“De hecho, lo establecimos en la tierra, y le dimos a todo de una manera”. (18 84)
“Entonces él siguió un camino” (18 85)
“Hasta que, cuando alcanzó la puesta del sol, la encontró [como si] se ocultara en un manantial de barro oscuro, y encontró cerca a un pueblo. Allah dijo: “Oh Dhul-Qarnayn, o los castigas [o] o adoptas entre ellos [una forma de] bondad” (18 86).
Interpreté este versículo de acuerdo con los versículos que siguen después:
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- ¿Qué piensan los brahmanes de los miles de brahmanes cachemires que se convirtieron al Islam y ahora apoyan a Pakistán, los yihadistas y cantan consignas anti-indias y anti-hindúes en Cachemira?
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“Luego siguió un camino” (18 89)
“Hasta que, cuando llegó a la salida del sol, lo encontró saliendo sobre un pueblo para el que no habíamos hecho ningún escudo contra él”. (18 90)
“Así. Y nosotros habíamos abarcado [todo] lo que él tenía en conocimiento ”. (18 91)
Estos versículos muestran un contraste entre los dos grupos de personas. La puesta del sol era como un escudo de las duras y tórridas condiciones para el primer grupo de personas. Sin embargo, el segundo grupo de personas no se enfrentó a ninguna protección contra él.
Esto podría haber sido para demostrar que Alá ha bendecido a algunas personas, como el primer grupo de personas. Recibieron protección. Sin embargo, el segundo grupo no recibió esta protección.
El punto es enfatizar el mundo que Allah SWT ha creado. El lodo oscuro es solo un aspecto del ambiente favorable y el clima fresco con el que el primer grupo de personas ha sido bendecido. Tienen la oportunidad de ser buenos y recibir bendiciones, a diferencia del segundo grupo de personas que Dhul Qarnayn entiende que están siendo castigados por Allah SWT y los deja en paz.