¿Hay alguna historia sobre la grandeza y el poder de Surya Dev? ¿También tiene una armadura indestructible como su hijo Karna?

Answer 1

Parte editada de una historia interesante :

La historia de Ashwini Kumar (s) – hijos gemelos de Surya – Parte I

Sanjana era la hija de Vishwakarma (el ingeniero y arquitecto celestial). Cuando Sanjana creció a una edad para casarse, Vishwakarma buscó un novio adecuado y se acercó a Surya, el Dios del Sol para aceptar la mano de su hija en matrimonio. Surya acepta y el matrimonio se solemniza.

Un poco después del matrimonio y Sanjana está preocupada, no puede soportarlo más, el resplandor y el calor emitidos por el aura dorada de Surya han oscurecido su tez y han agotado su energía; ella ya no siente ningún amor por su esposo. Su color ahora se asemeja a las energías de la tarde / anochecer y los dioses le otorgan un nuevo nombre: Sandhya.

Sanjana trama un plan para su fuga. Ella crea un clon (quizás una de las primeras instancias documentadas de clonación). Ella llama a su clon “Chhaya” (sombra). Instala a Chhaya en su lugar y le ordena que no abandone la presencia de Surya bajo ninguna circunstancia, y que permanezca allí obedientemente hasta su regreso. Sanjana luego regresa a la casa de su padre para un respiro. Surya no nota la diferencia. Toma a Chhaya como su esposa; inicia relaciones matrimoniales; Chhaya concibe y entrega un hijo: Shani (Saturno). Shani nace de tez oscura como su madre, y también hereda el semblante serio y sombrío de Chhaya.

Vishwakarma escucha noticias del nacimiento de Shani y está profundamente preocupado. Se enfrenta a Sanjana y pide la verdad. Sanjana confiesa haber dejado atrás un clon. Vishwakarma inmediatamente le ordena a su hija que regrese a su posición legítima en la casa de Surya. Sanjana regresa a la casa de Surya, pero está furiosa con Chhaya por haber violado el alcance de sus órdenes. Sanjana destruye el cuerpo tangible de Chhaya y la reduce a una mera ilusión a la luz y el resplandor de Surya.

Surya, una vez más, no nota el intercambio de esposas. Sanjana da a luz a 2 niños de Surya, su hijo Yama y su hija Yamuna. A medida que los niños crecen, la animosidad de Sanjana hacia Shani se vuelve más fuerte y ella hace todo lo que está a su alcance para distanciarlo de Surya. Desprovisto de amor maternal y atención paternal, Shani está angustiada, deprimida, perezosa y sin rumbo.

Los 3 niños llegan a la mayoría de edad y llega el momento de otorgarles responsabilidades. Surya anuncia lo mismo a sus hijos; Al escuchar esto, Sanjana rápidamente envenena la mente de Surya contra las capacidades de Shani y le pide que divida sus responsabilidades entre Yama y Yamuna. Surya cede.

Entonces, en el día señalado, Shani (el hijo mayor) es ignorado y Yama (el hijo menor) recibe el título de “Dharmaraj” o “rey del dharma” y se le da la responsabilidad de defender la verdad en la humanidad. Yama aunque popularmente conocido como “Dios de la muerte” no es literalmente así; él simplemente aparece en el momento señalado de la muerte para poder transportar el alma y presentar el balance kármico actualizado de la vida que acaba de pasar al alma; y explique con compasión, rectitud y un enfoque inquebrantable: las buenas y malas acciones del alma y las posibles implicaciones de las mismas en esta vida futura.

A Yamuna se le da el estatus de un río sagrado, y se le da la responsabilidad de lavar los pecados de aquellos que se bañan en ella o participan de sus aguas. También se le da la responsabilidad de generar una chispa de buen pensamiento en todos aquellos que tocan sus aguas.

Yama y Yamuna aceptan sus responsabilidades y se van. Shani se queda solo. Como hijo y hermano mayor, se siente humillado e insultado. Incapaz de romper las barreras de comunicación con su padre; incapaz de invocar el amor de su madre; incapaz de expresar autoridad sobre su hermano y hermana menores, e incapaz de demostrar la capacidad que él cree que tiene, una ira se acumula en Shani.

Para desahogar su ira, busca a la madre Sanjana y le da una patada bien apuntada en su útero creyendo que ella es un insulto al útero del que lo dio a luz. Sorprendida por este acto, Sanjana toma represalias al maldecir a Shani para que pierda la pierna con la que la pateó. Mutilada e indefensa, Shani yace en el suelo. La escena es presenciada por Surya. Aunque puede perdonar el comportamiento de Shani cuando actúa como un hijo rebelde, no puede entender la maldición de la madre Sanjana. Surya luego confronta a Sanjana por la verdad.

Sanjana confiesa su locura, se disculpa y narra sobre su clon Chhaya y el nacimiento de Shani antes de su regreso a la casa de Surya. Surya está lívida de ira y brilla más y más caliente que antes. Acepta a Shani como su hijo mayor legítimo, restaura su pierna perdida aunque todavía queda una cojera para honrar la palabra de la maldición de su madre, y luego hace las paces otorgándole el honor de un lugar en el sistema solar. Shani está instalado como el planeta que gobernará el “karma” y el “dharma” en un horóscopo. Él entrará en tu horóscopo como tu gurú kármico, tu maestro más duro, y se asegurará de que aprendas tus lecciones y pases tus exámenes, para que puedas ascender más arriba en la escalera kármica. Al igual que su hermano Yama, Shani no aceptará concesiones en la casa en la que aparecerá, y lo obligará a enfrentarse y tratar con sus problemas kármicos más difíciles, y le otorgará sus propios rasgos de paciencia, seriedad y diligencia. para ayudarlo a aprender sus lecciones en la casa designada.

Fiel a sus propias experiencias de vida, la casa en la que aparece Shani experimentará primero: insultos, depresión, prejuicios, pereza y una sensación de falta de dirección antes de que puedas invocar sus poderes de paciencia, perseverancia y trabajo duro para lidiar con tus pruebas. .

Astrológicamente también, la ubicación de Shani y Surya en la misma casa no se considera buena. La antigua animosidad védica resurgirá y el nativo siempre sentirá la presión de “querer brillar con el orgullo de Surya” pero de ser “sometido a las restricciones de Shani”. Es un equilibrio que el nativo buscará encontrar en su vida. (Por cierto, mi propio horóscopo tiene esta conjunción, pero más cuando escribo sobre la importancia de Saturno en una tabla de horóscopo védico).

Después de la instalación de Shani en el sistema solar como planeta, los dioses se reunieron a su alrededor y corearon una invocación para restaurar su honor perdido; ese canto se usa incluso hoy en día como oración para propiciar a Shani:

Neelaanjana samaabhaasam (Al color del azul oscuro brillante)

Ravi-putram Yama-agrajam (Hijo de Surya, hermano mayor, agraj, de Yama)

Chhaya-Maartanda sambhootam (Hijo de Chhaya y Surya)

Tam namaami Shanaishcharam (Ofrecemos nuestra reverencia)

La historia de Ashwini Kumar (s) – hijos gemelos de Surya – Parte II

Sanjana, después de ser amonestado por Surya en presencia de Shani, y no poder soportar el resplandor y el calor de un Surya enojado, abandona su morada una vez más. Ahora no puede regresar a la casa de su padre, por lo que desaparece en un bosque del Himalaya para refrescarse; allí se pone el disfraz de una yegua para evitar que la descubran y la envíen de vuelta a casa. Ella pasa muchos largos años en el bosque, como una yegua.

Cuando la ira de Surya se enfría, comienza a extrañar a su esposa y la va a buscar a la casa de Vishwakarma. Vishwakarma le informa sobre el paradero de Sanjana, pero también tiene una solicitud humilde: le pide a Surya que reduzca su mirada para que su hija Sanjana no se sienta incómoda. Surya dice que está indefenso ya que es parte de su naturaleza; Vishwakarma luego se ofrece a ayudar. Vishwakarma, el ingeniero y arquitecto celestial, utiliza sus habilidades y quita el brillo de la cara y el cuerpo de Surya, dándole así, lo que dirían en el lenguaje moderno: un acabado mate. Surya en su nueva apariencia se aventura en el bosque del Himalaya en busca de Sanjana. Él la ve pastando la hierba en forma de yegua. Para atraerla, toma la forma de un joven semental y se acerca a ella. Sanjana reconoce a su esposo y se sorprende gratamente de sus esfuerzos por cortejarla. Ella reconoce, se aparean, y de este apareamiento nacen los Ashwini Kumar (s), los hijos gemelos de Surya. El nombre “Ashwini” se deriva de la raíz “ashwa” que significa “caballo”.

Los Ashwini Kumar (s) tienen la responsabilidad de curar; siguiendo este orden, persiguen el campo de la medicina y emergen como los médicos / doctores celestiales de los Dioses. Los Ashwini Kumar (s) fieles a la forma del caballo en el que fueron concebidos, también tienen los primeros reinados entre los 7 caballos que conducen el carro de Surya. Cada amanecer, aparecen como los primeros rayos de sol nacientes, y también se conocen como “Surya-kiran”.

Siendo los médicos / curanderos celestiales de los dioses y la humanidad, enfrentar sus rayos durante el amanecer otorga buena salud. Esto se hace, según las costumbres védicas prescritas, honrando a su madre Sanjana o Sandhya como la llamaban los dioses; por lo tanto, damos la bienvenida a los primeros rayos del sol de la mañana con “Sandhya-vandanam” o “Sandhya-vandan” al ofrecer “arghyam” o agua desde nuestras palmas hasta el sol naciente. El Sandhya-vandan a menudo va acompañado de un canto de Gayatri mantam.

Hay otra analogía que leí sobre el mantra de Gayatri: que el Dios original ha estado oculto por su potencia. Pero más sobre eso, tal vez la próxima vez.

◆◆◆ ●● Surya ●● ◆◆◆

por Mark Cartwright

◆◆◆ Surya ●●●

Surya (también conocido como Aditya) es el dios hindú del sol. Es considerado el creador del universo y la fuente de toda la vida. Él es el alma suprema que trae luz y calor al mundo. Cada día viaja por el cielo en su carro dorado tirado por siete caballos y conducido por Aruna roja, una personificación de Dawn. El templo más famoso del dios está en Konarak en Orissa, al noreste de India, pero fue adorado en todo el subcontinente indio. Todavía una figura importante en el hinduismo hoy, también es una deidad menor en el budismo.

◆ ● ASOCIACIONES Y MITOLOGÍA ● ◆

∆ Surya es conocido por muchos nombres y epítetos alternativos que incluyen Vivasvat (Brillante), Savitr (el Nourisher), Bhaskara (Creador de luz), Dinakara (Creador del día), Lokacaksuh (Ojo del mundo), Graharaja (Rey de los Constelaciones) y Sahasra-kirana (De 1000 rayos). Vishnu, quien luego reemplaza en gran medida la función de Surya en el panteón hindú, se conoce como Surya-Narayana en su encarnación como el sol.

UrSurya aparece por primera vez en la literatura en el Rigveda , el texto sagrado más antiguo de los Vedas y compuesto entre 1500 y 1000 a. C. El portador del Sol, se creía que Surya montaba su carro por el cielo y derrotaba a los demonios de la oscuridad. Está representado como tal en una puerta de socorro en los templos de la cueva budista del siglo II a. C. y en las celdas de monje de Bhaja, Shunga, en el oeste de India.

// EL TRAIGOR DEL SOL, SURYA PENSABA MONTAR SU CARRO POR EL CIELO Y DERROTAR A LOS DEMONIOS DE LA OSCURIDAD. \\

Según algunos mitos, Surya es el hijo de Kasyapa (un sabio védico) y Aditi (Cielos infinitos), en otros es la descendencia de Dyaus (Cielo), y en otros su padre es Brahma. Surya tuvo tres hijos con Samjna (Conciencia), la hija de Visvakarma. Estos fueron Vaivasvata (uno de los 14 hombres originales o Manu), Yama (dios de los muertos) y Yami (diosa del río Yamuna). Desafortunadamente, Samjna se cansó tanto de la brillante luz de Surya que un día le dio una sirvienta, Chaya (Sombra), y lo dejó para vivir una vida de reflejo en los bosques, transformado en una yegua. Sin embargo, Surya no se vería tan fácilmente privada y disfrazada como un semental apareado con Samjna. Los descendientes resultantes fueron Revanta (jefe de los Guhyakas) y dos hijos gemelos, los jóvenes Ashvins, que viajan antes de su carro en su propia versión dorada oa caballo.

Mientras tanto, Visvakarma le quitó algo de la brillantez de Surya, tal vez para tratar de atenuar al dios y hacerlo un poco más fácil para que su hija viva con él. De estos fragmentos ardientes se hicieron varias armas de los dioses, incluido el disco de Vishnu, el tridente de Shiva, el garrote de Kubera y la lanza de Karttikeya.

◆ ● Surya ● ◆

Varios otros descendientes a veces atribuidos a Surya incluyen el jefe de los monos Sugriva, Ushas, ​​la personificación de Dawn en los primeros textos, y Sani, la personificación del planeta Saturno . Surya es considerado el jefe de los nueve planetas de la antigüedad védica. Estos son el Sol, la Luna, Mercurio , Marte , Venus , Júpiter y Saturno, además de las sombras solares y lunares (nodos ascendentes y descendentes) de Rahu y Ketu, todos visibles a simple vista. Colectivamente se les conoce como los Navagraha.

En otras historias que involucran a Surya, el dios del sol le dio el Yajurveda Blanco (una colección de mantras) al sabio Yajnavalkya. Siempre generoso, Surya también le dio la gema syamantaka mágica a Satrajit, un noble conocido por su devota adoración al dios. Esta piedra, si el propietario fuera una buena persona, podría producir una gran cantidad de oro a diario y disiparía todos los temores. Si el dueño era malvado, entonces demostró su ruina con consecuencias mortales.

◆ ● ADORACIÓN ● ◆

Surya y los Adityas, el nombre colectivo de las deidades solares, fueron especialmente populares en el período védico, siendo el dios del sol considerado en ese momento uno de los tres dioses más importantes. Más tarde, Surya fue reemplazado en importancia por deidades como Shiva y Vishnu. Aún así, para algunos sigue siendo un dios importante tanto en India como en Nepal. Es celebrado durante el festival de la cosecha de Pongal en el sur de la India y por los tamiles en general. Los seguidores de Smarta también lo consideran uno de sus dioses más importantes. Los seguidores del dios son conocidos como Sauryas. Surya aparece en el importante mantra de Gayatri que se recita de los Vedas como preliminar a su estudio. Finalmente, en el budismo, se considera que Surya habita y protege los santuarios.

Muchos festivales están dedicados a Lord Surya. Los principales festivales son los siguientes:

• Makar Sankranti es el festival más popular, también el más celebrado, dedicado a Surya Deva. Conocido como Pongal por los tamiles que residen en todo el mundo, este evento es para mostrar gratitud al Deva por otorgar una buena cosecha. Aquí, el primer grano está dedicado a él.
• Samba Dashami es un festival relacionado con Surya celebrado en el estado de Orissa, en el este de la India. Esto se lleva a cabo en honor de Samba, el hijo de Krishna.
• SEÑOR VENKATESHWARA
  Ratha Saptami es otro gran festival hindú dedicado a Surya. Esto cae el séptimo día de la mitad brillante del mes hindú de Magha. Este día también se celebra como Surya Jayanti, ya que se cree que Lord Vishnu encarnó como Surya en este día. Rathasaptami comienza con el baño de purificación, seguido de una elaborada pooja y otros rituales, buscando la benevolencia y la gracia del Señor Surya. En el templo Tirumala en Andhra Pradesh, la deidad que preside, el Señor Balaji (Venkateshwara) está montada en siete Vahanas (vehículos), uno tras otro, en el orden prescrito. El Señor está montado en Suryaprabha Vahana, Hanmad Vahana, GarudaVahana, Peddasesha Vahana, Kalpavruksha Vahana, Sarvabhupahala Vahana y finalmente, Chandraprabha Vahana. Esto se conoce como el Okka roju Brahmostavam, o una celebración de un solo día, en la que el devoto recibe el darshan del Señor siendo llevado por sus diferentes vahanas. El Señor, junto con sus consortes, Sridevi y Bhudevi, son llevados en procesión por las calles Thiru mada alrededor del templo.

  Se ofrecen oraciones elaboradas a Surya en este día, incluidos Adityahridayam, Gayathri Suryashtakam, Surya Sahasranamam, etc. Muchos templos hindúes llevan a cabo una procesión ceremonial de Surya en este momento. En el sur de la India, los rangolis se dibujan en el suelo con polvos de colores, que a menudo representan un carro conducido por 7 caballos.

PIEZA EDITADA SEGÚN COMENTARIO

(UDESHYA SHARMA)

• Chhath es otro festival hindú celebrado en nombre de Surya. Se dice que fue iniciado por Karna, el hijo de Surya, se lleva a cabo en Bihar, Jharkhand y ciertas regiones en Uttar Pradesh, Nepal e incluso Mauricio.

Templo de Surya, Konarak

◆ ● TEMPLOS PARA SURYA ● ◆

El dios tenía muchos templos y santuarios en la antigua India, pero sin duda el templo más famoso construido en honor de Surya se encuentra en la región de Orissa en Konarak. Construido en el siglo XIII con piedra arenisca, tiene 12 pares de enormes ruedas de piedra incorporadas a los lados del edificio para representar los meses del año y dar la impresión de que todo el templo es el carro de Surya. El efecto se ve reforzado por siete caballos esculpidos en su frente y de pie a cada lado de la escalera. El culto a Surya fue fundado en el sitio por Narasimha I (r. 1238-1264 CE). Las estatuas del dios del sol adornan nichos en el exterior del templo. Un panel de ejemplo muestra a Surya con una corona cónica y de pie sobre sus siete caballos de carro. Está adornado con joyas y acompañado por una figura más pequeña de Aruna.

Otro famoso templo dedicado al dios está en Martand, en el valle Srinagar de Cachemira. Fue construido en la segunda mitad del siglo VIII EC por el rey Karkota Lalitaditya Muktapida. El templo de piedra caliza es un ejemplo interesante de la influencia de la arquitectura clásica en la región y tiene columnas estriadas y capiteles corintios en la columnata rectangular que mide 67 x 42 metros y rodea el templo propiamente dicho. Hoy el templo es una mera ruina de su antiguo ser, pero sigue siendo el primer monumento hindú en Cachemira.

Escultura en relieve de Surya en el templo Virupaksha, Pattadakal

◆ ● SURYA EN EL ARTE HINDÚ ● ◆

Surya aparece tanto en esculturas de figuras como en templos en toda la India. A menudo se lo representa con botas altas y una túnica que representa su llegada de otro mundo (¿Parthian o Kushan?). Esta iconografía inusual continúa hasta el siglo XII EC en toda la India; Un ejemplo sobresaliente es la figura de bronce de Cachemira ahora en el Museo de Arte de Cleveland. Surya puede montar su carro conducido por siete caballos o un solo caballo con siete cabezas (que representan los colores del arco iris y siete chakras), todos con rayos de luz que brillan de ellos. A diferencia de muchos otros dioses hindúes, Surya generalmente se representa con solo dos brazos y no con los cuatro típicos. En el arte Cham del antiguo Vietnam y Camboya, Surya a menudo se representa montando un caballo y empuñando una espada enorme, sin duda, en referencia a su asesinato diario de los demonios de la oscuridad.

Las representaciones del dios en los templos de Ossian muestran a Surya sosteniendo lotos en cada mano y usando una corona de joyas y taparrabos. Los ejemplos sobresalientes de este tipo son el panel de clorita verde dominado por la figura de tamaño natural de Surya de su templo en Konarak, ahora en el Museo Nacional, Nueva Delhi y el panel de pizarra pulida de Ganga Sagar, ahora en el Museo de Arte de Filadelfia .

◆ Cronología ◆

• C. 1500 aC – 500 aC El período védico en la India.
• C. 700 eruditos de BCEIndian codifican y reinterpretan las creencias arias para crear los textos de Upanishads que forman la base del hinduismo.

Bibliografía

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• Michell, G., Arte hindú y arquitectura (Thames y Hudson, 2000).
• Mitter, P., Indian Art (Oxford University Press, 2001).