El mundo se ha convertido en un lugar difícil en estos días. Opresión, propaganda, conspiración, ‘hechos’ intrincados, medios de comunicación … Es difícil no someterse a lo que parece ser la ‘opinión pública’, o lo que se considera ‘correcto’ y ‘verdadero’.
Pero es en tiempos tan difíciles que necesitamos encontrar la fuerza interior para buscar la justicia y el conocimiento.
Como dijo Al-Fadl ibn Sahl:
“ Hay una bendición en la calamidad que el hombre sabio no debe ignorar, porque borra los pecados, le da a uno la oportunidad de obtener la recompensa por la paciencia, disipa la negligencia, le recuerda a uno las bendiciones en el momento de la salud, lo llama a arrepentirse y lo alienta uno para dar caridad “.
- ¿Hay alguna razón real de por qué no hemos destruido el ISIS y descartado el Islam?
- ¿Irán está olvidando su identidad persa y gradualmente se arabizó bajo la República Islámica?
- ¿Crees que la islamofobia está aumentando o disminuyendo?
- ¿Es posible la secularización de los musulmanes árabes bajo el control democrático israelí?
- ¿Existe un vínculo entre el Islam y el terrorismo?
Donde nosotros, como humanos, nos equivocamos, es cuando fallamos en humillarnos a la cantidad de conocimiento que realmente tenemos y la cantidad que no tenemos. Cuando ignoramos nuestra propia ignorancia.
Es muy común encontrar a muchos musulmanes que abordan con mucha cautela las preguntas relacionadas con su religión, con el temor de dar una información incorrecta; después de todo, hay académicos con doctorados que pasan su vida tratando de entender esta religión, y la lingüística de su libro, al igual que hay académicos que pasan toda una vida analizando el trabajo de Shakespeare … excepto que este no es Shakespeare. Esto es lo que 1.6 billones de personas en el mundo creen que es la palabra de Dios.
Y, sin embargo, en nuestro mundo de hoy, la gente encuentra la audacia de recoger un verso, leerlo y actuar en consecuencia, para terminar como una de dos cosas: extremistas o islamófobos. Y ambos no son muy diferentes entre sí. Ambos grupos, de forma errónea e ignorante, recogen versos y se encargan de analizarlos y darles sentido, sin conocimiento histórico, lingüístico o contextual. ¿Desde cuándo era este el camino de un verdadero académico académico, que no buscaba más que puro conocimiento objetivo?
Para ser un poco más específico a los detalles de su pregunta (terrorismo, derechos de las mujeres y ciencia):
Primero, el Islam nunca promovió el terrorismo, y cualquier verdadero musulmán que comprenda su religión lo diría con confianza. De lo contrario, si alguna de mis inquietudes no tuviera respuesta, yo, junto con millones de personas, no me sentiría cómodo e informal sobre su fe. Pero es importante tener en cuenta que simplemente porque alguien a quien acudió por una respuesta no tenía una, no significa que no exista una respuesta. Solo necesita saber de quién buscar conocimiento.
La única violencia que incita el Corán es contra los terroristas mismos en el momento de la guerra. Todos los versos a los que los islamófobos y extremistas, a quienes no me gusta llamar como tales, ya que para ser extremos, debes tener una base en primer lugar desde la cual transgredir, consulte. Cuando el profeta PBUH y sus seguidores fueron atacados en su ciudad natal de Medina (quienes resultaron ser los incrédulos de La Meca en ese momento), Dios les permitió:
“Lucha contra los que luchan contra ti en el camino de Alá, pero no transgredir, porque Alá no ama a los transgresores”. (Corán 2: 190)
En el contexto actual, ‘jihad’ o ‘guerra santa’ sería contra aquellos que están librando una guerra contra personas inocentes, expulsando a las personas de sus hogares y causando corrupción … y creo que todos podemos estar de acuerdo en que eso suena como una descripción de los gustos de ISIS
En cuanto a todos los demás:
“Dios no te prohíbe, con respecto a aquellos que no luchan por (tu) Fe
ni expulsarlo de sus hogares, de tratar amablemente y justamente con ellos: por Dios
ama a los justos “( Corán 60: 8)
De hecho, Dios ha descrito a los que promueven el terrorismo en los siguientes versículos:
“Cuando se les dice: ‘No causen corrupción en la tierra’, dicen ‘Solo estamos arreglando las cosas’, pero en realidad están causando corrupción, aunque no se dan cuenta” (Corán 2: 11- 13)
No quiero responder más de lo que ya es, y por lo tanto, brevemente sobre los otros puntos de crítica que ha mencionado:
Cuando el Islam llegó a pre-Arabia, los derechos de las mujeres eran inexistentes. Una de las misiones del profeta y el libro sagrado era dar a las mujeres más derechos y salir de su estatus en la sociedad. En un artículo para el Huffington Post, Jim Garrison escribe: “Muhammad fue fácilmente el más radical y poderoso en su tratamiento de las mujeres. Podría decirse que fue la primera feminista de la historia ”. De hecho, en una de las órdenes finales del Profeta antes de su muerte, dijo: ” Trata bien a tus mujeres y sé amable con ellas porque son tus compañeras y ayudantes comprometidas”, y en otro hadiz: “El más completo de los creyentes en la fe están aquellos con el mejor carácter, y los mejores de ustedes son los mejores en el comportamiento con sus mujeres ” (Sunan At-Tirmidhi 1162). Las enseñanzas del Corán no son una excepción:
“… Y su Señor les respondió: ‘Nunca permitiré que se pierda el trabajo de [cualquier] trabajador entre ustedes, sean hombres o mujeres; ustedes son el uno del otro'”. [Corán 3: 195]
Fue un número de pasos más alto de lo que solían ser las condiciones, y nuestra misión como musulmanes hoy es continuar en el mismo camino, subiendo la escalera de la justicia. Sin embargo, es importante tener en cuenta que lo que persigue el Corán es “equidad y justicia” y no exactamente “igualdad”, ya que dar a todos los mismos beneficios no necesariamente garantiza que se vuelvan “iguales”. Pero estoy divagando, ya que todas estas preocupaciones no pueden abordarse en una sola publicación, y requieren una comprensión HOLÍSTICA e INTEGRAL de todas las leyes del Corán para obtener una imagen completa. Pero aquí hay un enlace que aborda muy bien los diferentes puntos:
http://stepfeed.com/this-is-how-…
En cuanto a la falta de ciencia y educación, no estoy exactamente seguro de dónde viene esto … En primer lugar, la religión y la ciencia no tienen motivos para interferir. Como hombre de ciencia y religión, nunca me he encontrado con una colisión, sino que me sentí inspirado para complementar el conocimiento del más allá y del Creador con el del mundo que ha creado. El Profeta es citado varias veces alentando a los musulmanes a educarse, ya que el Corán nos invita a mirar a nuestro alrededor, reflexionar y buscar conocimiento; y encuentro que la omnipotencia de Dios se complementa con los fenómenos científicos muy detallados e intrincados que nos rodean. Como apéndice, este folleto del médico francés Maurice Baucille profundiza en esta relación, cubriendo una serie de temas sobre “Corán y la ciencia moderna”:
https://www.whyislam.org/on-fait…
El punto es que muchos musulmanes conservan su fe porque han alcanzado una etapa de paz interior consigo mismos. Han buscado respuestas y las han recibido. Nouman Ali Khan incluso aborda los puntos que lo alejarían de su religión en la siguiente conferencia ilustrada:
Eso no significa que no sea difícil mantenerse firme en medio de todo lo que sucede a nuestro alrededor, ya que definitivamente no está a nuestro favor, ni facilita que uno practique su fe en paz. De hecho:
[Sunan al-Tirmidhī 2260]
Para terminar con esto, el mundo sería un lugar muy pacífico si nosotros, como humanos, cualquiera que sea nuestra fe, actuamos de acuerdo con este breve capítulo del Corán:
“Di: ‘Oh incrédulos, yo no adoro lo que ustedes adoran. Tampoco son adoradores de lo que adoro. Tampoco seré un adorador de lo que adoras. Tampoco serán adoradores de lo que adoro. Para ti es tu religión, y para mí es mi religión “. [Capítulo 109]
Y por el último sermón del profeta PBUH:
“Toda la humanidad es de Adán y Eva, un árabe no tiene superioridad sobre un no árabe ni un no árabe tiene superioridad sobre un árabe; tampoco un blanco tiene superioridad sobre el negro ni un negro tiene superioridad sobre el blanco, excepto por la piedad y la buena acción “( Al-Bujari, Hadith 1623, 1626, 6361)
Todos tenemos diferencias, y ningún humano debería asumir la responsabilidad de juzgar a otro por estas diferencias. Porque “Dios juzgará entre ellos en el Día de la Resurrección con respecto a sus diferencias” (2: 113)
Si uno quiere aprender sobre el Islam (o cualquier otra cosa para este asunto), primero debe buscar el conocimiento de quienes lo han obtenido, como escuchar conferencias de académicos como Nouman Ali Khan, Yassir Qadhi y Omar Sulieman, por nombrar un pocos.
¡Que nuestro mundo esté envuelto en respeto, paz y amor!