo lo demás en la Biblia, está escrito con profundo pensamiento y consideración, pero eso no será reconocido por alguien sin el conocimiento histórico de su creación, y especialmente no en el contexto previsto.

La traducción más precisa del mandamiento es: “No cometerás asesinato”. En otras palabras, el agresor es el pecador. Eso excusaría la autodefensa… SIEMPRE que sea realmente una autodefensa y no solo una defensa preventiva basada en una sospecha o corazonada.

Hola,

la pregunta no se puede responder como se hizo definitivamente porque los antiguos y nuevos testamentos están completamente en desacuerdo con esto. En el AT hay muchas justificaciones para el homicidio que son aceptables. En el NT ninguno en absoluto. ¿Sobre qué testamento preguntas?

No sé si Dios piensa que está bien matar a alguien que está tratando de matarte. Pero él cree que está bien matar a alguien que es gay, por lo que hay una buena posibilidad de que Dios piense que un asesino merece vivir más que alguien a quien le gusta alguien de su propio género. ¿Realmente estás buscando a Dios por la moral?

Bueno, me pregunto qué dirá Jesús sobre esto. Déjame ser más específico…. ese asesino ya tiene un cuchillo en el cuello de tu esposa … o un arma apuntando a la cabeza de tu hija … tienes un disparo para matarlo antes de que él los mate … ¿es un pecado si mato a ese loco? Porque personalmente creo que no es desde su defensa propia.

Gracias por tu respuesta antes. Realmente lo aplico (lo siento por mi mala gramática)

Puedes proteger a tu familia.