Primero que nada, Sanatana Dharma, no tiene varios Dioses. Es la forma en que los humanos ignorantes percibimos a ese Supremo. Toda la energía omnipotente, eterna y omnipotente. Si deseamos realizar esa fuerza en tres, ocho, mil o innumerables formas. Es nuestra eleccion.
Brahma, Vishnu, Maheshwara, es la forma en que percibimos el mundo, cómo este universo pasa eternamente por el ciclo de la vida, el samsara y la muerte y el renacimiento. Esta es la forma en que Dwaita lo mira. En Advaita, no hay creación ni destrucción, porque todo en el Universo, es una fuerza eterna, que no puede ser creada ni destruida. Entonces las formas son transitorias pero el Universo es eterno.
Pasemos ahora a la pregunta. Es común que tanto los shaivaitas como los vaishnavitas luchen entre sí y inventen historias, para declarar lo que perciben como su Señor, es supremo. Así Bhagagavatapurana, proclama y saluda a Vishnu, y Shiva Purana, Shiva. Ambas comunidades han tomado prestadas sus ideologías y filosofías de las religiones abrahámicas de Oriente Medio. Tampoco es sorprendente, porque Dwaita y Vishistadvaita fueron propuestos después del advenimiento del cristianismo y el Islam. Tambien es. No es sorprendente que ambas filosofías se originaran en el sur, porque allí es donde tanto el cristianismo como el islam entraron primero en India, en la costa oeste del sur. Santo Tomás, el discípulo de Jesús, desembarcó en la costa de Kerala y viajó a Madrás, donde fue asesinado. Todos sus seguidores son hoy conocidos como cristianos siríacos. Uno puede ver su tumba en la colina de Madrás.
Fueron los árabes y los páramos quienes llevaron el Islam al sur de la India. Islam significa literalmente, rendirse. Eso es exactamente lo que significa sharangati o praapatti en vishiatadvaita. En dvaita, el concepto de Brindavana para un santo, también emana del concepto islámico de Dargah.
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Los vaisnavitas creen que Dios es supremo y todos estamos subordinados. Creen en dos entidades, Paramatma y Jeevatma. Advaita, por otro lado, propone que no hay dos entidades y que solo hay un Chaitanya que se manifiesta como varios objetos, vida, etc. Se estipula que es la ignorancia la que debe eliminarse o destruirse para lograr la realización.
Vishnu Sahasranama, fue compuesta después del advenimiento de muchas ideologías indias o DharmaS. Jaina, mimansa, nyaya, yoga, Bouddha. Unificaron todas las percepciones de varias ideologías y demostraron que todo es Vishnu. pero no lo dejaron así, dijeron, shiva es Vishnu y Vishnu es Shiva.
No me sorprende que esta ignorancia vaishnavita continúe. Lo veo todo el tiempo en varios discursos y escritos vaishnavitas. ISKON va mucho más allá. Todo esto está en contra de las enseñanzas de los Upanishats. Ishavasyam Idam sarvam, es la verdad. Aquí los vaishnavitas interpretan que ISHA significa Maheshwara, por lo que dicen que no podemos aceptar esto. ISHA en sánscrito significa, Señor o Nath, no a cualquier percepción preconcebida de una deidad.
Esta es una de las distorsiones más tristes en Sanatan Dharma. A menos que destruyamos esta IGNORANCIA, no hay iluminación para nosotros. Entonces el escritor del libro en el que lees esto es ignorante