¿Cómo controla Dios nuestro universo?

Esta es una especie de pregunta compleja que surge en todos los seres humanos, algunos de ellos reflexionan y otros se cansan debido a la ausencia de perseverancia.

Llegando al tema:

Hay cuatro naturalezas para Dios,

  1. Omnipresente
  2. Omnipotente
  3. Conciencia y
  4. Hora

Dios es omnipresente incluso en el pilar y el óxido del hierro. Es como akshaya pathra que nunca se vaciará. Es la fuente del omnipotente, es la parte del sentimiento de la conciencia, también está en forma de tiempo como frecuencias. Estos son todos los factores de dios. Nunca podemos ver estos cuatro factores por separado.

Omnipresente:

Dios es infinito Lo que se crea hoy llega al final en un momento particular. Todas las cosas que se han creado están formadas por el dios, controladas por el dios y destruidas por el dios. Como ha estado ocurriendo bajo la autoridad de Dios, no hay pérdida ni creación de energía. Si existe una creación de planetas, galaxias y universos, ni siquiera se desperdiciará un pedazo de energía. Decir esto simplemente Dios es la transformación de energía, ni la pérdida de energía ni la ganancia de energía (Ley de conservación de energía). La explicación de esta verdad se denomina omnipresente. En sánscrito, se conoce como poorna y akshaya.

Omnipotente:

Todo en este universo es el byoyant en el vasto espacio vacío. Todas las cosas que son controladas y transportadas por el espacio en nombre de Dios. La fuente de energía es la fuerza de compresión auto presurizada , que ocurre naturalmente en el espacio. Esa fuerza de compresión conduce a la creación de partículas diminutas a masivas en el espacio.

Conciencia:

Sentir a través de las percepciones cognitivas y la comprensión de los personajes de una cosa en particular se conoce como conciencia del espacio. Esta conciencia impregna todas las sustancias y opera en el principio disciplinario.

En el universo todas las creaciones tienen patrón, precisión y regularidad. A través de esto, las acciones y reacciones tienen lugar simultáneamente sin ningún cambio. En pocas palabras, el orden de la función en todo y en todas partes es la conciencia. En este universo, los satélites, los planetas e incluso las estrellas no se cruzan entre sí con respecto al tiempo correcto. La razón es la energía disciplinaria controladora de la conciencia de Dios.

Hora:

Las frecuencias tienen la capacidad de compresión y rarefacción. La distancia entre las crestas se denomina tiempo. La fuerza de compresión intermitente crea un tipo de vibración. Esta vibración crea un movimiento cinemático de temblor . Siendo una naturaleza de Dios, las sustancias creadas a partir de allí operan en una perspectiva vibratoria frecuente. El tiempo es lo que hace que todas las sustancias cambien en los intervalos particulares.

En los factores de Dios, el tiempo es uno, la fuerza auto presurizada intermitente del espacio está en el término del tiempo. Debido a la continuación de la vibración, las partículas en el espacio cambian su carácter, crecimiento y reacciones que ocurren simultáneamente. Esta decisión inquebrantable se denomina KALAN en tamil, YAMA en mitología hindú y KALI en sánscrito.

La energía compresiva auto presurizada de Dios se está volviendo más interna. Por esta razón, se producen frecuencias. Las frecuencias de ese minuto no son audibles para los oídos humanos, ya que tenemos un rango audible de 20 a 20,000 hz. Estas frecuencias se despiertan como un rayo en la fracción de segundo. Esa frecuencia comienza a funcionar intermitentemente. Estas frecuencias relajantes impregna todas las sustancias creadas por el dios. Esto da como resultado el cambio de sustancias con una precisión particular. Y eso da como resultado la terminación de las sustancias cambiantes. Si la energía compresiva auto presurizada de Dios es un cuerpo vivo, su alma es la frecuencia. El tiempo como frecuencia es la mente de Dios.

De esto llegamos a un entendimiento de que omnipresente, omnipotente, conciencia y tiempo es un contenido inseparable y es la perspectiva operativa que Dios tiene para controlar el universo.

¡¡¡¡¡¡Gracias!!!!!!

LOS SERES MANTENEN A DIOS VIVO Y ENTRETENIDO, TIENE UN EQUIPO DE DEMIGOS Y OTROS QUE LO ASISTEN.

Es Dios quien controla nuestro universo a través de tres naturalezas de todos los seres: Tamo (opacidad), Rajo (apasionado) y Sattva (Virtus); de animales, demonios, seres humanos y divinos

Bagvad Gita Chp18. El cuerpo, la mente hacedora, los diversos sentidos, las diferentes funciones de varios tipos, y la Deidad que preside, también, la quinta, cualquier acción que un hombre realice por su cuerpo, habla y mente, ya sea correcta o inversa, estas cinco son sus causas El conocimiento, la acción y el actor se declaran en la ciencia de los Gunas (la filosofía Sankhya) como de tres tipos, de acuerdo con la distinción de los Gunas. No hay ser en la tierra o de nuevo en el cielo entre los dioses que esté liberado de las tres cualidades nacidas de la Naturaleza.

Ramcharitmanas-Goswami Tulsidasji dice que

Indri dwar jharokha nana, Taha deva kar baithey thana. Indriya sunn na gyan suhai, Vishay bhog par preet lagai. A las deidades que presiden (Devtas) del órgano sensual no les gusta la sabiduría espiritual (Gyan), les gusta el disfrute sensual. No permiten ningún progreso en el camino de la sabiduría.

Veamos las deidades que presiden los órganos sensoriales. El cuerpo humano tiene cinco Jnanendriyas (órganos de percepción), cinco Karmendriyas (órganos de acción) y cuatro sentidos internos. (Antahkarana)

Cinco órganos de acción:

1. Pierna (movimiento)

2. Ano (pasa materia fecal)

3. Órgano sexual (se entrega a la acción sensual)

4. Boca (sabe comida)

5. Mano (para el trabajo)

Ahora veamos sus deidades:

Pierna: Upendra ji

Ano: pasaje: Yama (Señor de la muerte)

Órgano sexual: Brahma ji

Boca: Agni dev (Dios del fuego)

Mano: Indra (Señor de los cielos)

Miremos a Jnanendriyas;

(Órganos de percepciones / sentidos)

1. Piel (sentido del tacto)

2. Ojos (sentido de la vista)

3. Orejas (sentido de la audición)

4. Nariz (sentido del olfato)

5. Boca (poder del habla y sentido del gusto)

Ahora las deidades que presiden:

Piel: Garud ji

Ojos: Surya Dev (Señor del Sol)

Orejas: Disha ji

Nariz: Ashwini Kumars

Ahora nos fijamos en los sentidos internos:

Cuatro sentidos internos:

1. Mente (crea deseos)

2. Buddhi (discrimina)

3. Memoria (recolección e identificación)

4. Ego (conduce a la acción)

Deidades presidentes de lo anterior:

Mente: Chandrama (Luna)

Memoria: Vasudev

Buddhi: Brahma

Ego: Shiv

La gente podría no haber leído Ramayana. Goswami Ji aclara: Indriya suran na gian suhai, Vishay bhog par preet lagai. Significa que Brahmaji está empujando a Atma hacia el placer sensual. Agni deva también atrae a Atma hacia el disfrute. Surya deva, Agni deva están haciendo lo mismo, están conduciendo a Atma en la dirección equivocada. Él dice claramente que el devtas te arrastra a los placeres sensuales y desarrolla el amor por los placeres. Todos estos están controlados por la mente. Atma está preso en las garras de la Mente. Todos los Jivas (Seres) están bajo fuerzas malvadas. ‘En sab mil, Jiv ko ghera |’ Su rey es la mente. Todas las partes del cuerpo están dirigidas por la mente. La mente es Dios (Gita 10.22)

Solo un gurú completo, conocedor de la verdad, Satguru es gratis.

Quien es Guru ? ‘Gu’ significa Guna teeta (sin atributos). ‘Ru’ significa Rupavarjita ( sin forma). Hay otra interpretación de la palabra Guru . Gukora ndhakarasyat, Rukarasthan Nirodhaka (“Gu ‘significa oscuridad y’ Ru ‘denota lo que disipa la oscuridad e ilumina nuestro corazón)

¿Cómo controla Dios o tenemos ese libre albedrío?

Mientras la mente esté allí, nadie puede afirmar que disfruta de la libertad. En el lenguaje mundano, uno puede decir: “Tengo dinero, se lo estoy dando. Esta es mi libertad, etc. ”. Pero en verdad, esto no es libertad ni libre albedrío. La mente es una mezcla de los tres Gunas: sattva , rajo y thamo . Uno o más de estos tres pueden volverse dominantes en un momento dado en una persona determinada. En el presente caso, la mente del hombre que está dando algo de dinero a otra persona está motivada por el sathwa guna para dar algo en caridad a la persona necesitada. Por lo tanto, cuando un hombre actúa bajo la influencia de los gunas , ¿cómo puede afirmar que tiene libertad de voluntad? Por lo tanto, es imposible que cualquier cuerpo que sea parte de la creación tenga libertad.

Por eso se dice: –
La obra es suya
El papel es suyo.
Las líneas están escritas por él.
El dirige
Diseña el vestido y la decoración
El gesto y el tono
La entrada y salida.
Hemos estado viajando a través de útero tras útero por millones de Janmas.

Bhagavad Gita 7.14 . En verdad, esta ilusión divina mía compuesta de las cualidades (Tres Gunas o Naturaleza) es difícil de cruzar; Por lo tanto, la rendición es el camino,

La salvación no es alcanzar el cielo sino la libertad eterna de la Mente y la Creación Maya. Ríndete a un Satguru.

Al igual que la percepción delirante de uno controla su realidad, la percepción de que algo / alguien está controlando todo el Universo.

Imagine cuán vasto es el Universo observable, imagine cuán insignificantes son los seres humanos, imagine las posibilidades de vida que existen en otros lugares y cuán diverso puede ser.

Ahora, imagine la idea de un creador, una idea originada por la ignorancia en el mar de la evolución humana, y la ilusión de que de alguna manera es un hecho universal.