¿Son las Diosas Parvati y Lakshmi encarnaciones de la misma Diosa?

A2A – Usuario

La pregunta se responde automáticamente al comprender la idea hindú de lo que es Dios.

Según las escrituras hindúes, el ser supremo, la verdad suprema, es Brahman (que no debe confundirse con la casta Brahmin).

Este Brahman es el todo; es parte de todo y todo es parte de eso . El ser supremo no está restringido por forma o tamaño. Puede ser sin forma pero puede tomar cualquier forma.

Por lo tanto, el ser supremo tomó la forma de Brahma, Vishnu y Shiva para garantizar que la naturaleza cíclica del tiempo sea mantenida por la creación, el sustento, la aniquilación, la creación, etc.

Considera esto-

Lord Ram es una encarnación de Vishnu.

Lord Ram también es considerado un gran devoto de Shiva.

Hanuman es el mayor devoto de Ram.

Sin embargo, Hanuman es una encarnación de Lord Shiva.

Lo anterior ilustra claramente que la Trinidad no es más que Uno, y son Uno con el Brahman.

Aquellos que encuentran indiferencia en Brahma, Vishnu y Shiva y reconocen la unidad en ellos obtienen la paz eterna.

Capítulo 4 Srimad Bhagavatham

Al igual que Trinity garantiza que la rueda del tiempo siga girando, la combinación de hombre y mujer garantiza el equilibrio natural. Así, el supremo también tomó la forma femenina: Adi Parashakti. Ella es adorada en varias formas como la Diosa.

Parvati y Lakshmi son de Adi Parashakti. Y finalmente son de Brahman.

Tu consorte será la diosa Shri Maha Lakshmi, mi forma. Señor Vishnu, esta diosa estará contigo cuando gobernes / mantengas el universo. Cuando la vida evolucione, tomarás la forma de Vishnu, quien realizará la tarea de observar y preservar este universo.

Adi Parashakti dirigiéndose al Señor Vishnu

Libro 1, Capítulo 4, Srimad Devi Bhagwat Purana

Srimad Devi Bhagwat Purana también afirma que Parvati es una forma manifestada de Adi Parashakti. Parvati es progenitora lineal de todas las otras diosas (que son esencialmente sus diversas formas y nombres).

Entonces, sí, las encarnaciones de las Diosas Parvati y Lakshmi de la misma Diosa.

Espero que esto ayude.

Según los textos más elevados del hinduismo, solo hay un Dios. No es hombre ni mujer. Él es ilimitado, ilimitado e inimaginable. Él es el único ser eterno. Es como un gran océano y todo en la creación es como olas: todas las cosas emanan de él, se sostienen en él y nuevamente culminan en él. No le perturban los cambios que suceden en el universo. Él participa en la creación y, sin embargo, está más allá de eso.

Para acercar ese concepto a los mortales como nosotros, los sabios han agregado simbolismo a diferentes aspectos de este ser sabiendo que no puede ser definido.

En cuanto a su pregunta, algunos simbolismos intentan dar un símbolo masculino a la parte inmutable y un símbolo femenino a la parte cambiante que es más activa. La parte inmutable nunca participa en la creación, sin embargo, toda la creación sucede gracias a Él. La parte inmutable se llama Para Brahma.

La parte cambiante se considera Adi Shakthi o Raja Rajeshwari. A través de ella, todas las acciones de creación, sustento y culminación están sucediendo. Para la creación, el sustento y la culminación, nuevamente se utilizan símbolos. Brahma para la creación, Vishnu para el sustento y Shiva para la culminación. El aspecto energético de estos tres símbolos está representado por Saraswati, Lakshmi y Parvati.

En esencia, todos son uno. Se les dan formas y nombres humanos para nuestra conveniencia. Eso nos permite comprender esa naturaleza del Dios desconocido. Los sabios quieren que exploremos estos puntos a través de preguntas y razonamientos y toquemos la esencia.

Espero que esto ayude.

Bueno, sí, absolutamente No hay diferencia en Laxmi, Parvati o Saraswati. Todos los Devis son uno todos los dioses y Devis surgió de Mahashakti Shree Tripur Sundari. Y la súper Diosa Central más grande es la esposa de AdiShiva la Sadashiva, toda la creación, su idea y todo lo que existe en el universo proviene de MahaShakti. Mahashakti es parte de Adi Shakti y de Adishakti, también conocida como Mahakali, Adyakaali hizo la trinidad y sus respectivas esposas. Cómo sucedió esto se describe maravillosamente en Agam Shastra, Mahatmya Khand de Tripura Rahasya, y En Shruti que es Vedas, Ella es adorada por la trinidad y todos los Dioses, Tripuropnishad, Mahalaksmi Upnishad, Kaulopnishad, Kalika Upnishads, Saraswati Rahasyopnishad entre muchos Gayatri otros describen su gloria y diferentes formas y juegos en detalle.

En la Biblioteca Smriti, su grandeza y gloria como la Madre de Dios se describe en todos los Puranos y entre ellos, principalmente, Shree MadDeviBhagwat, Shree Devi Puraan, Kalika Puraan, Bramhanda Puraan, Marakandeya Puraan, Kurma Puran, Skanda Puraan, Shiva Puraan Uma. Khand especialmente, estos son Puranos que describen y explican mucho sobre ella. Las premisas y los métodos para su Adoración Inteligente se establecen en estos Puranos y cubren las Manifestaciones pasadas presentes y futuras de Mahashakti y The leelas. Los juegos de la gran diosa. El Leelas que ves en Puranas y en este mundo es su juego, Krishna, Rama o incluso Rudra y todos los Dioses y seres están subordinados a Ella, y también hay una gran Lógica científica metafísica para este fenómeno.

Además de estos Shastras que tienen raíces en los Vedas, The Most Authentic es Tantra Yog, los 64 Tantras principales están dedicados a ella, incluso los Puranas como Marakandeya o Devi Puran afirman que su adoración debe hacerse en forma tántrica y védica, tomándolos a los dos juntos. o solo a través del Tantra. De hecho, hay muchos elogios, mantras y sadhanas de la naturaleza absoluta del Tantra en los Vedas, principalmente en Yajur Veda y Atharvaveda. Al principio, Tantra y Veda estaban juntos como un solo Shastra conocido como AGAMA, que significa Llegada en sentido más puro, pero como el inglés no es tan rico en palabras como el sánscrito, por lo tanto, el inglés no puede hacer justicia al definir esta palabra Agama, que también significa El Principio.

Así que aquí trataría de resumir lo que se menciona en todos los shastras mencionados anteriormente, con la esencia sin comprometer los hechos y la autenticidad Esto sería principalmente de las Escrituras Prime Shree Tripura Rahasya y Devi Mahatmya con muchos aspectos de Bramhand Puran y otras escrituras védicas también.

Al principio, nada estaba presente. No había espacio ni tiempo, ninguno de los elementos existía, pero existía solo Adi Shakti, el Dios más grande. Ella decidió tomar una forma, por lo tanto apareció como Raj Rajeshwari, Tripura Sundari, La madre de Dios. Ella decidió tomar Avtars para su Leela, y apareció como MahAkAlI y Mahasaraswati. Estas Diosas se inclinaron ante Tripura Sundari conocida como The Mahalakshmi y MahaShambhawi. Ella los bendijo y les dio nombres y roles, y tres Devis decidieron dar a luz a tres parejas divinas, cada una de ellas hizo un par divino de su propio manifiesto.

Shree Shiva Sundari Mahalakshmi dio a luz a Laxmi y Bramha, ambos de tez blanca y sentados en Lotus. Mahasaraswati dio a luz a Uma y Vishnu, y Mahakaali hizo Rudra Shiva y Saraswati. Que shree Adi Shakti los casó. El Uma se casó con Shiva Rudra, Laxmi se casó con Vishnu y Saraswati y Bramha se unieron como marido y mujer y así comienza la creación.

Ahora, todos los Puranos que describen esta génesis tienen una descripción ligeramente diferente pero casi similar debido a Kalpa Bheda, los Puranos contienen historias de muchos Kalpas, no solo uno o dos. y aparte de los Puranos, la escritura más auténtica para conocer y comprender el Fenómeno Shakti son Tantra ShAstra y entre ellos con respecto a MahimA y la grandeza Shree Tripura Rahasya Reigns suprema. Esta escritura nunca fue pensada para las masas, fue para merecer a unos pocos que fueron hechos por su benevolencia, es el pico más poderoso y más alto que un alma humana puede alcanzar. Al igual que IIT, S o ICS solo se toman unos pocos seleccionados.

Entonces su camino al Tantra es estrictamente alimentado por Guru Shishya Pramapara, la tradición del Maestro Discípulo solamente. Pero, sin embargo, para las masas se establece Puran o tantra inteligente. Sobre la base de la popularidad, el Pura Marakandeya es más importante debido al famoso Shree Devi Mahatmya, también conocido como Shree Saptashati, y Mahachandi es parte de él. El Chandi khand de Marakandeya Puran se conoce como Shree Saptashati y, como su nombre lo dice, es una escritura divina de 700 Mantras, que tiene vibraciones perfectas para armonizar con el universo y la energía, cuando se pronuncia correctamente, es por eso que la pronunciación correcta de Ucharan es muy importante en este más poderoso ritual, cada sílaba akshar matra y chinha de esta gran escritura está impregnada de un inmenso poder que puede permitir a los humanos convertirse en Dios. Y esto se puede decir como escritura central para todos los humanos sanatana védicos bhartiya en lo que respecta a la adoración MahaShakti.

Entonces Todos Devis y Devas emergieron de Maha shakti. Aunque Dios es uno, pero sus diferentes formas a veces se corrigen entre sí, principalmente Shiva corrige a otros Devas cuando se requiere, como sucedió en el caso de Daksha y Narasimha. Pero Mahadevi es absolutamente uno, lo que es Laxmi es lo que es Paravati y lo mismo es Saraswati.

Hay un gran ejemplo de allí en la Unidad, cuando Shumbh dijo que Oh Devi estás destruyendo mi ejército con la ayuda de tantos Devis, pero Shree Durga refutó y dijo Oh insolente estúpida Asura, porque yo soy el único, todos somos yo y todos los Devis Matrakas, etc., fusionados en MahaDurga. Ahora, esto también es alegoría de Vedanta Dios es uno, todas las Diosas son una, pero los tontos las ven de manera diferente y las discriminan.

Otro incidente es cuando Seeta se enteró de que Sahastra Raavan dejó inconsciente a su esposo, se enojó muchísimo y su tez cambió de azul oscuro muy claro a extremadamente luminoso, rugió y tres Lokas temblaron de tierra pensando que este era su último día y ella Se lanzó hacia el campo de batalla. Su terrible ira hizo que las estrellas cayeran. Devas Rishis se postró y comenzó a rezar. Sahastra Ravan vio su enorme cuerpo desde la distancia y se ahogó por el miedo, solo hizo un Humkar y el terrible sonido mató a todos los Asuras y Sahastra Ravana. Toda la cabeza cayó como hojas secas.

Pero de lo que Ella es Energía Primaria incontrolable, su ira no disminuyó y eso pudo haber causado a Pralay inoportuna, por lo que Vishnu Bramha rezó a Shakti Maan. la única entidad que puede detenerla, rezaron a Mahadev, Shiva les dio bendición y seguridad, pero dijo que incluso yo no puedo detenerla, ella solo puede ser detenida por su propia voluntad nada y nadie puede detenerla, pero haré una cosa que le recordaría su naturaleza Saumya, y Shiva se puso en el camino de Mahakaali, donde todos los Devas huyeron de allí, lokas olvidaron acercarse a ella o rezarle, pero ShaktiMaan, el esposo de MahaDevi, solo pudo enfrentarla, así que Shiva y se dejó caer en su camino y ella estaba a punto de cruzarse con él, se detuvo y su lengua salió sorprendida y lamentó que, ¿cómo podía pasar por encima de su esposo y se dio cuenta de que era la esposa de Shiva y se volvió compasiva y Shree Ram la elogió? , así que esto también prueba que All Goddess es una

Parvati es en realidad la Diosa central, es una manifestación importante de la Diosa más grande y permanece siempre con Shiva. Cuando Devas estaba rezando a la Diosa final, se dirigían a Paravati de quien surgieron Durga, Kali, Laxmi, Saraswati, por eso encontrarás a Shree lakshmi. como Seeta adora a Gauri y todas las demás Diosas la adoran, pero en realidad todas las Diosas son una.

Para algunos hechos sorprendentes en detalle, visite este gran blog sobre ella:

SHAKTI TATTVA- LA MADRE DE DIOS

y también lea una respuesta donde se explica cómo Seeta se convirtió en Kalika. aqui esta el link

Súper impactante cómo Sita salvó a Rama y mató al Gran Ravana